B5.2.1 Cave temples and archaeologi

B5.2.1 Cave temples and archaeological sites
The caves in the tower karst between Kep, Kampot and Vietnam are iconic religious, cultural and
historical sites containing temples and home to annual festivals. Phnom Trotung limestone
outcrop is near Tuk Meas village and a cement factory. In the cave, behind a modern shrine is a
square brick tower from the late seventh century. Near Kompong Trach town is Phnom Sor tower
karst. Within this cave-system is a large open area with a reclining Buddha. Phnom Khyang is
located behind a school and requires a descent to the cave and a squeeze to enter a large cavern.
Inside is a brick tower with recesses for offerings. The cave temple at Phnom Chhnork is near a
Cham fishing village. Past the wide cave entrance is a pre-Angkorian brick structure of the 5
Phnom Sar Sear, 14km southwest of Kep town, consists of three limestone karst approximately 40m in height and
th
century Funan era.
24
covering an area of 1.5km
2
Part B: Khmer coast tourism assets
. A small wat and school are at the foot of the karst and a path leads to several caves.
The largest is White Elephant cave (Rung Damrei Saa) with a stalactite formation shaped like an elephant’s head.
The cave of 100 Ricefields provides a view over terraced paddy fields. Other smaller caves in the area contain small
shrines and bat colonies.
Status of the cave temples and archaeological sites
Many of the caves have had centuries of religious use, but are not being managed to cope with large tourist
numbers. Use and deterioration of cave and religious features threaten these assets for traditional and tourist use.
Implications for tourism
The limestone karst and cave systems are places of cultural significance. With their chimneys, passages, rock
formations, Buddhist shrines and pre-Angkorian ruins they are of interest to researchers, international tourists and
nature-lovers. While religious tradition welcomes all visitors to temples, there is a danger of use conflict. Separation
of tourist visitors spatially or temporally, and construction of paths for visitor safety and to protect cave features is
needed.
B5.2.2 Temples and pagodas (wats)
About 80% of the population of the coastal area is Khmer who practice Buddhism, although the presence of Cham
(Muslim Vietnamese), Vietnamese, Chinese and Thai reflect history. The Sa’ och minority mainly reside in Koh Kong
and Kampot provinces. Pagodas are important for the Cambodian culture as a centre of communities and are often
located in and on prominent landmarks.
There are about 30 pagodas in Sihanoukville and a population of around 2000 Buddhist monks.
Wat Chotynieng or Wat Lue (Upper Pagoda) is on a hill overlooking the city and is dedicated to
Prince Chourn Nath a Cambodian Buddhist leader. Wat Krom (Down Pagoda) is in the city and
dedicated to Yeay Mao, the protector of travellers and hunters. Ream Pagoda is located in the
Ream commune, near the Naval Base and features numerous sandstone carvings. Chhotanhean
Pagoda, built in 1963, is the oldest in Koh Kong province and located in Koh Kong (Khemarak
Phumin City). The stupa at Kun Chang Kun Pen Resort in Neang Kok Village is a place where local
people, especially fishers, wish for their family’s happiness. Apart from the cave temples, there are three Buddhist
temples on the outskirts of Kampot town (Wat Kampong Bye, Wat Sovan Sakor and Wat Traoy Koh) as well as two
major Chinese temples.
Status of the coastal temples and pagodas
Most of the temples in the coastal provinces are well maintained through religious practice and festivals. However,
few have been promoted as tourism sites. Care is needed to ensure tourist visitors do not overly impinge on
religious practice.
Implications for tourism
Many visitors from neighbouring countries as well as domestic tourists will visit temples as part of their holiday.
While most tourists to Cambodia will focus on the Angkorian wats, a visit to a local temple, such as the Ream Wat,
could form an enjoyable part of a visit. Visitor management and interpretation will be important, emphasising the
religious significance and practices of the sites, their community role and the differences between the sites.

