a Chua Xu Temple FestivalTime: From

a Chua Xu Temple Festival

Time: From the 23rd to the 27th day of the fourth lunar month, main festival day is on the 25th of the fourth lunar month.
Place: Ba Chua Temple at Sam Mountain, Chau Doc, An Giang Province.
Objects of worship: Ba Chua Xu (local goddess).
Characteristic: 5 strict and solemn rites.
Ba Chua Xu Temple (the local tutelary goddess) lies at the foot of Sam Mountain, Chau Doc Town, An Giang Province. It is said that the goddess is so sacred that anyone who offers incense to her can realise all his/her wishes. Therefore, during the festival of Ba Chua Xu (also called the Via Ba ceremony), numerous pilgrims from everywhere flock to the temple. The festival is held annually from the 23rd to the 27th of the fourth lunar month with the ceremonies as follows:

The statue of Ba Chua washing rite
This rite takes place at midnight of the 24th day. The first ritual is to light two big candles in front of Ba Chua statue. It is followed by the rites of offering incense, wine, tea, burning joss-sticks and praying. A group of four or five women that selected before open the curtain to go inside and perform the bathing ritual for the statue.
At the foot of the statue is a small fragrant water basin. These women wash the statue of Ba Chua and spray it with perfume. And then, they change the statue into a new robe and hat. This rite often lasts one hour. After that, pilgrims burn incense pray for good things. The procession from Thoai Ngoc Hau Mausoleum to Ba Chua Xu Temple
At 3 p.m. of the same day, locals hold a procession that starts from Ba Temple to Thoai Ngoc Hau Mausoleum. They want to express their gratitude to Thoai Ngoc Hau who had merit to reclaim this land.
The members of procession offer incense and flowers to Thoai Ngoc Hau. Then, they bring three tablets of Thoai Ngoc Hau, ladies Chau Thi Te and Truong Thi Miet, and one tablet of those who had merit to help Thoai Ngoc Hau to the Ba Temple. These four tablets are placed at the sanctuary.

Tuc Yet rite
The rite begins at midnight of the 25th and continues into the early morning of the 26th. Participants dressed in smart traditional costumes stand on the two sides and the master of ceremonies stands in front of the statue of Ba Chua. The offerings include a white pig, a dish of pig's blood and a little hair, called mao huyet, a tray of sticky rice, a tray of fruits, a tray of areca and betel, a dish of rice and salt, which are place on a table before the statue.
The master of ceremonies and notables burn incense on the altar. Following are the rituals of offering incense, wine, tea and an oration. One person reads the oration, and then the master of ceremonies burns this oration and votive papers. The pig is turned over before it is taken away. It marks the end of the tuc yet rite.

Xay chau rite
The xay chau rite is performed after the tuc yet rite. In order to prepare for this rite, people replace the table before the altar with a drum.
The master of ceremonies holds two drumsticks and says his prayers before the altar. After that, he dips a branch of willow into a water bowl on the left of the altar, and sprinkles water on the floor.
When he finishes the ritual, he put the bowl and the willow branch on the altar, and beats three salvos of drumbeat to begin the hat boi (classical opera) performance.

Chanh te rite
The chanh te rite takes place at 4 a.m of the 26th with the rituals similar to tuc yet rite. On the afternoon of the 27th day, the four tablets are brought back to Thoai Ngoc Hau Mausoleum, marking the end of the festival.
During the festival days, many traditional cultural activities are organised, including unicorn dance, dance with dishes and cups. Ba Chua Xu Festival is rich in the national identity and the southern colours.

Kết quả (Việt) 1:

