(Track 5)
Một vài năm trước đây, một người phụ nữ đã đi vào một quán cà phê nhỏ ở Nam Carolina ở Mỹ và ra lệnh cho một tách cà phê. Khi họ đã kết thúc với cà phê của mình, cô đã trả $ 100, mà là nhiều hơn so với chi phí. Cô nói với các quán cà phê để sử dụng thêm tiền cho khách hàng những người cần nó. Tại sao cô ấy làm điều này? Cô ấy chỉ là loại? Hoặc nó có thể là cô đã hành động ra khỏi một động lực cơ bản hơn con người, ý chí để tồn tại? Các quán cà phê nơi này diễn ra là nơi mà người dân địa phương thu hoạch đều đặn. Như lời của lòng quảng đại lan truyền của người phụ nữ, nhiều khách hàng đã quyết định cũng để lại một ít tiền là tốt. Điều này xảy ra tại một thời gian thất nghiệp cao, khi không có ai biết ai sẽ bị mất việc làm tiếp theo. Các khách hàng tại các cửa hàng nhận ra rằng họ cần thiết để giúp duy trì lẫn nhau thông qua một tình hình kinh tế khó khăn. Chúng ta hãy có một cái nhìn tại các phát hiện của các nhà tâm lý học đã nghiên cứu tử tế vì nó liên quan đến bản năng sinh tồn của chúng ta. Các khái niệm cơ bản là người tử tế với nhau để đảm bảo sự sống; nghĩa là, nó là mối quan tâm của mọi người để giúp đỡ lẫn nhau. Khi chúng ta loại, chúng tôi kết nối với những người khác và tạo ra một ý thức cộng đồng, trong đó để sống. Chúng tôi làm những loại vì chúng tôi muốn người khác làm những loại cho chúng ta; . nói cách khác, chúng tôi muốn thúc đẩy lẫn nhau giữa con người bởi vì nó giúp tất cả chúng ta để tồn tại Có hai cách đi có lại làm việc, Có đi có lại trực tiếp trong đó hai người đồng ý để trao đổi cụ thể; Ví dụ, tôi đồng ý để giúp bạn di chuyển một số hộp nặng, và bạn đồng ý giúp tôi xem xét cho kỳ thi của tôi. Các câu chuyện quán cà phê, tuy nhiên, là một ví dụ có đi có lại trực tiếp. Trong trường hợp này, tôi làm điều gì đó cho bạn; sau đó bạn giúp đỡ người khác; người đó đi vào để giúp đỡ một phần ba của người thứ tư. Bằng cách này, chúng ta thiết lập đó là OK để hỏi nhau để được giúp đỡ. Thông qua những hành động của lòng chúng ta xây dựng một mối quan hệ với nhau, có thể là gia đình, bạn bè, hàng xóm, và chúng tôi do đó ý thức cộng đồng giúp tất cả chúng ta để tồn tại hàng ngày. Tuy nhiên, hành vi của lòng vượt qua cộng đồng địa phương của chúng tôi. Mỗi năm có thảm họa thiên nhiên như động đất, lũ lụt và hạn hán. Sau đó, người dân từ các bộ phận khác của người lạ-phản ứng thế giới tổng cộng để giúp đỡ. Họ gửi thực phẩm, nước, vật tư y tế, và các loại viện trợ khẩn cấp cho các nạn nhân thiên tai. Ứng phó với thảm họa tự nhiên mất đi có lại gián tiếp một bước xa hơn trong ý nghĩa rằng các cá nhân có thể không thể mong đợi họ sẽ có được bất cứ điều gì trực tiếp trở lại. Điều đó nói rằng, hành động của họ nhấn mạnh rằng tất cả các nước là một phần của một cộng đồng toàn cầu, trong đó nó có lợi cho sự sống còn của mọi người để giúp đỡ lẫn nhau trong những lúc cần thiết thảm khốc. Liên quan đến điều này được các câu hỏi: Điều gì làm cho một người nào đó có nguy cơ cuộc sống của mình cho một tổng người lạ? Điều này không có âm thanh như một sự thôi thúc để tồn tại, và có nó không phải là bất thường để nghe báo cáo của những người đặt cuộc sống của mình gặp nguy hiểm để thực hiện hành vi tự phát của sự tử tế để cứu một người mà họ chưa từng gặp trước. Một trường hợp như vậy là một câu chuyện gần đây về một chiếc xe lao xuống một dòng sông, có hai con ở ghế sau. Lái xe khác cũng đã nhảy xuống sông và lưu các con. Sau đó, ông được gọi là một anh hùng. Người đàn ông nói, "Tôi không phải là một anh hùng. Nếu một người lạ thấy rằng các con tôi cần sự giúp đỡ, ông sẽ giúp đỡ họ. "Người đàn ông này đã liều mạng sống của mình vì ưu tiên hàng đầu của ông là giúp người khác sống sót. Bằng cách xây dựng liên kết có đi có lại, chúng tôi phát triển một cảm giác tin tưởng rằng chúng tôi sẽ chăm sóc một số khác. Đó là lợi ích tốt nhất của tất cả mọi người để tạo ra một ý thức cộng đồng, các cơ hội tốt hơn tất cả chúng ta phải sống cuộc sống tốt hơn, và còn sống sót và đảm bảo sự tồn tại của chúng ta.
đang được dịch, vui lòng đợi..