On April 8 th lunar calendar, the t

On April 8 th lunar calendar, the temple held Tu Phap church centered Dau It is the festival temple is considered the oldest still exist to this day. History books say the chaplain often about the festival here, Buddhist ceremonies, island, even Phap van repeatedly statue procession of Thang Long capital to bridge the island. The festival is celebrated with solemn ceremonies, solemn accordance with tradition commemorates Buddha’s birth and women Man Nuong form unborn. The festival has many ritual activities and many games folk oratorio rich, attractive, attracted tourists from everywhere, believers, monks, nuns, Buddhists to worship, incense attend.

Dau Association has 12 villages (ancient commune) of total Dau (ie total Khuong Tu) jointly organized, 12 villages now in Thanh Khuong 3, Tri Fruit, Ha Man. Assembly takes place in 02 days eighth and ninth lunar April, the eighth day of the Assembly.

The principal activities of the Association are the villages organized procession of bearers Phap Van (Ms. Dau), France Dance (Ms. Dau), France Lei (Ms Tuong), France Electricity (Mrs. Dan) from the temple of his village of Dau temple ” council “(converging elements + Thunder + Lightning = Clouds Rain), the procession of horses Church, hairy, drain bagua, … This unique, impressive especially when they happen to a temple Dau Game” mother chasing me. ” Her palanquin Dau, Ms. Dau, Ms Tuong, Ms. Dan, each running 03 procession procession was then returned to the same spot within. Then place an “invading” is to expect the most, when orders, her palanquin Tuong (Ms. Thunder, Ms. Bean (Ms. Rain) racing relay run out of the gate. Procession took her before she does it water, is the winner. people think that, if she was Dau, the year was the season, if she Tuong is very deep fields that year, many leeches, doing obstacles.

Besides, the commune People also organize processions “Thach Quang Buddhist” and “Tu Phap Buddhist” Man Xa Pagoda (the mother country to the cult of Man Nuong), procession “interference week”, …

The most important significance of Dau was the opportunity for good weather, desire of thousands of residents of agriculture, a major Buddhist festival of the plains and the northern Midlands. Each annual festival with reenact the predicate calculus of France, Man Nuong, Dau Pagoda Festival has demonstrated the cult ancient traditional beliefs of paddy area residents. Over thousands of years, the “holidays” of the Assembly has been eroded somewhat, though we still find beauty leg, traditional cultural values ​​reflect diverse religious life, creativity, style wealth of the ancients were preserved to this day. /.

Kết quả (Việt) 1:

Ngày 8 tháng 4 th âm lịch, chùa tổ chức Trung tâm giáo hội Tu Phap Dau nó là ngôi đền lễ hội được xem là lâu đời nhất vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Sách lịch sử nói vua chúa thường về Lễ hội ở đây, nghi lễ Phật giáo, đảo, thậm chí Phap van liên tục rước tượng của thủ đô Thăng Long để cầu đảo. Lễ hội được tổ chức với nghi lễ trang nghiêm, long trọng theo truyền thống kỷ niệm của Đức Phật ra đời và phụ nữ Man Nuong hình thức chưa được sinh ra. Lễ hội có các hoạt động nhiều nghi lễ và nhiều trò chơi dân gian oratorio phong phú, hấp dẫn, thu hút khách du lịch từ khắp mọi nơi, các tín hữu, nhà sư, ni cô, Phật tử để tôn thờ, hương tham dự.Hiệp hội dầu có 12 làng (thị trấn cổ) của tất cả dầu (tức tổng Khương Tu) phối hợp tổ chức, 12 làng nay thuộc 3 Thanh Khương, trí quả, Hà Man. Hội diễn ra trong 02 ngày thứ tám và thứ chín âm lịch ngày, ngày thứ tám của Hội đồng.Các hoạt động chính của Hiệp hội là làng tổ chức rước của tượng Phap Van (bà đậu), Pháp vũ (bà đậu), Pháp Lei (Ms tường), Pháp điện (bà Dan) từ ngôi đền của ông đền làng Gò Dầu "đồng" (hội tụ các yếu tố + sấm + chớp = mây mưa), đám rước của ngựa thờ, hairy, khóa bagua,... Điều này độc đáo, Ấn tượng đặc biệt là khi chúng xảy ra đến một ngôi chùa Gò Dầu trò chơi "mẹ đuổi tôi. "Cô palanquin Dau, bà đậu, Ms Tuong, bà Dan, mỗi chạy 03 rước đám rước sau đó quay trở lại cùng tại chỗ trong vòng. Sau đó đặt một "xâm nhập" là mong đợi nhất, khi đơn đặt hàng, cô palanquin Tuong (bà sấm, bà đậu (bà mưa) đua tiếp sức chạy ra khỏi cửa. Rước lấy cô ấy trước khi cô ấy không nó nước, là người chiến thắng. mọi người nghĩ rằng, nếu cô ấy là Gò Dầu, năm là mùa, nếu cô tường là lĩnh vực rất sâu năm đó, rất nhiều leeches, làm chướng ngại vật.Bên cạnh đó, người dân thị trấn còn tổ chức rước "Phật thạch Quang" và "Phật giáo Tu Phap" người đàn ông Xa chùa (mẹ đất nước để các tôn giáo của người đàn ông Nuong), rước "tuần nhiễu",...Ý nghĩa quan trọng nhất của dầu là cơ hội cho thời tiết tốt, mong muốn của hàng ngàn cư dân nông nghiệp, một lễ hội Phật giáo lớn của vùng đồng bằng và miền trung miền bắc. Mỗi Lễ hội hàng năm với reenact tính toán vị ngữ của Pháp, người đàn ông Nuong, Lễ hội chùa gò dầu đã thể hiện niềm tin truyền thống cổ xưa tôn giáo của cư dân khu vực lúa. Hơn ngàn năm, "ngày lễ" của Hội đồng đã bị xói mòn hơi, mặc dù chúng tôi vẫn còn tìm thấy vẻ đẹp chân, giá trị văn hóa truyền thống phản ánh đời sống tôn giáo đa dạng, sáng tạo, phong cách sự giàu có của người cổ đại đã được bảo tồn đến ngày nay. /.

