In man the spontaneous, concrete th

In man the spontaneous, concrete thought present in Nature persists; but there also arises abstract analytic thought which deals with symbols. The tension between them had been noted by some previous philosophers. The Scholastics spoke of “reason” (ratio) and “intellect” (intellectus), Spinoza of degrees of knowledge, Newman of notional and read assent. Together with advertence to the distinction between different types of thought there has gone the vison of a synthesis at a higher level, as with the Scholastics and Spinoza in their several ways. The condition of any such synthesis, of the self-perfecting of thought, is participation in the life of absolute thought, in a union with God in which vision and love are one. But the attainment of this goal of the dialectic of thought lies beyond the competence of philosophy and of human effort in general.

Kết quả (Việt) 1:

Trong con người là tự phát, bê tông nghĩ xuất hiện trong tự nhiên vẫn tồn tại; nhưng có cũng phát sinh tóm tắt phân tích suy nghĩ mà thoả thuận với các biểu tượng. Căng thẳng giữa họ đã được ghi nhận bởi một số nhà triết học trước đó. Scholastics nói về "lý do" (tỷ lệ) và "trí tuệ" (intellectus), Spinoza độ kiến thức, Newman notional và đọc sự đồng ý. Cùng với advertence để phân biệt giữa các loại khác nhau của tư tưởng đã đi có vison một tổng hợp ở mức độ cao hơn, cũng như với Scholastics và Spinoza trong một số cách của họ. Các điều kiện của bất kỳ như vậy, tổng hợp tự hoàn thiện của tư tưởng, là sự tham gia trong cuộc đời của tư tưởng tuyệt đối, trong một liên minh với Thiên Chúa mà tầm nhìn và tình yêu là một. Nhưng đạt được mục tiêu này của biện chứng của tư tưởng nằm ngoài thẩm quyền của triết học và nỗ lực của con người nói chung.

Kết quả (Việt) 2:

Trong con người tự phát, bê tông suy nghĩ hiện tại trong thiên nhiên vẫn còn tồn tại; nhưng cũng nảy sinh suy nghĩ phân tích trừu tượng mà những giao dịch với các biểu tượng. Sự căng thẳng giữa họ đã được ghi nhận của một số nhà triết học trước đó. Các nhà triết học nói về "lý do" (tỷ lệ) và "trí tuệ" (intellectus), Spinoza về mức độ kiến ​​thức, Newman của nghĩa và đọc đồng ý. Cùng với advertence để phân biệt giữa các loại khác nhau của tư tưởng đó đã đi vào Vison của một tổng hợp ở mức độ cao hơn, như với các nhà triết học và Spinoza trong một số cách của họ. Các điều kiện của bất kỳ tổng hợp như thế, của tự trọn vẹn về tư tưởng, là sự tham gia vào đời sống tư tưởng tuyệt đối, trong sự hiệp thông với Thiên Chúa, trong đó tầm nhìn và tình yêu là một. Nhưng việc đạt được mục tiêu này của phép biện chứng của tư tưởng nằm ngoài thẩm quyền của triết học và nỗ lực của con người nói chung.