Tìm kiếm trong Medwell HomeJournals cho các tác giả cho thuê bao/phương tiện thông tin liên hệ với chúng tôiLiên kếtTóm tắtToàn văn PDFToàn văn HTMLTài liệu tham khảoTrích dẫnTạp chí theo chủ đềKhoa học nông nghiệpKhoa học động vậtKhoa học ứng dụngKhoa học kinh doanhKhoa học trái đấtKỹ thuậtCông nghệ thông tinY khoaKhoa học phân tửKhoa dược lý họcKhoa học xã hội Trang chủ tạp chí khoa học xã hội tập 5 Issue 2, 2010 toàn văn HTMLKhoa học xã hộiNăm: 2010 | Khối lượng: 5 | Phát hành: 2 | No. trang: 164-171DOI: 10.3923/sscience.2010.164.171 Phân biệt đối xử giữa nam giới và phụ nữ trong việc cuộc sống ở Thổ Nhĩ Kỳ và các quy định về phân biệt đối xử tích cựcBunyamin Bacak Tóm tắt: Có rất nhiều cá nhân đến từ các phân đoạn khác nhau và các nhóm trong số các cá nhân của xã hội. Kể từ khi các lợi ích của cuộc xung đột cá nhân với nhau, có là một đối thủ cạnh tranh đang diễn ra trong số đó. Vì vậy, do đa dạng của họ, cá nhân tiếp xúc với điều trị tiêu cực và các hành vi trong lĩnh vực kinh tế, xã hội hay chính trị dẫn đến phân biệt đối xử. Mặc dù sự tồn tại của một số loại phân biệt đối xử (dân tộc và dựa trên chủng tộc, tôn giáo và dựa trên Đức tin, dựa trên tuổi, dựa trên khuynh hướng tình dục, vv), dựa trên giới tính phân biệt đối xử dẫn đến lạm dụng trong cuộc sống làm việc ở Thổ Nhĩ Kỳ và các quy định liên quan đến phân biệt đối xử tích cực nêu trong lao động và pháp luật về an sinh xã hội sẽ được xử lý trong nghiên cứu này. GIỚI THIỆUVai trò của phụ nữ trong xã hội và trong cuộc sống làm việc đã tăng lên từng ngày. Phụ nữ ở Thổ Nhĩ Kỳ không chỉ thực hiện các công trình vệ sinh, phục vụ và chăm sóc của gia đình nhưng cũng tham gia ngày càng trong cuộc sống làm việc như là một phần cần thiết và quan trọng của lực lượng lao động. Như một kết quả tự nhiên của sự tham gia này, phụ nữ làm chứng với một số vấn đề ở nơi làm việc của họ trong cuộc sống làm việc. Trong số này là mức thấp của lương so với nam giới và ít hơn mức độ có thể có được trao cho các phụ nữ trong việc quản lý bài viết có thể được đặt tên.Điều chỉnh quy phạm pháp luật là không đủ để giải quyết vấn đề phân biệt đối xử đối với phụ nữ. Do đó, nó sẽ tốt hơn để xử lý các chủ đề này từ khía cạnh kinh tế, xã hội và chính trị. Tuy nhiên, chủ đề sẽ được thảo luận từ điểm của các khía cạnh pháp lý trong pháp luật về hiến pháp, lao động và an sinh xã hội cụ thể. Tổng quan về phân biệt đối xử đối với phụ nữ trong cuộc sống làm việc đặc biệt là dựa trên giới tính phân biệt đối xử sẽ được trình bày và sau đó các quy định của tích cực phân biệt đối xử đối với phụ nữ sẽ được kiểm tra.Khái niệm về phân biệt đối xử: phân biệt đối xử có thể được định nghĩa như là không công bằng điều trị đối với một cá nhân hoặc một nhóm dựa trên định kiến (http://wordnet.princeton.edu). Các cơ sở giáo dục ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ xác định phân biệt đối xử như bất bình đẳng điều trị, tách, loại trừ, hạn chế hoặc ưu thế của cá nhân, nhóm hoặc xã hội do đặc điểm khác nhau của họ (chủng tộc, tôn giáo, ngôn ngữ, giới tính vv) (http://www.tdk.gov.tr). Một