Individualism and Collectivism constitute worldviews that contribute t dịch - Individualism and Collectivism constitute worldviews that contribute t Việt làm thế nào để nói

Individualism and Collectivism cons

Individualism and Collectivism constitute worldviews that contribute to shifting the attention of those who espouse them on specific characteristics of their personality as well as certain aspects of interpersonal and intergroup behavior (Georgas, 1989; Kagitcibasi, 1987; Triandis, 1987). Individualism has been defined as the subordination of the goals of the collectivities to individual goals, whereas Collectivism involves the opposite, that is, the subordination of the individual to the goals of a collective (Hui & Triandis, 1986, p. 245). It is worth mentioning that these constructs have been perceived as operating on two levels: the personal level and the collective one (Kim, Hunter, & Yoon, 1996). Societies are labeled as individualistic or collectivistic according to the value orientations that predominate among their individuals (Hui & Triandis, 1986). Within a specific society, however, individual differences depend on the predominant orientation. The terms social individualism and societal collectivism have been proposed by Dion and Dion (1993) to designate these constructs at the cultural level, whereas the terms psychological individualism and psychological collectivism have been used to refer to these constructs at the individual level.

A number of characteristics of the individualist orientation have been mentioned in the literature. Individualists perceive themselves as independent of collectives, give priority to their own preferences, needs, rights, are motivated to achieve personal goals rather than the goals of others (Hui & Triandis, 1986), are driven by their own beliefs, values and attitudes (Leung & Bond, 1984), focus on rational analyses of the advantages and disadvantages of establishing contacts with others, and think in terms of "I" (Hofstede, 1980). On the other hand, Collectivism is a social pattern consisting of closely linked individuals who see themselves as parts of one or more collectives are more likely to be driven by social norms, obligations and duties imposed by those collectives, and are prepared to sacrifice personal interests for collective interests. In addition, collectivists emphasize their connectedness to members of these collectives (Bontempo & Rivero, 1992; Leung & Bond, 1984; Triandis et
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Chủ nghĩa cá nhân và Collectivism chiếm worldviews đóng góp để chuyển sự chú ý của những người ga con họ đặc trưng của nhân cách của họ cũng như một số khía cạnh của hành vi giao tiếp và intergroup (Georgas, năm 1989; Kagitcibasi, năm 1987; Triandis, 1987). Chủ nghĩa cá nhân đã được định nghĩa là subordination của các mục tiêu của một mục tiêu cá nhân, trong khi Collectivism liên quan đến ngược lại, có nghĩa là, lệ thuộc của cá nhân với những mục tiêu của một tập thể (Hui & Triandis, năm 1986, p. 245) Nó là đáng nói đến những cấu trúc đã được coi như là hoạt động trên hai cấp độ: ở cấp độ cá nhân và tập thể một (Kim, Hunter & Yoon, 1996). Xã hội được gắn nhãn dưới cá nhân hoặc collectivistic theo định hướng giá trị chiếm ưu thế trong số của cá nhân (Hui & Triandis, 1986). Trong một xã hội cụ thể, Tuy nhiên, sự khác biệt cá nhân phụ thuộc vào định hướng chiếm ưu thế. Điều khoản xã hội chủ nghĩa cá nhân và xã hội collectivism đã được đề xuất bởi Dion và Dion (1993) để chỉ định các cấu trúc ở cấp độ văn hóa, trong khi các điều khoản chủ nghĩa cá nhân tâm lý và tâm lý collectivism đã được sử dụng để đề cập đến các cấu trúc ở cấp độ cá nhân.Một số các đặc điểm định hướng individualist đã được đề cập trong văn học. Individualists cảm nhận mình như là độc lập của tập thể, ưu tiên cho sở thích riêng của họ, nhu cầu, quyền, có động cơ để đạt được mục tiêu cá nhân chứ không phải là mục tiêu của những người khác (Hui & Triandis, năm 1986), được thúc đẩy bởi niềm tin riêng của họ, giá trị và Thái độ (Leung & Bond, 1984), tập trung vào các phân tích hợp lý của những lợi thế và bất lợi của việc thiết lập liên lạc với những người khác, và suy nghĩ về "Tôi" (Hofstede 1980). Mặt khác, Collectivism là một mô hình xã hội bao gồm các cá nhân được liên kết chặt chẽ xem mình như là một phần của một hoặc nhiều tập thể có nhiều khả năng được thúc đẩy bởi các chỉ tiêu xã hội, nghĩa vụ và trách nhiệm áp đặt bởi những tập thể, và được chuẩn bị sẵn sàng để hy sinh các sở thích cá nhân cho lợi ích tập thể. Ngoài ra, collectivists nhấn mạnh của connectedness cho các thành viên của các tập thể (Bontempo & Rivero, 1992; Lương & Bond, năm 1984; Triandis et
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Chủ nghĩa cá nhân và Tập thể tạo thành thế giới quan, góp phần chuyển dịch sự chú ý của những người theo họ vào đặc điểm cụ thể của tính cách của họ cũng như một số khía cạnh của hành vi cá nhân và giữa các nhóm (Georgas, 1989; Kagitcibasi, 1987; Triandis, 1987). Chủ nghĩa cá nhân đã được định nghĩa là sự phụ thuộc của các mục tiêu của các tập thể để mục tiêu cá nhân, trong khi Chủ nghĩa tập thể liên quan đến việc đối diện, đó là, sự phụ thuộc của cá nhân với các mục tiêu của một tập thể (Hui & Triandis, 1986, p. 245). Điều đáng nói là những cấu trúc đã được coi là hoạt động trên hai cấp độ: cấp độ cá nhân và một tập thể (Kim, Hunter, & Yoon, 1996). Xã hội được gắn nhãn là cá nhân hoặc tập thể theo định hướng giá trị đó chiếm ưu thế giữa các cá nhân của họ (Hui & Triandis, 1986). Tuy nhiên, trong một xã hội cụ thể, khác biệt cá nhân phụ thuộc vào định hướng chiếm ưu thế. Các điều khoản cá nhân và xã hội chủ nghĩa tập thể xã hội đã được đề xuất bởi Dion và Dion (1993) để chỉ những cấu trúc ở cấp độ văn hóa, trong khi các điều khoản cá nhân tâm lý và tập thể tâm lý đã được sử dụng để tham khảo các cấu trúc ở cấp độ cá nhân. Một số đặc điểm của các định hướng chủ nghĩa cá nhân đã được đề cập trong các tài liệu. Individualists tự cảm thấy mình như độc lập của tập thể, ưu tiên cho các sở thích riêng của họ, nhu cầu, quyền lợi, là động lực để đạt được mục tiêu cá nhân chứ không phải là mục tiêu của những người khác (Hui & Triandis, 1986), được thúc đẩy bởi niềm tin, giá trị, và thái độ của họ ( Leung & Bond, 1984), tập trung vào phân tích hợp lý trong những lợi thế và bất lợi của việc thiết lập liên lạc với những người khác, và suy nghĩ về "tôi" (Hofstede, 1980). Mặt khác, Tập thể là một mô hình xã hội bao gồm các cá nhân có liên quan chặt chẽ những người thấy mình là một phần của một hoặc nhiều tập thể có nhiều khả năng được điều khiển bởi các chuẩn mực xã hội, nghĩa vụ và trách nhiệm áp đặt bởi các tập thể, và sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân cho lợi ích tập thể. Ngoài ra, collectivists nhấn mạnh sự liên kết của họ với các thành viên của các tập thể (Bontempo & Rivero, 1992; Leung & Bond, 1984; Triandis et

đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: