INGLEHART'S POSTMODERN THESISValues

INGLEHART'S POSTMODERN THESIS
Values research as it is described in this article has
followed two distinct strands represented by several
schools oftheory and research. The first is the
micro-level strand Values research at the microlevel
has focused on individual values: what they are,
how they are measured, how they vary, and how
they affect behavior. The various methodologies
for measuring values, from Rokeach's value survey,to
the Schwartz scale,to Messickand McClintock's
decomposed games, represent this strand. The
second strand operates at the macro level, the level
of cultures or societies. In this strand, one question
concerns the distinct cultural variations in
values priorities, such as Triandis's individualism
versus collectivism. Another question follows from
Weber's work drawing a link between cultural
values (Protestantism) and socioeconomic change
(the emergence of capitalism). The contemporary
work of Inglehart is concerned with the association
of values and economic development and
with how changes in economic conditions are
reflected in very different value priorities. Important
works in this tradition include Inglehart (1990)
and Abramson and Inglehart (1995). A good summary
is found in Inglehart (1995).
The starting point for this line of research is
Weber's ([1905] 1958) classic association between
Protestantism and the rise of capitalism in the
West. Protestant Europe created a new value system
that replaced several dogmatic restraints on
the development of medieval European society.
Weber was principally interested in the shift from
traditional authority, best represented by the
church, to what he called "rational-legal" authority,
which endorsed individual achievement over
ascriptive status and the preeminence of the impersonal
state as an arbiter of conflicts. Crucial to
modernization was secularization, which was reflected
in an emerging scientific worldview, and
bureaucratization, which was reflected in the rise
of organizations driven by attempts at efficiency
and explicit goal setting.

Kết quả (Việt) 1:

LUẬN ÁN HẬU HIỆN ĐẠI CỦA INGLEHARTNghiên cứu giá trị như nó được mô tả trong bài viết này đãtheo hai sợi riêng biệt, đại diện bởi một sốtrường oftheory và nghiên cứu. Đầu tiên là cácvi cấp strand giá trị nghiên cứu tại microlevelđã tập trung vào các giá trị cá nhân: họ có là gì đi nữa,làm thế nào họ được đo, làm thế nào họ khác nhau, và làm thế nàochúng ảnh hưởng đến hành vi. Các phương pháp khác nhauđo giá trị, từ Rokeach của giá trị cuộc khảo sát, đếnquy mô Schwartz, để Messickand McClintockphân hủy trò chơi, đại diện cho các sợi này. Cácstrand thứ hai hoạt động ở cấp độ vĩ mô, mức độnền văn hóa hay xã hội. Trong này strand, một câu hỏiliên quan đến các biến thể văn hóa khác biệt trongưu tiên giá trị, chẳng hạn như chủ nghĩa cá nhân của Triandisso với collectivism. Một câu hỏi theoCủa Weber vẽ một liên kết giữa văn hóagiá trị (tin lành) và sự thay đổi kinh tế xã hội(sự xuất hiện của chủ nghĩa tư bản). Đương đạicông việc của Inglehart là có liên quan với các Hiệp hộigiá trị và phát triển kinh tế vàvới những thay đổi trong điều kiện kinh tế cóphản ánh trong các ưu tiên khác nhau rất giá trị. Quan trọngCác công trình trong truyền thống này bao gồm Inglehart (1990)và Abramson và Inglehart (1995). Một bản tóm tắt tốtloài này có ở Inglehart (1995).Điểm khởi đầu cho dòng này của nghiên cứu làWeber ([1905] 1958) Hiệp hội cổ điển giữaĐạo Tin lành và sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản ở cácWest. Tin lành châu Âu tạo ra một hệ thống giá trị mớimà thay thế một số dogmatic tựa vàosự phát triển của xã hội thời Trung cổ Châu Âu.Weber là chủ yếu quan tâm đến sự thay đổi từcơ quan truyền thống, tốt nhất được đại diện bởi cácNhà thờ, những gì ông gọi là "hợp lý pháp lý" quyền,mà xác nhận thành tích cá nhân hơnascriptive tình trạng và bảo của các nhân hóanhà nước là trọng tài một cuộc xung đột. Rất quan trọng đểhiện đại hóa là tục, đó phản ánhtrong một worldview khoa học đang nổi lên, vàquan liêu, được phản ánh trong sự trỗi dậyCác tổ chức thúc đẩy bởi những nỗ lực hiệu quảvà thiết lập mục tiêu rõ ràng.

Kết quả (Việt) 2:

LUẬN ÁN hậu hiện đại Inglehart CỦA
Values nghiên cứu như được mô tả trong bài viết này đã
đi theo hai sợi riêng biệt đại diện của một số
trường oftheory và nghiên cứu. Đầu tiên là các
cấp độ vi mô giá trị sợi nghiên cứu tại microlevel
đã tập trung vào các giá trị cá nhân: những gì họ đang có,
làm thế nào họ được đo, làm thế nào chúng khác nhau, và làm thế nào
chúng ảnh hưởng đến hành vi. Các phương pháp khác nhau
để đo lường giá trị, từ khảo sát giá trị Rokeach, để
quy mô Schwartz, để Messickand McClintock của
trò chơi bị phân hủy, đại diện cho sợi này. Các
sợi thứ hai hoạt động ở cấp độ vĩ mô, mức độ
của các nền văn hóa hay xã hội. Trong mạch này, một câu hỏi
liên quan đến các biến thể văn hóa riêng biệt trong
những ưu tiên giá trị, chẳng hạn như cá nhân Triandis của
so với tập thể. Một câu hỏi khác sau từ
công việc của Weber vẽ một liên kết giữa văn hóa
giá trị (Tin Lành) và biến đổi kinh tế xã hội
(sự xuất hiện của chủ nghĩa tư bản). Các đương
công việc của Inglehart là có liên quan với sự kết hợp
của các giá trị và phát triển kinh tế và
với những thay đổi trong điều kiện kinh tế được
phản ánh trong những ưu tiên giá trị rất khác nhau. Quan trọng
công trình trong truyền thống này bao gồm Inglehart (1990)
và Abramson và Inglehart (1995). Một bản tóm tắt tốt
được tìm thấy trong Inglehart (1995).
Các điểm khởi đầu cho dòng này của nghiên cứu là
([1905] 1958) Hội cổ điển của Weber giữa
Tin Lành và sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản ở
phương Tây. Tin lành Châu Âu đã tạo ra một hệ thống giá trị mới
mà thay thế một số hạn chế tín lý về
sự phát triển của xã hội thời trung cổ châu Âu.
Weber là chủ yếu quan tâm đến sự chuyển đổi từ
cơ quan truyền thống, tiêu biểu nhất của các
nhà thờ, với những gì ông gọi là "hợp lý-pháp" thẩm quyền,
trong đó xác nhận thành tích cá nhân trong
tình trạng ascriptive và tính ưu việt của các khách quan
nhà nước làm trọng tài của các cuộc xung đột. Rất quan trọng để
hiện đại hóa là thế tục hóa, được phản ánh
trong một thế giới quan mới nổi khoa học, và
quan liêu, được phản ánh trong sự gia tăng
của các tổ chức do nỗ lực hiệu quả
và thiết lập mục tiêu rõ ràng.