định nghĩa của phân biệt đối xử có thể được cho là thiếu thốn của một số thành viên của một nhà nước hoặc một xã hội từ quyền nhất định và/hoặc đặc quyền. Vì vậy, một số nhóm hoặc cá nhân có thể phân biệt đối xử và họ không được bao gồm trong một phân loại nhất định do một định nghĩa được sử dụng trong tách các thành viên của xã hội hoặc bằng của chủng tộc, tôn giáo hay giới tính (Ataov, 1996).Thị trường lao động là một trong những khu vực phổ biến nhất trong khu vực của phân biệt đối xử trong đời sống xã hội. Công nhân trên thị trường có thể không bình đẳng hưởng lợi từ những cơ hội do xã hội và họ đang tước của điều trị bằng nhau. Theo đó, quá trình phân biệt đối xử trong thị trường lao động được dựa trên giới tính, chủng tộc, dân tộc, tuổi tác, tình trạng tàn tật và điều kiện sức khỏe. Phân biệt xử công nhân nhóm hoặc là hoàn toàn loại trừ khỏi thị trường lao động hoặc họ có một công việc với điều kiện làm việc tiêu cực (Sapancali, 2007).Nghiên cứu gần đây chứng minh rằng tỷ lệ tham gia của phụ nữ trong lực lượng lao động cao và tình trạng này không phải là tạm thời đặc biệt là ở các nước công nghiệp (Larson, 1990). Tuy nhiên, đó là một thực tế rằng phụ nữ là không bình đẳng để người đàn ông trong cuộc sống làm việc. Tại hội thảo được tổ chức bởi ILO ngày 29 tháng 3 năm 2007 ở Bangladesh có tiêu đề là thúc đẩy bình đẳng giới tính tại nơi làm việc, sau những phát hiện đã được đưa ra (ILO, 2007):• Có là một thái độ tiêu cực đối với phụ nữ tại nơi làm việc• Có là một thiếu nhận thức trong số phụ nữ trên quyền lợi của mình• Tầm quan trọng đầy đủ không được đưa ra cho các vấn đề giới tính• Đó là một cái tâm thiết lập phụ nữ có khả năng ít hơn so với người đàn ông• Có là không có sự hợp tác giữa nam giới và phụ nữCác hình thức phân biệt đối xử giới tính: trong ý nghĩa cơ bản nhất của nó, phân biệt đối xử giới tính có thể được định nghĩa là các điều trị xấu chống lại một cá nhân hoặc một nhóm do giới tính của họ, từ chối của họ truy cập vào một số quyền và cơ hội (Mari, 2001). Dựa trên giới tính phân biệt đối xử được chia thành hai loại là dương tính tiêu cực kỳ thị và phân biệt đối xử trực tiếp và gián tiếp.Phân biệt đối xử tiêu cực tích cực: chất lượng sự khác biệt giữa các cá nhân của xã hội, thiếu chất lượng dưới mức trung bình hoặc là khác nhau hơn những người khác là dân tộc thiểu số, có bẩm sinh sinh học và di truyền khác nhau đã luôn luôn được sử dụng chống lại cá nhân. Đặc biệt, khi nói đến vấn đề giới tính cả hai người đàn ông và phụ nữ có một số nghĩa vụ để chia sẻ bắt nguồn từ lý do pháp lý, xã hội và kinh tế. Nhược điểm gây ra bởi các nghĩa vụ này cũng gây ra bất bình đẳng điều trị của một cá nhân cả hai trong cuộc sống riêng và làm việc cũng như để lại một cá nhân bị tước đoạt quyền do chủ quan lý do. Vì vậy, nghĩa vụ của chủ nhân để điều trị bằng nhau trong cuộc sống làm việc áp đặt trách nhiệm hai ngày nhà tuyển dụng, trách nhiệm tiêu cực và tích cực. Phủ định nghĩa vụ đề cập đến không discriminate mà không chỉ gây ra và các khác là nghĩa vụ bình đẳng điều trị. Điều này nói đến tiêu cực phân biệt đối xử giữa các loại phân biệt đối xử (Mollamahmutoglu, 2004).