III. Lastly-The Wings for Service.‘

III. Lastly-The Wings for Service.

‘With twain he did fly.’ That is the emblem of joyous, buoyant, unhindered motion. It is strongly, sadly contrary to the toilsome limitations of us heavy creatures who have no wings, but can at best run on His service, and often find it hard to ‘walk with patience in the way that is set before us.’ But-service with wings, or service with lame feet, it matters not. Whosoever, beholding God, has found need to hide his face from that Light even whilst he comes into the Light, and to veil his feet from the all-seeing Eye, will also feel impulses to go forth in His service. For the perfection of worship is neither the consciousness of my own insufficiency, nor the humble recognition of His glory, nor the great voice of praise that thrilled from those immortal lips, but it is the doing of His will in daily life. Some people say the service of man is the service of God. Yes, when it is service of man, done for God’s sake, it is so, and only then. The old motto, ‘Work is worship,’ may preach a great truth or a most dangerous error. But there is no possibility of error or danger in maintaining this: that the climax and crown of all worship, whether for us footsore servants upon earth, or for these winged attendants on the throne of the King in the heavens, is activity in obedience. And that is what is set before us here.

Now, dear brethren, we, as Christians, have a far higher motive for service than the seraphs had. We have been redeemed, and the spirit of the old Psalm should animate all our obedience: ‘O Lord, truly I am Thy servant.’ Why? The next clause tells us: ‘Thou hast loosed my bonds.’ The seraphs could not say that, and therefore our obedience, our activity in doing the will of the Father in heaven, should be more buoyant, more joyful, more swift, more unrestricted than even theirs.

The seraphim were winged for service even while they stood above the throne and pealed forth their thunderous praise which shook the Temple. May we not discern in that a hint of the blessed blending of two modes of worship which will be perfectly united in heaven, and which we should aim at harmonising even on earth? ‘His servants serve Him and see His face.’ There is possible, even on earth, some foretaste of the perfection of that heavenly state in which no worship in service shall interfere with the worship in contemplation. Mary, sitting at Christ’s feet, and Martha, busy in providing for His comfort, may be, to a large extent, united in us even here, and will be perfectly so hereafter, when the practical and the contemplative, the worship of noble aspiration, of heart-filling gazing, and that of active service shall be indissolubly blended.

The seraphs sang ‘Holy! Holy! Holy!’ but they, and all the hosts of heaven, learn a new song from the experience of earth, and redeemed men are the chorus-leaders of the perfected and eternal worship of the heavens. For we read that it is the four-and-twenty elders who begin the song and sing to the Lamb that redeemed them by His blood, and that the living creatures and all the hosts of the angels to that song can but say ‘Amen!’

Kết quả (Việt) 1:

