The author invokes the "melancholly

The author invokes the "melancholly" and all-too-common sight of women and children begging on the streets of Ireland. These mothers, unable to work for their livelihood, "are forced to employ all their Time" panhandling for food. The children, also for want of work, grow up to be thieves, or else emigrate "to fight for the Pretender" (the son of James II, who lost the throne of England in the Glorious Revolution of 1688) or to seek their fortunes in the Americas. The author appeals to the general consensus that these beggared children are, "in the present deplorable State of the Kingdom, a very great additional Grievance." He supposes that anyone who could devise a way to make these street children into productive members of society would be doing the nation a great service. The author's own "Intention," he says, goes even further than providing for these children of "Professed Beggars"; his proposal includes in its scope all children "of a certain Age" whose parents, though they have not yet resorted to begging, are too poor to support them.

Having considered Ireland's population problem for many years, the author has concluded that the arguments and schemes of others upon the subject are wholly inadequate. They have been, he says, "grossly mistaken in their Computation." He offers some calculations of his own: a newborn infant can be supported for its first year on breast-milk and two shillings, a sum that can easily be obtained by begging. It is after this relatively undemanding first year, therefore, that Swift's proposal will go into effect. "I propose to provide for them in such a Manner, as, instead of being a Charge upon their Parents, or the Parish, or wanting Food and Raiment for the rest of their Lives; they shall, on the contrary, contribute to the Feeding, and partly to the Cloathing, of many Thousands." Another advantage of his proposal, Swift says, is that it will reduce the number of abortions and infanticides. He speculates that most women undertake these highly immoral practices "more to avoid the Expence than the Shame" of unwanted children.

The author fills out the background to his proposal with additional statistical data. In a national population of 1.5 million, there are probably 200,000 women of childbearing age. Out of these, 30,000 might be supposed to be financially able to maintain their own children. That leaves 170,000 "breeders." Of these, perhaps 50,000 will miscarry or lose their children in the first year, leaving 120,000 children born of poor parents each year. "The Question therefore is, How this Number shall be reared, and provided for?" In the current state of the nation Swift asserts it to be impossible. They cannot be employed in a country that "neither build[s] Houses,...nor cultivate[s] Land." Except for the exceptionally gifted, they will not be able to steal for a living until they are at least six years of age, "although, I confess, they learn the Rudiments much earlier." A child under the age of twelve "is no saleable Commodity," and even when they are old enough to be sold into servitude, children bring no very large price--certainly not enough to offset the costs involved in rearing them to that age.

Kết quả (Việt) 1:

Tác giả invokes các "melancholly" và tất cả-quá-common cảnh của phụ nữ và trẻ em xin ăn trên đường phố của Ai-Len. Các bà mẹ, không thể làm việc cho sinh kế của họ, "buộc phải sử dụng tất cả các thời gian của họ" panhandling cho thực phẩm. Con cái, cũng cho muốn của công việc, lớn lên là kẻ trộm, hoặc người nào khác di cư "để đấu tranh cho trong khi" (con trai của James II, người mất ngôi vua của Anh trong cuộc cách mạng vinh quang của 1688) hoặc để tìm kiếm vận may của họ ở châu Mỹ. Tác giả kháng cáo để tổng hợp các beggared trẻ em được, "bang hiện nay thương tâm của Vương Quốc, một đơn khiếu kiện bổ sung rất lớn." Ông giả rằng bất cứ ai có thể đưa ra một cách để làm cho những trẻ em đường phố vào các thành viên sản xuất của xã hội nào làm quốc gia một dịch vụ tuyệt vời. Các tác giả của "ý định," ông nói, đi thậm chí xa hơn cung cấp cho các em "Ăn xin công khai"; đề nghị của ông bao gồm trong phạm vi của nó tất cả các trẻ em "của một độ tuổi nhất định" mà cha mẹ, mặc dù họ đã không nhưng resorted để xin ăn, được quá nghèo để hỗ trợ họ.Có coi là của Ai-Len dân vấn đề trong nhiều năm, tác giả đã kết luận rằng các lập luận và đề án của người khác khi chủ đề là hoàn toàn không đủ. Họ đã được, ông nói, "hiển nhiên nhầm lẫn trong tính toán của họ." Ông đã cung cấp một số tính toán riêng của mình: một trẻ sơ sinh trẻ sơ sinh có thể được hỗ trợ trong năm đầu tiên trên sữa mẹ và hai Shilling, một số tiền dễ dàng có thể được thu được bằng cách xin ăn. Đó là sau đó tương đối undemanding năm đầu tiên, do đó, đề nghị rằng Swift sẽ đi vào hiệu lực. "Tôi đề xuất để cung cấp cho họ một cách như vậy, như là, thay vì là một phí sau khi cha mẹ của họ, hoặc các giáo xứ, hoặc muốn thực phẩm và y phục cho phần còn lại của cuộc sống của họ; họ sẽ, ngược lại, đóng góp cho sự ăn, và một phần để Cloathing, nhiều ngàn." Một ưu điểm khác của đề xuất của mình, Swift nói, là rằng nó sẽ làm giảm số lượng phá thai và infanticides. Ông dự đoán rằng hầu hết phụ nữ thực hiện các vô đạo đức cao thực hành "nhiều hơn để tránh Expence hơn sự xấu hổ" của trẻ em không mong muốn.Tác giả điền vào phía sau để đề xuất của mình với dữ liệu thống kê bổ sung. Trong một quốc gia dân số 1,5 triệu, có lẽ 200.000 phụ nữ ở tuổi sinh đẻ. Trong số này, 30.000 có thể nghĩa vụ phải về tài chính có thể duy trì con cái của họ. Đó lá 170.000 "nhà lai tạo." Trong số này, có lẽ 50.000 sẽ đẻ non hoặc mất con cái của họ trong năm đầu tiên, để lại 120.000 trẻ em sinh ra nghèo phụ huynh mỗi năm. "Câu hỏi do đó là, làm thế nào con số này sẽ được nuôi, và cung cấp cho?" Trạng thái hiện hành của dân tộc Swift khẳng định nó là không thể. Họ không thể được sử dụng trong một quốc gia "xây dựng [s] nhà,... cũng như trồng [s] đất." Ngoại trừ có năng khiếu đặc biệt, họ sẽ không có thể ăn cắp để kiếm sống cho đến khi ít nhất sáu năm tuổi, "mặc dù, tôi thú nhận, họ tìm hiểu các Rudiments sớm hơn nhiều." Một trẻ em dưới 12 tuổi "là không có hàng hóa saleable", và ngay cả khi họ là cũ, đủ để được bán thành nô lệ, trẻ em mang lại không có giá rất lớn - chắc chắn không phải là đủ để bù đắp các chi phí liên quan đến nuôi chúng đến tuổi đó.