một lễ hội đền chùa XuThời gian: Từ ngày 23 đến ngày 27 tháng âm lịch thứ tư, ngày lễ hội chính là ngày 25 của tháng âm lịch thứ tư.Địa điểm: Ba chùa đền thờ tại núi Sam, Châu Đốc, tỉnh An Giang.Các đối tượng thờ phượng: Bà Chua Xu (nữ thần địa phương).Đặc trưng: 5 nghiêm ngặt và long trọng nghi thức. Ba Chùa Xu Temple (nữ thần địa phương vị) nằm ở chân núi Sam, thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang. Người ta nói rằng nữ thần là thiêng liêng như vậy rằng bất cứ ai cung cấp hương để cô có thể nhận ra tất cả các mong muốn của mình. Do đó, trong các lễ hội của bà Chua Xu (tiếng Anh thường gọi là lễ qua Ba), nhiều người hành hương từ khắp mọi nơi đổ xô đến đền thờ. Lễ hội tổ chức hàng năm từ 23 đến 27 tháng âm lịch thứ tư với các buổi lễ như sau: Bức tượng của bà Chua rửa nghi thứcNghi thức này diễn ra lúc nửa đêm ngày 24. Các nghi lễ đầu tiên là để ánh sáng nến hai lớn ở phía trước của bức tượng Ba Chùa. Nó được theo sau bởi những nghi thức của cung cấp hương, rượu, trà, đốt joss-gậy và cầu nguyện. Một nhóm bốn hoặc năm phụ nữ chọn trước khi mở bức màn đi bên trong và thực hiện các nghi lễ tắm cho bức tượng.Ở chân của bức tượng là một lưu vực nước thơm nhỏ. Những phụ nữ rửa bức tượng của bà Chua và phun nó với nước hoa. Và sau đó, họ thay đổi bức tượng vào một cái áo mới và mũ. Nghi thức này thường kéo dài một giờ. Sau đó, người hành hương thắp hương cầu nguyện cho những điều tốt đẹp. Diễu hành từ thoại Ngọc hậu Mausoleum để Ba Chùa Xu Temple3 chiều của cùng một ngày, người dân địa phương tổ chức một cuộc diễu hành bắt đầu từ Ba ngôi đền thoại Ngọc hậu Mausoleum. Họ muốn thể hiện lòng biết ơn của họ để thoại Ngoc hậu đã khen để đòi lại vùng đất này.Các thành viên của đám rước cung cấp hương và Hoa cho thoại Ngoc hậu. Sau đó, họ mang lại cho ba viên nén thoại Ngoc hậu, phụ nữ Châu thị Te và Truong Thi Miet, và một viên thuốc của những người có bằng khen để giúp thoại Ngoc hậu đến đền thờ Ba. Những viên nén bốn được đặt tại các khu bảo tồn. Tuc được nghi thứcNghi thức bắt đầu lúc nửa đêm ngày 25 và tiếp tục vào sáng sớm ngày 26. Những người tham gia mặc quần áo trong trang phục truyền thống thông minh đứng trên hai bên và đứng dẫn chương trình ở phía trước của bức tượng của bà Chua. Các dịch vụ bao gồm một con lợn da trắng, một món ăn lợn của máu và tóc một chút, được gọi là mao huyet, một khay gạo nếp, một khay trái cây, một khay của trầu và cau, một món ăn gạo và muối, là nơi trên một bảng trước khi bức tượng.Dẫn chương trình và quý tộc thắp hương trên bàn thờ. Sau đây là các nghi lễ của việc đưa ra hương thơm, rượu, trà và một oration. Một người đọc oration, và sau đó dẫn chương trình đốt cháy này oration và các giấy tờ hàng mã. Những con lợn được bật trước khi nó được lấy đi. Nó đánh dấu sự kết thúc của tuc được nghi thức. Xay Châu nghi thứcNghi thức Châu xay được thực hiện sau khi tuc nhưng nghi thức. Để chuẩn bị cho nghi lễ này, người thay thế bảng trước bàn thờ với một cái trống.Dẫn chương trình có hai tỏi và nói lời cầu nguyện của ông trước bàn thờ. Sau đó, ông dips một chi nhánh của cây liễu vào một bát nước trên bên trái của bàn thờ, và rắc nước trên sàn nhà.Khi ông kết thúc các nghi lễ, ông đặt bát và các chi nhánh willow trên bàn thờ, và nhịp đập ba loạt đạn của tiếng trống để bắt đầu thực hiện (cổ điển opera) boi mũ. Chánh te nghi thứcNghi thức te chánh diễn ra lúc 4 sáng của 26 tháng với nghi thức tương tự như tuc nhưng nghi thức. Vào buổi chiều ngày 27, bốn viên được đưa trở lại đến thoại Ngọc hậu Mausoleum, đánh dấu sự kết thúc của Lễ hội.Trong những ngày lễ hội, nhiều hoạt động truyền thống văn hóa được tổ chức, bao gồm lân dance, khiêu vũ với món ăn và ly. Ba Chùa Xu Lễ hội là giàu bản sắc quốc gia và miền nam màu sắc.