Kết quả (Việt) 1:

B5.2.1 Cave ngôi đền và địa điểm khảo cổ Các hang động đá vôi tháp giữa Kep, Kampot và Việt Nam là mang tính biểu tượng tôn giáo, văn hóa vàlịch sử các trang web có chứa các đền thờ và nhà hàng năm lễ hội. Phnom Trotung đá vôivết lộ nằm gần Tuk Meas làng và một nhà máy xi măng. Trong hang động, đằng sau một ngôi đền hiện đại là mộttháp gạch vuông từ cuối thế kỷ thứ 7. Gần Kompong Trạch thị xã là Phnom Sor thápđá vôi. Trong hệ thống hang động này là một khu vực mở rộng lớn với một Phật nằm. Phnom Khyang lànằm ở phía sau một trường học và yêu cầu một người gốc hang động và một squeeze để nhập một hang động lớn. Bên trong là một tháp gạch với recesses cho dịch vụ. Đền hang động tại Phnom Chhnork là gần mộtCham làng chài. Qua các hang động rộng lối vào là một cấu trúc gạch trước khác của 5Phnom Sar Sear, 14km về phía tây nam của thị trấn Kep, bao gồm ba đá vôi đá vôi khoảng 40m chiều cao và th thời kỳ phù Nam thế kỷ. 24 diện tích 1.5km2Một phần B: Khmer bờ biển du lịch tài sản . Một nhỏ wat và học ở chân đá vôi và một con đường dẫn đến nhiều hang động. Lớn nhất là con voi trắng hang động (Rung Damrei Saa) với một hình thành nhũ đá có hình dạng như một con voi đầu. Hang động của 100 Ricefields cung cấp một cái nhìn trên ruộng bậc thang. Các hang động nhỏ hơn trong khu vực chứa nhỏnơi thiêng liêng và dơi thuộc địa. Tình trạng của các đền thờ hang động và địa điểm khảo cổ Nhiều người trong số các hang động có nhiều thế kỷ của tôn giáo sử dụng, nhưng không phải đang được quản lý để đối phó với khách du lịch lớnsố điện thoại. Sử dụng và suy thoái của hang động và các tính năng tôn giáo đe dọa các tài sản cho truyền thống và du lịch sử dụng. Tác động đối với du lịch Các hệ thống nào về đá vôi và hang động đá vôi là nơi của ý nghĩa văn hóa. Với ống khói của họ, đoạn, đásự hình thành, Phật giáo đền thờ và di tích Angkor trước họ đang quan tâm đến các nhà nghiên cứu, khách du lịch quốc tế vànhững người yêu thiên nhiên. Trong khi tôn giáo truyền thống chào đón tất cả du khách đến ngôi đền, có là một mối nguy hiểm của cuộc xung đột sử dụng. Táchdu lịch du khách trong không gian hoặc tạm, và xây dựng đường dẫn cho khách truy cập an toàn và bảo vệ tính năng hang động làcần thiết. B5.2.2 đền thờ và Chùa (wats) Khoảng 80% dân số của vùng ven biển là Khmer người thực hành Phật giáo, mặc dù sự hiện diện của Cham(Việt Nam Hồi giáo), Việt Nam, Trung Quốc và thái phản ánh lịch sử. Sa' och thiểu số chủ yếu là cư trú ở Koh Kongvà các tỉnh Kampot. Chùa được quan trọng đối với nền văn hóa Campuchia là một trung tâm cộng đồng và thườngTọa lạc ở và trên điểm mốc nổi tiếng. Chúng ta có khoảng 30 ngôi chùa ở Sihanoukville và dân số khoảng 2000 các nhà sư Phật giáo. Wat Chotynieng hay Wat Lue (Upper Pagoda) là trên một ngọn đồi nhìn ra thành phố và là dành riêng choHoàng tử Chourn Nath một nhà lãnh đạo Phật giáo Campuchia. Wat