Now the question arises, what is th

Now the question arises, what is the secret of the longevity and imperishability of Indian culture? Why is it that such great empires and nations is Babylion, Assyria, Greece, Rome and Persia, could not last more than the footprints of a camel m the shifting sands of the desert, while India which faced the same ups and downs, the same mighty and cruel hand of time, is still alive and with the same halo of glory and splendour ? The answer is given by Prof. J. B. Pratt of America. According to him Hindu religion is the only religion in the world which is 'self-perpetuating and self-renewing.' Unlike other religions 'not death, but development' has been the fate of Hinduism. Not only Hindu religion but the whole culture of the Hindus has been growing changing and developing in accordance with the needs of time and circumstance without losing its essential and imperishable spirit. The culture of the vedic ages, of the ages of the Upanishads, the philosophical systems, the Mahabharata, the Smirities, the Puranas, the commentators, the medieval ^aints and of the age of the modern reformers is the same in Spirit and yet very different in form. Its basic principles are so broad based that they can be adapted to almost any environment of development.

Kết quả (Việt) 1:

Bây giờ câu hỏi đặt ra, những gì là bí mật của tuổi thọ và imperishability của văn hóa Ấn Độ? Tại sao nó như vậy tuyệt vời đế quốc và các quốc gia là Babylion, Assyria, Hy Lạp, La Mã và ba tư, là có thể không cuối nhiều hơn so với dấu chân lạc đà m chuyển dịch cát của sa mạc, trong khi Ấn Độ mà phải đối mặt với cùng một thăng trầm, tay hùng mạnh và tàn nhẫn cùng thời gian, là vẫn còn sống và với halo cùng vinh quang và nét? Câu trả lời được đưa ra bởi giáo sư J. B. Pratt của Mỹ. Theo ông Ấn Độ giáo là tôn giáo duy nhất trên thế giới mà là 'tự perpetuating và tự đổi mới' Không giống như các tôn giáo khác 'không chết, nhưng phát triển' đã là số phận của Ấn Độ giáo. Không chỉ Ấn Độ giáo, nhưng toàn bộ nền văn hóa của các tín đồ Hindu giáo đã phát triển thay đổi và phát triển phù hợp với nhu cầu của thời gian và hoàn cảnh mà không làm mất tinh thần của nó rất cần thiết và khổng thể tiêu diệt. Văn hóa Vệ Đà thời cổ, các lứa tuổi của Upanishad, các hệ thống triết học, Mahabharata, các Smirities, các Puranas, những nhà bình luận, thời Trung cổ ^ aints và tuổi của những nhà cải cách hiện đại là giống nhau trong tinh thần và được nêu ra rất khác nhau trong mẫu. Nguyên tắc cơ bản của nó là như vậy rộng dựa trên rằng họ có thể được thích nghi với hầu như bất kỳ môi trường phát triển.

Kết quả (Việt) 2:

Bây giờ câu hỏi phát sinh, bí mật của sự trường thọ và bất diệt của văn hóa Ấn Độ là gì? Tại sao nó là đế quốc và các quốc gia lớn như vậy là Babylion, Assyria, Hy Lạp, La Mã và Ba Tư, không thể kéo dài hơn những dấu chân của một con lạc đà m cát dịch chuyển của sa mạc, trong khi Ấn Độ mà phải đối mặt với những thăng trầm cùng, cùng tay hùng mạnh và tàn nhẫn của thời gian, vẫn còn sống và có quầng cùng của vinh quang và huy hoàng? Câu trả lời được đưa ra bởi giáo sư JB Pratt của Mỹ. Theo ông đạo Hindu là tôn giáo duy nhất trong thế giới đó là 'tự tồn tại và tự đổi mới. " Không giống như các tôn giáo khác không phải chết, nhưng sự phát triển "đã được số phận của Ấn Độ giáo. Không chỉ đạo Hindu nhưng toàn bộ nền văn hóa của người Hindu đã được phát triển thay đổi và phát triển phù hợp với nhu cầu của thời gian và hoàn cảnh mà không làm mất tinh thần cần thiết và bất diệt của nó. Các nền văn hóa của các thời đại Vệ Đà, trong độ tuổi từ Upanishad, các hệ thống triết học, Mahabharata, các Smirities, Puranas, các nhà bình luận, thời trung cổ ^ aints và độ tuổi của các nhà cải cách hiện đại là như nhau trong Chúa nhưng rất khác nhau về hình thức. nguyên tắc cơ bản của nó là như vậy trên diện rộng mà họ có thể được thích nghi với hầu như bất kỳ môi trường phát triển.