Kết quả (Việt) 2:

một Chúa Xứ Lễ hội đền Thời gian: Từ ngày 23 đến ngày thứ 27 của tháng âm lịch thứ tư, ngày lễ hội chính là vào ngày 25 tháng giêng âm lịch thứ tư. Địa điểm:. Đền Bà Chúa tại Núi Sam, Châu Đốc, tỉnh An Giang Objects suy tôn:. Bà Chúa Xứ (nữ thần địa phương) Đặc điểm:. 5 nghi thức nghiêm ngặt và trang nghiêm Bà Chúa Xứ Chùa (thành hoàng nữ thần địa phương) nằm ở chân núi Sam, Châu Đốc, tỉnh An Giang. Người ta nói rằng nữ thần linh thiêng đến nỗi bất cứ ai cung cấp hương cho cô có thể nhận ra tất cả các anh / cô ấy mong muốn. Do đó, trong các lễ hội Bà Chúa Xứ (còn gọi là lễ Via Ba), nhiều khách hành hương từ khắp nơi đổ về ngôi đền. Lễ hội được tổ chức hàng năm từ ngày 23 đến ngày 27 tháng giêng âm lịch thứ tư với các nghi lễ như sau: Tượng Bà Chúa rửa nghi thức nghi lễ này diễn ra vào lúc nửa đêm của ngày thứ 24. Các nghi lễ đầu tiên là để thắp hai ngọn nến lớn ở phía trước bức tượng Bà Chúa. Tiếp theo là nghi thức dâng hương, rượu, trà, đốt hương và cầu nguyện. Một nhóm bốn hoặc năm người phụ nữ mà được lựa chọn trước khi mở màn để đi vào bên trong và thực hiện các nghi lễ tắm cho bức tượng. Tại chân của bức tượng là một chậu nước thơm nhỏ. Những người phụ nữ rửa tượng Bà Chúa và phun nó với nước hoa. Và sau đó, họ thay đổi các bức tượng vào một chiếc áo choàng mới và mũ. Nghi thức này thường kéo dài một giờ. Sau đó, khách hành hương thắp hương cầu nguyện cho những điều tốt đẹp. Đám rước từ Lăng Thoại Ngọc Hầu Đền Bà Chúa Xứ Vào lúc 3 giờ chiều cùng ngày, người dân địa phương tổ chức một cuộc diễu hành bắt đầu từ Đền Ba Lăng Thoại Ngọc Hầu. Họ muốn thể hiện lòng biết ơn đến Thoại Ngọc Hầu, người có công khai phá đất này. Các thành viên của rước mời hương và hoa để Thoại Ngọc Hầu. Sau đó, họ mang theo ba máy tính bảng của Thoại Ngọc Hầu, phụ nữ Châu Thị Tế và Trương Thị Miệt, và một máy tính bảng của những người có công đức để giúp Thoại Ngọc Hầu đến đền thờ Bà. Bốn máy tính bảng được đặt ở các khu bảo tồn. Túc Tuy nghi thức nghi thức bắt đầu vào lúc nửa đêm của ngày 25 và tiếp tục vào sáng sớm ngày 26. Những người tham gia mặc trang phục truyền thống thông minh đứng về hai bên và các thầy hành lễ đứng trước bức tượng của Bà Chúa. Các dịch vụ bao gồm một con lợn trắng, một món ăn của máu lợn và một ít tóc, gọi là mao huyet, một mâm xôi, một mâm trái cây, một mâm cau và trầu, một món ăn của gạo và muối, đó là vị trí trên một bảng trước bức tượng. Các bậc thầy của nghi lễ và các nhân sĩ thắp hương trên bàn thờ. Sau đây là các nghi lễ dâng hương, rượu, trà và một bài văn tế. Một người đọc văn tế, và sau đó các thầy hành lễ đốt vàng mã và văn tế này giấy tờ. Con lợn được bật lên trước khi nó được lấy đi. Nó đánh dấu sự kết thúc của tuc chưa nghi thức. Xay chau nghi thức Các xay chau nghi lễ được thực hiện sau khi tuc chưa nghi thức. Để chuẩn bị cho nghi thức này, người thay thế bàn trước bàn thờ với một cái trống. Các bậc thầy của lễ giữ hai đùi và nói lời cầu nguyện của mình trước bàn thờ. Sau đó, ông bị xuống một nhánh của cây liễu vào một bát nước trên bên trái của bàn thờ, và rảy nước trên sàn nhà. Khi ông kết thúc nghi lễ, ông đặt bát và các chi nhánh liễu trên bàn thờ, và nhịp đập ba salvos của tiếng trống để bắt đầu hát bội (tuồng) thực hiện. Chánh te nghi thức nghi thức chanh te xảy ra lúc 4 giờ sáng ngày 26 với các nghi lễ tương tự như Túc chưa nghi thức. Vào chiều ngày 27 tháng, bốn viên thuốc được đưa trở lại Lăng Thoại Ngọc Hầu, đánh dấu sự kết thúc của lễ hội. Trong những ngày lễ hội, nhiều hoạt động văn hóa truyền thống được tổ chức, trong đó có múa lân, múa với các món ăn và chén. Ba Chua Xu Festival là giàu bản sắc dân tộc và màu sắc phía Nam.