Several shining examples of secular

Several shining examples of secular architecture survive from these early centuries, including vestiges of an atrium in the Great Palace in Constantinople, decorated with a lavish mosaic program representing daily life and the riches of the empire. Also surviving from the capital are the remains of two aristocratic homes, the palaces of Antiochus and of Lausos. Other great ancient cities of the empire, including Antioch and Ephesos, also preserve remains from this secular building tradition. For ecclesiastical architecture in the early Byzantine period, domed churches, the most important being Constantinople's Church of Hagia Sophia, and other domed sacred buildings began to appear in greater number alongside traditional basilica forms, first seen in the large-scale churches sponsored by Emperor Constantine I in the early fourth century. In the 700s and early 800s, the Iconoclastic controversy raged over the proper use of religious images, resulting in the destruction of icons in all media, especially in the capital of Constantinople.

Kết quả (Việt) 1:

Một vài ví dụ sáng kiến trúc thế tục tồn tại từ những thế kỷ đầu, bao gồm cả các dấu tích của một atrium trong cung điện Great tại kinh đô Constantinopolis, được trang trí với một chương trình xa hoa khảm đại diện cho cuộc sống hàng ngày và sự giàu sang của Đế quốc. Cũng còn sống sót từ thủ đô là phần còn lại của hai nhà quý tộc, cung điện của Antiochos và Lausos. Các thành phố cổ đại tuyệt vời của Đế quốc, trong đó có Antioch và Ephesos, cũng bảo vệ còn lại từ tòa nhà thế tục truyền thống này. Đối với kiến trúc giáo hội trong giai đoạn Byzantine, vòm Nhà thờ, đang quan trọng nhất của Constantinople nhà thờ Hagia Sophia, và các tòa nhà mái vòm thiêng liêng bắt đầu xuất hiện trong các số lượng lớn cùng với các hình thức truyền thống basilica, lần đầu tiên nhìn thấy trong các nhà thờ quy mô lớn được tài trợ bởi Hoàng đế Constantine I trong thế kỷ thứ tư. Trong các 700s và đầu 800s, những tranh cãi hiềm raged trong việc sử dụng thích hợp của hình ảnh tôn giáo, dẫn đến sự hủy diệt của các biểu tượng trong tất cả phương tiện truyền thông, đặc biệt là ở kinh đô Constantinopolis.

Kết quả (Việt) 2:

Một vài ví dụ sáng ngời về kiến ​​trúc thế tục tồn tại từ những thế kỷ đầu, bao gồm cả di tích của một tâm nhĩ trong Cung điện lớn ở Constantinople, được trang trí với một chương trình khảm xa hoa đại diện cho cuộc sống hàng ngày và sự phong phú của các đế chế. Ngoài ra còn sống sót từ vốn là phần còn lại của hai ngôi nhà quý tộc, các cung điện của Antiochus và Lausos. Các thành phố khác lớn cổ xưa của đế quốc, bao gồm Antioch và Ephesos, cũng bảo tồn di tích từ truyền thống xây dựng thế tục này. Đối với kiến ​​trúc của Giáo Hội trong thời kỳ Byzantine đầu, nhà thờ mái vòm, những tòa nhà thiêng liêng vòm quan trọng nhất là Giáo Hội Constantinople của Hagia Sophia, và khác bắt đầu xuất hiện ở số lượng lớn hơn bên cạnh các hình thức nhà thờ truyền thống, lần đầu tiên nhìn thấy trong các nhà thờ có quy mô lớn được tài trợ bởi Hoàng đế Constantine Tôi vào đầu thế kỷ thứ tư. Trong các năm 700 và 800S sớm, những tranh cãi nổ ra theo lề thói trong việc sử dụng thích hợp của hình ảnh tôn giáo, dẫn đến sự hủy diệt của các biểu tượng trong tất cả các phương tiện truyền thông, đặc biệt là ở thủ đô Constantinople.