Native Americans probably arrived f

Native Americans probably arrived from Asia in successive waves over several millennia, crossing a plain hundreds of miles wide that now lies inundated by 160 feet of water released by melting glaciers. For several periods of time, the first beginning around 60,000 B.C. and the last ending around 7,000 B.C., this land bridge was open. The first people traveled in the dusty trails of the animals they hunted. They brought with them not only their families, weapons, and tools but also a broad metaphysical understanding, sprung from dreams and visions and articulated in myth and song, which complemented their scientific and historical knowledge of the lives of animals and of people. All this they shaped in a variety of languages, bringing into being oral literatures of power and beauty.

Contemporary readers, forgetting the origins of western epic, lyric, and dramatic forms, are easily disposed to think of “literature” only as something written. But on reflection it becomes clear that the more critically useful as well as the more frequently employed sense of the term concerns the artfulness of the verbal creation, not its mode of presentation. Ultimately, literature is aesthetically valued, regardless of language, culture, or mode of presentation, because some significant verbal achievement results from the struggle in words between tradition and talent. Verbal art has the ability to shape out a compelling inner vision in some skillfully crafted public verbal form.

Of course, the differences between the written and oral modes of expression are not without consequences for an understanding of Native American literature. The essential difference is that a speech event is an evolving communication, an “emergent form,” the shape, functions, and aesthetic values of which become more clearly realized over the course of the performance. In performing verbal art , the performer assumes responsibility for the manner as well as the content of the performance, while the audience assumes the responsibility for evaluating the performer’s competence in both areas. It is this intense mutual engagement that elicits the display of skill and shapes the emerging performance. Where written literature provides us with a tradition of texts, oral literature offers a tradition of performances.

Kết quả (Việt) 2:

Thổ dân châu Mỹ có lẽ đến từ châu Á trong đợt sóng liên tiếp qua nhiều thiên niên kỷ, vượt qua một trăm đồng bằng dặm rộng mà bây giờ còn nằm ngập bởi 160 feet nước phát hành bởi các sông băng tan chảy. Đối với một số khoảng thời gian, đầu tiên khoảng 60.000 trước Công nguyên và kết thúc cuối cùng khoảng 7.000 trước Công nguyên, cầu đất này đã được mở. Những người đầu tiên đi vào những con đường mòn đầy bụi bặm của các động vật họ bị săn bắn. Họ mang theo không chỉ gia đình của họ, vũ khí, và các công cụ mà còn là một sự hiểu biết siêu hình rộng, xuất hiện từ những giấc mơ và tầm nhìn và khớp nối trong truyền thuyết và bài ​​hát, trong đó bổ sung kiến thức khoa học và lịch sử của họ về cuộc sống của các loài động vật và người. Tất cả điều này họ tạo dáng trong một loạt các ngôn ngữ, phát huy được các nền văn học bằng miệng của sức mạnh và vẻ đẹp. Độc giả đương đại, quên đi nguồn gốc của sử thi Tây, lyric, và các hình thức kịch tính, có thể dễ dàng xử lý để nghĩ về "văn học" chỉ như là một cái gì đó bằng văn bản. Nhưng trên phản ánh nó trở nên rõ ràng rằng các quan hữu dụng hơn cũng như có ý nghĩa hơn thường xuyên sử dụng các thuật ngữ liên quan đến sự khéo léo của sự sáng tạo bằng lời nói, không phải chế độ của nó trình bày. Cuối cùng, văn học được về mặt thẩm mỹ có giá trị, bất kể ngôn ngữ, văn hóa, hoặc hình thức thể hiện, bởi vì một số kết quả đạt được bằng lời nói đáng kể từ các cuộc đấu tranh trong từ giữa truyền thống và tài năng. Nghệ thuật bằng lời nói có khả năng tạo ra một tầm nhìn bên trong hấp dẫn trong một số hình thức lời nói công tinh xảo. Tất nhiên, sự khác biệt giữa các phương thức bằng văn bản và bằng miệng phát biểu là không phải không có hậu quả đối với sự hiểu biết về văn học người Mỹ bản địa. Sự khác biệt chủ yếu là một sự kiện lời nói là một thông tin liên lạc phát triển, một "hình thức ló ra" hình dạng, chức năng, và các giá trị thẩm mỹ mà trở nên nhận thức rõ ràng hơn trong quá trình thực hiện. Trong nghệ thuật biểu diễn bằng lời nói, người biểu diễn nhận trách nhiệm cho cách thức cũng như nội dung của việc thực hiện, trong khi khán giả thừa nhận trách nhiệm để đánh giá năng lực của người biểu diễn ở cả hai khu vực. Nó là sự tham gia này lẫn nhau mãnh liệt mà gợi lên màn hình hiển thị của kỹ năng và hình dạng các hoạt động mới nổi. Trường hợp tài liệu bằng văn bản cung cấp cho chúng tôi với một truyền thống của văn bản, văn học truyền miệng mang một truyền thống của buổi biểu diễn.