Krom (xuống Pagoda) là trong thành phố vàdành riêng cho Yeay Mao, người bảo vệ của lẻ và các thợ săn. RAM giấy chùa nằm ở cácReam thị trấn, gần căn cứ Hải quân và các tính năng nhiều tác phẩm điêu khắc bằng đá sa thạch. ChhotanheanChùa, được xây dựng vào năm 1963, là lâu đời nhất ở tỉnh Koh Kong và nằm ở Koh Kong (KhemarakPhumin thành phố). Tháp tại Kun Chang Kun bút khu nghỉ mát ở Neang Kok Village là một nơi mà địa phương mọi người, đặc biệt là ngư dân, muốn cho gia đình của họ hạnh phúc. Ngoài những ngôi đền hang động, có ba Phật giáongôi chùa ở ngoại ô thành phố Kampot (Wat Kampong Bye, Wat Sovan Sakor và Wat Traoy Koh) cũng như haingôi đền Trung Quốc chính. Tình trạng của các đền thờ ven biển và Chùa Hầu hết các ngôi đền ở các tỉnh ven biển cũng được duy trì thông qua thực hành tôn giáo và Lễ hội. Tuy nhiên,ít đã được khuyến khích như các trang web du lịch. Chăm sóc cần thiết để đảm bảo du khách du lịch không quá impinge trênthực hành tôn giáo. Tác động đối với du lịch Nhiều du khách từ các nước láng giềng, cũng như khách du lịch trong nước sẽ ghé thăm ngôi đền là một phần của kỳ nghỉ của họ. Trong khi hầu hết du khách đến Campuchia sẽ tập trung vào wats khác, một chuyến thăm một ngôi đền địa phương, chẳng hạn như Ream Wat,có thể tạo thành một phần thú vị của một chuyến viếng thăm. Quản lý khách truy cập và giải thích sẽ được quan trọng, nhấn mạnh cácý nghĩa tôn giáo và thực tiễn của các trang web, vai trò của cộng đồng và sự khác biệt giữa các trang web.

Kết quả (Việt) 2:

Đền B5.2.1 Cave và địa điểm khảo cổ
Các hang động ở vùng núi đá vôi tháp giữa Kep, Kampot và Việt Nam là tôn giáo, văn hóa và mang tính biểu tượng
di tích lịch sử đền thờ và nhà chứa cho các lễ hội hàng năm. Phnom Trotung đá vôi
lộ là gần làng Tuk Meas và một nhà máy xi măng. Trong hang, đằng sau một ngôi đền hiện đại là một
tháp gạch vuông từ cuối thế kỷ thứ bảy. Gần thị trấn Kompong Trach Phnom Sor tháp
karst. Trong thời hạn này hang động hệ thống là một khu vực mở rộng với một pho tượng Phật nằm. Phnom Khyang được
đặt phía sau trường và đòi hỏi một người gốc để các hang động và một bóp vào một hang động lớn.
Bên trong là một tháp gạch với hốc để cúng dường. Các ngôi đền hang động ở Phnom Chhnork là gần một
ngôi làng đánh cá Chàm. Qua lối vào hang động rộng là một cấu trúc gạch trước Angkor của 5
Phnom Sar Sear, 14km về phía tây nam thị trấn Kep, bao gồm ba vùng núi đá vôi khoảng 40m chiều cao và
th
Funan thời đại thế kỷ.
24
có diện tích 1,5km
2
Part B : tài sản du lịch Khmer bờ biển
. Một wat nhỏ và trường học đang ở dưới chân núi đá vôi và một con đường dẫn đến một số hang động.
Lớn nhất là White Elephant hang động (Rung Damrei Saa) với một hình nhũ đá hình đầu của một con voi.
Các hang động của 100 tích lúa được cung cấp một cái nhìn trên cánh đồng lúa bậc thang. Hang động khác nhỏ hơn trong khu vực chứa nhỏ
miếu và các đàn dơi.
