Although I first placed mysticism u

Although I first placed mysticism under the umbrella of spirituality, I now conclude that the scientific development of spirituality is dependent on the art of mystagogy. A more valid understanding of mystical texts presupposes the techniques of literary criticism. By its techniques literary criticism is an art, but its elevation to theory or contemplation (Gsopsiv) qualifies it as true or certain knowledge (episteme or sci¬ence), and its elaboration forms a systematic body of knowledge (science).
Both science and art have their origins in experience and return to experience. This reciprocal process enriches both, yielding a new and deeper experience. This is the mystagogical pattern; and, gratuitously given by God, it belongs to author, reader, and text.

Kết quả (Việt) 1:

Mặc dù tôi lần đầu tiên đặt mysticism dưới ô dù của tâm linh, tôi bây giờ kết luận rằng sự phát triển khoa học tâm linh là phụ thuộc vào nghệ thuật mystagogy. Một sự hiểu biết nhiều hơn giá trị của văn bản thần bí presupposes kỹ thuật của phê bình văn học. Bởi kỹ thuật của phê bình văn học là một nghệ thuật, nhưng độ cao của nó để thuyết hoặc quán niệm (Gsopsiv) đủ điều kiện đó là đúng sự thật hoặc một số kiến thức (sẽ hay sci¬ence), và xây dựng của nó tạo thành một cơ thể có hệ thống kiến thức (khoa học).Khoa học và nghệ thuật có nguồn gốc của họ trong kinh nghiệm và trở về để trải nghiệm. Quá trình này tình enriches, yielding một kinh nghiệm mới và sâu sắc hơn. Đây là mô hình mystagogical; và vô được đưa ra bởi Đức Chúa trời, nó thuộc về tác giả, đọc và văn bản.

Kết quả (Việt) 2:

Mặc dù lần đầu tiên tôi đặt thần bí dưới sự bảo trợ của tâm linh, bây giờ tôi kết luận rằng sự phát triển khoa học của tâm linh là phụ thuộc vào nghệ thuật của mystagogy. Một sự hiểu biết có giá trị hơn các văn bản thần bí bao hàm các kỹ thuật của phê bình văn học. Bằng kỹ thuật của phê bình văn học là một nghệ thuật, nhưng độ cao của nó với lý thuyết hay chiêm niệm (Gsopsiv) đủ điều kiện nó biết là đúng hay nhất định (episteme hoặc sci¬ence), và xây dựng của nó tạo thành một cơ thể có hệ thống các kiến thức (khoa học).
Cả khoa học và nghệ thuật có nguồn gốc trong kinh nghiệm và trở về kinh nghiệm. Quá trình đối ứng này làm phong phú cả hai, cho ra một trải nghiệm mới và sâu sắc hơn. Đây là mô hình mystagogical; và, cách nhưng không do Thiên Chúa, nó thuộc về tác giả, người đọc, và văn bản.