Kết quả (Việt) 2:

Các tác giả gọi là "melancholly" và tất cả các quá phổ biến tầm nhìn của phụ nữ và trẻ em đi ăn xin trên đường phố của Ireland. Những bà mẹ này, không thể làm việc cho sinh kế của họ, "buộc phải sử dụng tất cả các Thời gian của họ" ăn xin cho thực phẩm. Những đứa trẻ, cũng vì không có việc làm, lớn lên thành những tên trộm, hoặc người nào khác di cư "để đấu tranh cho Pretender" (con trai của James II, người bị mất ngai vàng của nước Anh trong cuộc Cách mạng Vinh quang của năm 1688) hoặc để tìm kiếm vận may ở châu Mỹ. Các kháng cáo tác giả để sự đồng thuận chung rằng những trẻ em chịu cảnh đói nghèo là, "trong nhà nước tồi tệ hiện tại của Anh, một khiếu nại bổ sung rất tuyệt vời." Ông giả định rằng bất cứ ai có thể nghĩ ra một cách để làm cho những trẻ em đường phố thành thành viên sản xuất của xã hội sẽ được làm các quốc gia một dịch vụ tuyệt vời. Riêng "ý định" của tác giả, ông nói, thậm chí còn đi xa hơn cung cấp cho các con của "Người ăn xin khấn"; Theo đề nghị của ông bao gồm trong phạm vi của nó tất cả trẻ em "của một số Age" có cha mẹ, dù họ chưa dùng đến xin ăn, quá nghèo để hỗ trợ họ. Sau khi xem xét vấn đề dân Ireland trong nhiều năm, tác giả đã kết luận rằng những lập luận và đề án của người khác khi đề tài này là hoàn toàn không đủ. Họ có được, ông nói, "hết sức sai lầm trong tính toán của họ." Ông cung cấp một số tính toán của riêng mình: một trẻ sơ sinh có thể được hỗ trợ trong năm đầu tiên vào sữa mẹ và hai shilling, một số tiền mà có thể dễ dàng thu được bằng cách ăn xin. Đó là sau khi tương đối không đòi hỏi năm đầu tiên này, do đó, rằng đề nghị của Swift sẽ đi vào hiệu lực. "Tôi đề nghị để cung cấp cho họ trong một cách thức tiến như vậy, như, thay vì là một Charge khi phụ huynh của họ, hoặc các giáo xứ, hoặc muốn thực phẩm và y phục cho phần còn lại của cuộc sống của họ, họ phải, trái lại, góp phần vào sự ăn , và một phần vào Cloathing, của nhiều ngàn. " Một lợi thế của đề nghị của ông, Swift nói, là nó sẽ giảm số lượng các ca nạo phá thai và infanticides. Ông dự đoán rằng hầu hết phụ nữ thực hiện các thực hành này rất vô đạo đức "hơn để tránh expence hơn Shame" của trẻ em không mong muốn. Các tác giả điền vào nền với đề nghị của mình với số liệu thống kê bổ sung. Trong một quốc gia dân số 1,5 triệu người, có lẽ 200.000 phụ nữ có thai tuổi. Trong số này, 30.000 có thể được cho là có khả năng về tài chính để duy trì con riêng của họ. Đó lá 170.000 "lai tạo". Trong số này, có lẽ sẽ bị sẩy thai hoặc 50.000 mất con cái của họ trong năm đầu tiên, để lại 120.000 trẻ em sinh ra trong gia đình nghèo mỗi năm. "Do đó, câu hỏi là, như thế nào Số này được nuôi dưỡng và cung cấp cho?" Trong tình trạng hiện nay của dân tộc Swift khẳng định nó là không thể. Họ không thể làm việc trong một quốc gia "không phải xây dựng [s] Nhà, ... cũng không tu luyện [s] Land." Ngoại trừ những năng khiếu đặc biệt, họ sẽ không thể đánh cắp để kiếm sống cho đến khi chúng được ít nhất sáu tuổi, "mặc dù, tôi thú nhận, họ tìm hiểu về sự sơ sớm hơn nhiều." Một trẻ em dưới mười hai tuổi "là không có hàng hóa có thể bán được", và ngay cả khi họ đủ tuổi để bị bán làm nô lệ, trẻ em mang lại không có giá rất lớn - chắc chắn không đủ để bù đắp các chi phí liên quan đến việc nuôi chúng đến tuổi đó.