Tình trạng của những ngôi đền hang động và địa điểm khảo cổ
Nhiều người trong số các hang động đã có hàng thế kỷ sử dụng tôn giáo, nhưng không được quản lý để đối phó với du lịch lớn
số. Sử dụng và suy thoái của các hang động và các tính năng tôn giáo đe dọa các tài sản này để sử dụng truyền thống và du lịch.
Những gợi ý cho du lịch
Các núi đá vôi và hệ thống hang động là nơi có ý nghĩa văn hóa. Với ống khói, lối đi, hòn đá của mình
hình thành, đền thờ Phật giáo và di tích trước Angkor họ đang quan tâm đến các nhà nghiên cứu, khách du lịch quốc tế và
yêu thiên nhiên. Trong khi truyền thống tôn giáo chào đón tất cả du khách đến chùa, có một nguy cơ xung đột sử dụng. Tách
của khách du lịch không gian, tạm thời, và xây dựng các con đường cho sự an toàn cho du khách và các tính năng để bảo vệ hang động là
cần thiết.
B5.2.2 Đền và chùa (chùa)
Khoảng 80% dân số của khu vực ven biển là những người Khmer theo đạo Phật, mặc dù sự hiện diện của người Chăm
(Hồi giáo Việt), Việt Nam, Trung Quốc và Thái Lan phản ánh lịch sử. Och thiểu số Sa 'chủ yếu cư trú tại Koh Kong
và tỉnh Kampot. Chùa là quan trọng đối với các nền văn hóa Campuchia như là một trung tâm của cộng đồng và thường
nằm trong và trên điểm mốc nổi bật.
Có khoảng 30 ngôi chùa ở Sihanoukville và dân số khoảng 2000 tu sĩ Phật giáo.
Wat Chotynieng hay Wat Lue (chùa Thượng) là trên một ngọn đồi nhìn ra thành phố và được dành riêng cho
Hoàng tử Chourn Nath một nhà lãnh đạo Phật giáo Campuchia. Wat Krom (Chùa Down) là trong thành phố và
dành riêng cho Yeay Mao, người bảo vệ của khách du lịch và thợ săn. Chùa Ream nằm ở
xã Ream, gần căn cứ hải quân và các tính năng nhiều chạm khắc bằng đá sa thạch. Chhotanhean
chùa, được xây dựng vào năm 1963, là lâu đời nhất ở tỉnh Koh Kong và nằm ở Koh Kong (Khemarak
Phumin City). Các bảo tháp ở Kun Kun Pen Chang Resort ở Neang Kok Village là một nơi mà địa phương
người dân, đặc biệt là ngư dân, mong muốn cho hạnh phúc của gia đình họ. Ngoài những ngôi đền hang động, có ba Phật giáo
chùa ở vùng ngoại ô của thị trấn Kampot (Wat Kampong Bye, Wat Sovan Sakor và Wat Koh Traoy) cũng như hai
ngôi đền lớn của Trung Quốc.
Tình trạng của các ngôi chùa ven biển và những ngôi chùa
Hầu hết các ngôi chùa ở các tỉnh ven biển được duy trì tốt thông qua thực hành tôn giáo và lễ hội. Tuy nhiên,
có rất ít người được khuyến khích như các trang web du lịch. Cần phải thận trọng để đảm bảo khách du lịch không quá ảnh hưởng gì đến
thực hành tôn giáo.
Những gợi ý cho du lịch
nhiều du khách từ các nước láng giềng cũng như khách du lịch trong nước sẽ thăm đền thờ như một phần của kỳ nghỉ của họ.
Trong khi hầu hết khách du lịch đến Campuchia sẽ tập trung vào các ngôi chùa Angkor, một thăm một ngôi đền địa phương, chẳng hạn như các Ream Wat,
có thể hình thành một phần thú vị của chuyến thăm. Quản lý của khách và giải thích sẽ là quan trọng, nhấn mạnh
ý nghĩa tôn giáo và thực hành của các trang web, vai trò cộng đồng của họ và sự khác biệt giữa các trang web.