During the Renaissance, dancing in

During the Renaissance, dancing in the courts mirrored the folk dances of the region, but with an added element of refinement and deportment. There is no definitive source that describes exactly what Renaissance Court dancing looked like, but dance historians and reconstructionists have investigated the numerous written text and notes with diligence and agree that well organized group dances dominated the times. We know that the dances drew from folk practices from various regions and included basic steps (walking, rising, dipping etc). However, to accommodate the elegance of the Renaissance courts, the upper-body was elegantly controlled and every movement included an element of grace that made the dancing suitable to be performed by the higher strata of society. The spatial patterns for group dances were complex and the rules of the dance floor extensive, relying always on the accepted code of etiquette by which each nobleman lived. This rigor required the presence of a professional dance master to train the members of society in the various forms. One such dance master was Thoinot Arbeau of France.

Kết quả (Việt) 1:

Trong thời phục hưng, nhảy múa trong các tòa án phản ánh các điệu múa dân gian của vùng, nhưng với một phần tử thêm tinh tế và deportment. Không có không có nguồn dứt khoát mô tả chính xác những gì tòa án Renaissance nhảy múa trông giống, nhưng các nhà sử học khiêu vũ và reconstructionists đã nghiên cứu nhiều văn bản viết và ghi chú với sự tích cực và đồng ý rằng tổ chức tốt nhóm múa chi phối thời gian. Chúng ta biết rằng các điệu múa thu hút từ dân gian thực tiễn từ các vùng khác nhau và bao gồm các bước cơ bản (đi bộ, tăng, ngâm vv). Tuy nhiên, để phù hợp với sự sang trọng của các tòa án thời phục hưng, thân thượng thanh lịch kiểm soát và mỗi chuyển động bao gồm một phần tử của ân sủng được thực hiện phù hợp được thực hiện bởi các tầng lớp cao trong xã hội khiêu vũ. Các mô hình không gian cho nhóm múa là phức tạp và các quy tắc của sàn nhảy rộng rãi, luôn dựa trên mã nghi thức xã giao bởi mà mỗi nhà quý tộc, chấp nhận sống. Sự chặt chẽ này yêu cầu sự hiện diện của một bậc thầy múa chuyên nghiệp đào tạo các thành viên của xã hội trong các hình thức khác nhau. Một bậc thầy múa như vậy đã là Thoinot Arbeau của nước Pháp.

Kết quả (Việt) 2:

Trong suốt thời kỳ Phục hưng, nhảy múa trong các tòa án nhân đôi các điệu múa dân gian của khu vực, nhưng với một yếu tố bổ sung của sự tinh tế và phong thái. Không có nguồn đứt mô tả chính xác những gì Renaissance Tòa nhảy nhìn như thế, nhưng các nhà sử học khiêu vũ và reconstructionists đã điều tra các văn bản viết nhiều và ghi chú với sự siêng năng và đồng ý rằng nhóm tổ chức tốt múa chiếm ưu thế thời đại. Chúng ta biết rằng các điệu múa đã thu hút từ các hoạt động dân gian từ các khu vực khác nhau và bao gồm các bước cơ bản (đi bộ, tăng, ngâm vv). Tuy nhiên, để thích sự sang trọng của các tòa án Renaissance, phía trên cơ thể đã được kiểm soát thanh lịch và mọi chuyển động bao gồm một phần tử của ân sủng mà thực hiện các điệu nhảy phù hợp được thực hiện bởi các tầng lớp cao trong xã hội. Các mô hình không gian cho vũ hội nhóm phức tạp và các quy tắc của sàn nhảy rộng, dựa luôn trên mã chấp nhận của các nghi thức mà mỗi nhà quý tộc sống. sự chặt chẽ này đòi hỏi sự hiện diện của một bậc thầy khiêu vũ chuyên nghiệp để đào tạo các thành viên của xã hội trong các hình thức khác nhau. Một bậc thầy khiêu vũ như vậy là Thoinot Arbeau của Pháp.