Kết quả (Việt) 2:

Vào ngày thứ 8 âm lịch, chùa đã tổ chức thờ Tứ Pháp làm trung tâm Dầu Đó là ngôi chùa lễ hội được coi là lâu đời nhất còn tồn tại cho đến ngày nay. Sử sách nói tuyên úy thường về các lễ hội ở đây, nghi lễ Phật giáo, hải đảo, thậm chí Phap van liên tục bức tượng rước của kinh đô Thăng Long đến cầu đảo. Lễ hội được tổ chức với nghi lễ trang trọng, phù hợp với truyền thống long trọng kỷ niệm sinh và phụ nữ Man Nương dạng nhi Phật. Lễ hội có nhiều hoạt động nghi lễ và các trò chơi dân gian oratorio phong phú, hấp dẫn, thu hút khách du lịch từ khắp mọi nơi, các tín hữu, tăng, ni, Phật tử tôn thờ, hương tham dự. Dầu Hiệp hội có 12 làng (xã cổ) của tổng Dậu (tức là tổng Khương Tử ) phối hợp tổ chức, 12 thôn hiện nay ở Thanh Khương 3, Trí quả, Hà Man. Hội diễn ra trong 02 ngày thứ tám và thứ chín âm lịch tháng Tư, ngày thứ tám của Hội đồng. Hoạt động chính của Hiệp hội là các làng tổ chức rước các tượng Pháp Vân (bà Đậu), Pháp Vũ (bà Đậu), Pháp Lôi (Ms Tường), Pháp Điện (bà Dan) từ các ngôi đền của làng mình Dầu đền "hội đồng" (hội tụ các yếu tố + Thunder + sét = Mây Mưa), rước ngựa Giáo Hội, lông, nước từ bát quái, ... Điều này độc đáo , ấn tượng nhất là khi chúng xảy ra để một Dầu game đền "mẹ đuổi tôi. "Kiệu cô Dâu, Bà Đậu, Bà Tường, bà Dân, từng chạy 03 rước kiệu sau đó đã quay trở lại cùng một chỗ bên trong. Sau đó đặt một "xâm lược" được mong đợi nhất, khi đơn đặt hàng, kiệu cô Tường (Bà Sấm, bà Bean (Ms. Rain) đua tiếp sức chạy ra khỏi cổng. Rước đưa cô trước khi cô ấy làm nó nước, là người chiến thắng. mọi người nghĩ rằng, nếu cô Dâu, năm là mùa giải, nếu cô Tường là lĩnh vực rất sâu sắc năm đó, nhiều đỉa, làm chướng ngại vật. Bên cạnh đó, nhân dân xã cũng tổ chức rước "Phật Quang Thạch" và "Tứ Pháp "chùa ​​Xá Man (người mẹ đất nước đến sự sùng bái của Man ​​Nương), rước" Phật giáo tuần can thiệp ", ... Ý nghĩa quan trọng nhất của Dầu là cơ hội cho thời tiết tốt, ước vọng ngàn đời của cư dân nông nghiệp, một lễ hội Phật giáo lớn của vùng đồng bằng và trung du phía bắc. Mỗi lễ hội hàng năm với diễn lại các phép tính vị ngữ của Pháp, Man Nương, Đậu hoan chùa đã chứng tỏ sự sùng bái tín ngưỡng truyền thống cổ xưa của cư dân vùng lúa. Qua hàng ngàn năm, những "ngày lễ" của hội đã được bị xói mòn một chút, mặc dù chúng tôi vẫn tìm thấy vẻ đẹp chân, các giá trị văn hóa truyền thống phản ánh cuộc sống tôn giáo đa dạng, sáng tạo, phong cách của cải của người xưa đã được bảo tồn cho đến ngày nay. /.