III. cuối cùng-The Wings cho dịch vụ.'Với twain ông đã bay.' Đó là biểu tượng của chuyển động vui mừng, nổi, unhindered. Nó là mạnh mẽ, đáng buồn thay trái với những hạn chế toilsome của chúng tôi những sinh vật nặng những người không có cánh, nhưng có thể chạy tốt nhất trên dịch vụ của mình, và thường tìm thấy nó khó khăn để 'đi bộ với sự kiên nhẫn theo cách mà được thiết lập trước khi chúng tôi.' Nhưng-dịch vụ với cánh, hoặc dịch vụ thay mặt cho què chân, vấn đề không. Nguyên vẹn, beholding Thiên Chúa, đã tìm thấy cần phải giấu khuôn mặt của mình từ đó ánh sáng ngay cả trong khi ông đi vào ánh sáng, và để che chân của mình từ nhìn thấy mọi mắt, cũng sẽ cảm thấy xung để đi ra trong dịch vụ của mình. Cho sự hoàn hảo của thờ phượng là không ý thức của riêng tôi suy, cũng không công nhận khiêm tốn của vinh quang của mình, cũng không phải voice khen ngợi mừng từ những đôi môi bất tử, tuyệt vời, nhưng đó là việc làm của mình sẽ trong cuộc sống hàng ngày. Một số người nói rằng các dịch vụ của con người là các dịch vụ của Thiên Chúa. Vâng, khi đó là các dịch vụ của con người, thực hiện vì Chúa, nó là như vậy, và chỉ sau đó. Phương châm cũ, 'Làm việc là tôn thờ,' có thể rao giảng sự thật tuyệt vời hoặc một lỗi nguy hiểm nhất. Nhưng không có khả năng lỗi hoặc nguy hiểm trong việc duy trì điều này: đỉnh cao và Vương miện của tất cả tôn thờ, dù cho chúng ta công chức footsore khi trái đất, hoặc cho những người tham gia có cánh trên ngai vàng của vua ở trên trời, là hoạt động trong sự vâng lời. Và đó là những gì được thiết lập trước khi chúng tôi ở đây.Bây giờ, thưa anh em, chúng tôi là Kitô hữu, có một động lực cao hơn cho dịch vụ hơn các seraphs có. Chúng tôi đã được cứu chuộc, và tinh thần của Thánh thi cũ nên animate tất cả sự vâng lời của chúng tôi: 'O Lord, thực sự tôi là tôi tớ Chúa.' Tại sao? Các mệnh đề tiếp theo cho chúng ta: 'Thou hast loosed trái phiếu của tôi.' Các seraphs không thể nói rằng, và do đó sự vâng lời của chúng tôi, chúng tôi hoạt động trong thực hiện di chúc của người cha ở trên trời, nên nổi hơn, vui tươi hơn, nhanh chóng hơn, không giới hạn nhiều hơn ngay cả khi họ.Các seraphim được cánh cho dịch vụ ngay cả khi họ đứng trên ngai vàng và pealed ra của họ khen ngợi giông tố mà bắt đền thờ. Có thể chúng tôi không phân biệt trong đó một chút may mắn pha trộn của hai chế độ thờ cúng mà sẽ được hoàn toàn thống nhất ở trên trời, và trong đó chúng ta phải nhằm mục đích tại harmonising ngay cả trên trái đất? 'Công chức của mình phục vụ Ngài và nhìn thấy khuôn mặt của mình.' Có là có thể, ngay cả trên trái đất, một số foretaste của sự hoàn hảo của tiểu bang đó trên trời mà không có thờ phượng trong dịch vụ sẽ can thiệp vào thờ phượng trong quán niệm. Mary, ngồi ở bàn chân của Chúa Kitô, và Martha, bận rộn trong việc cung cấp cho tiện nghi của mình, có thể được, đến một mức độ lớn, Vương chúng tôi ở đây, và sẽ hoàn toàn như vậy kể từ câu này, khi thực tế và chiêm niệm của, sự tôn thờ của khát vọng cao quý của trái tim-điền nhìn, và các hoạt động sẽ được indissolubly pha trộn.Các seraphs hát ' thần thánh! Thần thánh! Thánh!' nhưng họ, và tất cả các máy chủ của Thiên đàng, học một bài hát mới từ những kinh nghiệm của trái đất và cứu chuộc người đàn ông là lãnh đạo hợp xướng tôn thờ hoàn thiện và vĩnh cửu của thiên đường. Cho chúng ta đọc rằng đó là những người lớn tuổi hai mươi bốn người bắt đầu bài hát và hát cho cừu cứu chuộc chúng bằng máu của mình, và các sinh vật sống và tất cả các máy chủ của các thiên thần cho rằng bài hát có thể nhưng nói 'Amen!'

Kết quả (Việt) 2:

III. Cuối cùng, The Wings cho dịch vụ. "Với hai ông đã bay. ' Đó là biểu tượng của vui vẻ, sôi động, chuyển động không bị cản trở. Nó là mạnh mẽ, thật đáng buồn trái với những hạn chế khó nhọc của chúng ta sinh vật nặng người không có cánh, nhưng tốt nhất có thể chạy trên các dịch vụ của Ngài, và thường tìm thấy nó khó khăn để 'đi bộ với sự kiên nhẫn trong cách mà bày ra cho ta. " Nhưng dịch vụ với đôi cánh, hoặc dịch vụ với đôi chân khập khiễng, nó không phải là vấn đề. Phàm người nào, nhìn xem Thiên Chúa, đã tìm thấy cần phải giấu mặt khỏi ánh sáng mà ngay cả trong khi ông đi vào ánh sáng, và để che chân từ mắt toàn nhìn thấy, cũng sẽ cảm thấy xung đi ra trong sự phục vụ Ngài. Đối với sự hoàn hảo của thờ phượng không phải là ý thức của suy của riêng tôi, và cũng không công nhận khiêm tốn của vinh hiển của Ngài, cũng không phải là giọng hát tuyệt vời của lời khen ngợi mà vui mừng từ những đôi môi bất tử, nhưng nó là đang làm của Ngài trong cuộc sống hàng ngày. Một số người nói rằng dịch vụ của con người là phục vụ Thiên Chúa. Vâng, khi nó là phục vụ con người, thực hiện vì lợi ích của Thiên Chúa, nó là như vậy, và chỉ sau đó. Phương châm cũ, 'Làm việc là sự thờ phượng,' có thể rao giảng một sự thật tuyệt vời hoặc một lỗi nguy hiểm nhất. Nhưng không có khả năng lỗi hoặc nguy hiểm trong việc duy trì điều này: là đỉnh điểm và vương miện của tất cả các tôn thờ, dù cho chúng tôi tớ đau chân trên mặt đất, hoặc cho những cánh tiếp viên trên ngai vàng của nhà vua ở trên trời, là hoạt động trong sự vâng phục. Và đó là những gì được thiết lập trước khi chúng tôi ở đây. Bây giờ, anh em thân mến, chúng ta, những Kitô hữu, có một động cơ cao hơn cho dịch vụ hơn seraphs có. Chúng tôi đã được cứu chuộc, và tinh thần của bài Thánh Vịnh cũ nên sinh động tất cả sự vâng lời của chúng tôi: ". Lạy Chúa, thật sự tôi là tôi tớ Chúa ' Tại sao? Mệnh đề tiếp theo nói với chúng tôi: "Cha đã Ngươi thong thả trái phiếu của tôi. ' Các seraphs không thể nói rằng, và do đó sự vâng phục của chúng tôi, chúng tôi hoạt động trong thực hiện ý muốn của Chúa Cha trên trời, nên được nổi hơn, vui tươi hơn, nhanh chóng hơn, không hạn chế hơn cả họ. Các thần Seraphim đã có cánh cho dịch vụ ngay cả khi họ đứng trên ngai vàng và pealed ra lời khen ngợi như sấm của họ mà lắc Đền thờ. Có thể chúng ta không phân biệt trong đó một chút sự pha trộn phúc của hai chế độ thờ cúng mà sẽ được kết hợp hoàn hảo ở trên trời, và chúng ta nên nhắm vào hài hoà ngay cả trên trái đất? 'Tôi tớ Ngài phục vụ Ngài và nhìn thấy khuôn mặt của Ngài.' Có thể, ngay cả trên trái đất, một số nếm trước sự hoàn hảo của nhà nước mà trên trời mà không thờ phượng trong dịch vụ phải can thiệp vào việc thờ phượng trong chiêm niệm. Mary, ngồi dưới chân Chúa Kitô, và Martha, bận rộn trong việc cung cấp cho thoải mái của ông, có thể, đến một mức độ lớn, thống nhất trong chúng tôi ngay tại đây, và sẽ được hoàn toàn như vậy sau này, khi thực tế và chiêm niệm, sự thờ phượng của khát vọng cao quý , trong nhìn trái tim đầy, và rằng các dịch vụ hoạt động mới được pha trộn bất khả phân ly. các seraphs hát 'Thánh! Thánh! Thánh! ' nhưng họ, và tất cả các máy chủ của thiên đàng, học một bài hát mới từ kinh nghiệm của trái đất, và những người đàn ông mua lại là điệp khúc, các nhà lãnh đạo của các tôn thờ hoàn thiện và vĩnh cửu trên trời. Đối với chúng ta đọc rằng đó là bốn và hai mươi trưởng lão bắt đầu bài hát và hát cho Chiên Con cứu chuộc họ bằng máu của Ngài, và rằng các sinh vật sống và tất cả các máy chủ của các thiên thần bài hát đó, nhưng có thể nói "Amen! '