When an ancient Egyptian died, he w

When an ancient Egyptian died, he was not buried into the ground, mourned and then forgotten. Nor was his grave simply visited at certain times and some token words spoken over it, and then once again forgotten until the next visit. The ancient Egyptians believed that a ritual existed which would bring sensory life back to the deceased’s form, enabling it to see, smell, breathe, hear, and eat, and thus partake of the offering foods and drinks brought to the tomb each day.
Priests would recite hymns such as this one, for Pa-nefer:
"Awake!..May you be alert as a living one, rejuvenated every day, healthy in millions of occasions of god sleep, while the gods protect you, protection being around you every day."
Once the deceased was rejuvenated back with all his senses, he could also interact and watch over the family members, affecting their lives. Letters have been found attesting to the continued contact, or at least, belief in the continued contact, between deceased and living. Letters such as this one, from the scribe Butehamun to his deceased wife Ikhtay, where he asks her to intercede with the Lords of Eternity on his behalf. "If you can hear me in the place where you are…it is you who will speak with a good speech in the necropolis. Indeed I did not commit an abomination against you while you were on earth, and I hold to my behaviour."
The ritual that would reanimate the deceased was called The Opening of the Mouth ceremony. It was an important ritual in both funerary and in temple practice. The Opening of the Mouth originated as a ritual to endow statues with the capacity to support the living ka, and to receive offerings. It was performed on cult statues of gods, kings, and private individuals, as well as on the mummies of both humans and Apis bulls. It was even performed on the individual rooms of temples and on the entire temple structure.

Kết quả (Việt) 1:

Khi một Ai Cập cổ đại qua đời, ông đã không bị chôn vùi xuống đất, chia buồn và sau đó quên. Cũng không phải mộ của ông chỉ đơn giản là thăm tại thời điểm nhất định và một số từ mã thông báo nói trên nó, và sau đó một lần nữa quên cho đến chuyến thăm tiếp theo. Người Ai Cập cổ đại tin rằng một nghi lễ tồn tại mà sẽ mang lại cảm giác cuộc sống trở lại với hình thức của người quá cố, cho phép nó để nhìn thấy, mùi, thở, nghe, và ăn, và do đó chia cung cấp thực phẩm và đồ uống mang đến cho ngôi mộ mỗi ngày. Linh mục sẽ đọc bài thánh ca như này một, cho Pa-nefer: "Awake!... Bạn có thể là cảnh báo như sống một, rejuvenated mỗi ngày, khỏe mạnh trong hàng triệu trường hợp của Thiên Chúa giấc ngủ, trong khi các vị thần bảo vệ bạn, bảo vệ xung quanh bạn mỗi ngày. " Một khi người đã chết được rejuvenated trở lại với tất cả các giác quan của mình, ông cũng có thể tương tác và xem qua các thành viên gia đình, ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Thư đã được tìm thấy attesting ñeán soá lieân laïc tiếp tục, hoặc tại ít nhất, niềm tin vào số liên lạc tiếp tục, giữa đã chết và sống. Chữ cái như này một, từ scribe Butehamun cho vợ chết Ikhtay, nơi ông đã yêu cầu của mình để cầu bầu với Chúa vĩnh cửu trên danh nghĩa của ông. "Nếu bạn có thể nghe thấy tôi trong nơi mà bạn... đó là bạn của những người sẽ nói chuyện với một bài diễn văn tốt tại nghĩa trang. Thực sự tôi đã không cam kết một abomination chống lại bạn trong khi bạn đang trên trái đất, và tôi giữ cho hành vi của tôi." Các nghi lễ nào reanimate người đã chết ở đây được gọi là The mở miệng lễ. Đó là một nghi lễ quan trọng trong cả hai tang lễ và trong thực tế ngôi đền. Việc mở miệng có nguồn gốc là một nghi lễ để phú cho bức tượng với công suất để hỗ trợ cuộc sống ka, và để nhận được dịch vụ. Nó được thực hiện bức tượng tôn giáo của vị thần, vị vua, và cá nhân, cũng như trên các xác ướp của con người và API bò. Nó thậm chí còn được thực hiện trên phòng cá nhân của ngôi đền và về cấu trúc toàn bộ ngôi đền.

Kết quả (Việt) 2:

Khi một người Ai Cập cổ đại đã qua đời, ông không được chôn xuống đất, than khóc và sau đó bị lãng quên. Cũng không phải là ngôi mộ của ông chỉ đơn giản là truy cập vào những thời điểm nhất định và một số từ mã thông báo nói trên nó, và sau đó một lần nữa cho đến khi quên những lần sau. Người Ai Cập cổ đại tin rằng một nghi thức tồn tại mà sẽ mang lại cuộc sống cảm giác trở lại hình thức của người quá cố, cho phép nó nhìn thấy, ngửi, hít thở, nghe, và ăn, và do đó dự phần vào các loại thực phẩm cung cấp và đồ uống đưa đến mồ mỗi ngày.
Linh Mục sẽ đọc thuộc lòng bài thánh ca như thế này, cho Pa-nefer:
! "Awake .. bạn có thể được cảnh báo như là một sinh hoạt, trẻ lại mỗi ngày, sức khỏe của hàng triệu lần của thần giấc ngủ, trong khi các vị thần bảo vệ bạn, bảo vệ được xung quanh bạn mỗi ngày. "
Một khi người quá cố được trẻ lại trở lại với tất cả các giác quan của mình, ông cũng có thể tương tác và quan sát các thành viên trong gia đình, ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Thư này đã được tìm thấy xác nhận việc liên lạc tiếp, hoặc ít nhất, niềm tin vào sự liên lạc liên tục, giữa chết và sống. Letters như thế này, từ mép Butehamun cho người vợ quá cố của ông Ikhtay, nơi ông hỏi cô can thiệp với các Lords of Eternity trên danh nghĩa của mình. "Nếu bạn có thể nghe thấy tôi ở nơi bạn đang ở đâu ... nó là bạn của những người sẽ nói chuyện với một bài phát biểu tốt trong nghĩa địa. Quả thực tôi đã không cam kết một sự ghê tởm chống lại bạn trong khi bạn đang trên trái đất, và tôi giữ cho hành vi của tôi."
Các nghi lễ đó sẽ reanimate người quá cố được gọi là The Khai mạc lễ Mouth. Đó là một nghi lễ quan trọng trong cả hai tang lễ và trong thực tế ngôi đền. Các khai mạc miệng có nguồn gốc như là một nghi lễ để phú cho bức tượng với khả năng hỗ trợ các ka sống, và để nhận được dịch vụ. Nó được thực hiện trên bức tượng thờ cúng các vị thần, vị vua, và các cá nhân, cũng như trên những xác ướp của cả người và Apis bò đực. Nó thậm chí còn được trình diễn vào các phòng riêng của đền thờ và trên toàn bộ cấu trúc ngôi đền.