Provinces of the MindFor nearly 2 d

Provinces of the Mind
For nearly 2 decades, Freud’s only model of the mind was the topographic one we
have just outlined, and his only portrayal of psychic strife was the conflict between
conscious and unconscious forces. Then, during the 1920s, Freud (1923/1961a) introduced a three-part structural model. This division of the mind into three provinces
did not supplant the topographic model, but it helped Freud explain mental images
according to their functions or purposes.
To Freud, the most primitive part of the mind was das Es, or the “it,” which is
almost always translated into English as id; a second division was das Ich, or the “I,”
translated as ego; and a final province was das Uber-Ich, or the “over-I,” which is
rendered into English as superego. These provinces or regions have no territorial existence, of course, but are merely hypothetical constructs. They interact with the
three levels of mental life so that the ego cuts across the various topographic levels
and has conscious, preconscious, and unconscious components, whereas the superego is both preconscious and unconscious and the id is completely unconscious. Figure 2.2 shows the relationship between the provinces of the mind and the levels of
mental life.

Kết quả (Việt) 1:

Các tỉnh của tâmTrong gần 2 thập kỷ, của Freud mô hình duy nhất của tâm là một trong những địa hình chúng tôicó chỉ cần vạch ra, và đóng vai psychic xung đột chỉ là cuộc xung đột giữalực lượng ý thức và vô thức. Sau đó, trong thập niên 1920, Freud (1923/1961a) đã giới thiệu một mô hình kết cấu ba phần. Sự phân chia này của tâm thành ba tỉnhkhông thế địa hình mô hình, nhưng nó đã giúp Freud giải thích hình ảnh tâm thầntheo chức năng hay mục đích của họ.Freud, là một phần nguyên thủy nhất của cái trí là das Es, hoặc "nó," đó làhầu như luôn luôn được dịch sang tiếng Anh như id; một bộ phận thứ hai là das Ich, hoặc "tôi"Dịch là tự ngã; và một tỉnh cuối cùng là das Uber-Ich, hay các "hơn-tôi," đó làkết xuất sang tiếng Anh như superego. Các tỉnh hoặc các khu vực có tồn tại không có lãnh thổ, tất nhiên, nhưng chỉ đơn thuần là giả thiết xây dựng. Họ tương tác với cácba cấp độ của cuộc sống tinh thần để cho cái tôi cắt giảm trên cấp độ địa hình khác nhauvà có ý thức, preconscious, và các thành phần vô thức, trong khi superego là cả hai preconscious và vô thức và id là hoàn toàn vô thức. Hình 2.2 cho thấy mối quan hệ giữa các tỉnh của trí tuệ và các đơn vịcuộc sống tinh thần.

Kết quả (Việt) 2:

Các tỉnh của Tâm
Trong gần 2 thập kỷ qua, mô hình chỉ Freud của tâm trí là một trong những địa hình chúng ta
vừa nêu, và vai diễn duy nhất của anh xung đột tâm linh là sự xung đột giữa
các lực lượng có ý thức và vô thức. Sau đó, trong năm 1920, Freud (1923 / 1961a) đã giới thiệu một mô hình cấu trúc ba phần. Sự phân chia này của tâm thành ba tỉnh
không thay thế các mô hình địa hình, nhưng nó đã giúp Freud giải thích hình ảnh tinh thần
theo chức năng hoặc mục đích của họ.
Để Freud, một phần nguyên thủy nhất của tâm là das Es, hay "nó", mà là
hầu như luôn luôn được dịch sang tiếng Anh là id; một bộ phận thứ hai là das Ich, hay "tôi",
được dịch là tự ngã; và một tỉnh thức là das Uber-Ích, hay "quá tôi", được
dịch sang tiếng Anh như superego. Các tỉnh hoặc khu vực không có sự tồn tại lãnh thổ, tất nhiên, nhưng chỉ là những cấu trúc giả thuyết. Họ tương tác với
ba cấp độ của đời sống tinh thần để các vết cắt cái tôi qua các cấp độ địa hình khác nhau
và có các thành phần có ý thức, preconscious, và bất tỉnh, trong khi superego là cả preconscious và vô thức và id là hoàn toàn bất tỉnh. Hình 2.2 cho thấy mối quan hệ giữa các tỉnh của tâm trí và mức độ của
đời sống tinh thần.