Đôi khi, tích cực phân biệt đối xử là cần thiết để điều trị cá nhân như nhau. Phân biệt đối xử tích cực đề cập đến nghĩa vụ phân biệt đối xử sự hiện diện của nguyên nhân chỉ là phân biệt đối xử trong lợi của người tàn tật người vì nhiều lý do như của tôn giáo, ngôn ngữ, màu sắc, chủng tộc, sức khỏe và tình trạng xã hội và giới tính. Ví dụ, phân biệt đối xử dựa trên giới tính là một trong các loại thường gặp của phân biệt đối xử trong cuộc sống làm việc. Nó cũng có thể thấy phân biệt đối xử tích cực ứng dụng như hiếm kinh doanh chuyến đi nhiệm vụ phụ nữ công nhân, miễn trừ của phụ nữ công nhân từ nhiệm vụ rất nguy hiểm và không gán họ vào những vị trí ảnh hưởng đến thứ tự tiêu cực gia đình. Nó cũng nên được lưu ý rằng phân biệt đối xử tích cực có một tác động xã hội đáng kể (http://www.turkhukuksitesi.com/makale_840.htm).Có một số quy định bao gồm quy định phân biệt đối xử tích cực cho các nhóm người tàn tật của xã hội (phụ nữ, người lao động trẻ, vô hiệu hóa, cựu tù nhân và nạn nhân khủng bố, vv) đặc biệt là trong lao động luật số 4857 và bảo hiểm xã hội và bảo hiểm y tế nói chung luật số 5510 người.Phân biệt đối xử trực tiếp, gián tiếp: phân biệt đối xử trực tiếp có nghĩa là điều trị một nhân viên ít hơn thuận lợi hơn khác trên các căn cứ của ông/bà đặc điểm cá nhân (giới tính, màu sắc, tuổi hoặc chủng tộc). Từ chối đơn xin việc của một nhân viên tiềm năng do giới tính của mình có thể được coi là phân biệt đối xử giới tính (http://www.equalopportunity.murdoch.edu.au/).Phân biệt đối xử gián tiếp xảy ra khi một tình huống dường như không phải là đáng ngờ dẫn đến phân biệt đối xử, nhưng trên thực tế có một tác động đến phân biệt đối xử một nhóm giới tính cụ thể. Tại thời điểm này, đặc biệt điều kiện đang nổi lên là kết quả của thuộc về một nhóm trở thành quan trọng. Ví dụ, kể từ khi làm việc bán thời gian, có vẻ không liên quan đến phân biệt đối xử được ưa thích của phụ nữ, một sử dụng lao động quy định đối với bán thời gian công nhân ảnh hưởng đến nhóm giới tính gián tiếp nào đó cụ thể là phụ nữ dẫn đến phân biệt đối xử gián tiếp (Arisoy và Demir, 2007). Tiếp xúc với điều kiện làm việc bất lợi vì đặc điểm cá nhân của nhân viên được gọi là phân biệt đối xử gián tiếp. Những ảnh hưởng của giờ làm việc về phụ nữ và trẻ em và cá nhân thực hành tôn giáo là những ví dụ rõ ràng (Gill và Monaghan, 2003).Phân biệt đối xử gián tiếp xảy ra theo hai cách. Đầu tiên là phân biệt đối xử gián tiếp phát sinh từ cuộc hôn nhân hoặc vị trí trong gia đình và khác là phân biệt đối xử gián tiếp phát sinh từ công việc bán thời gian (Arisoy và Demir, 2007).Quy định về phân biệt đối xử giới tính và phân biệt đối xử tích cực: lực lượng lao động nữ trong cuộc sống làm việc đã tăng lên từng ngày. Tuy nhiên, các vai trò truyền thống của phụ nữ trong gia đình như mẹ và vợ/chồng đặt ra một trở ngại để đảm bảo sự bình đẳng giới tính trong nền tảng kinh tế. Bên cạnh việc bình đẳng của phụ nữ và nam giới, bảo vệ của phụ nữ trong cuộc sống làm việc cũng là quan trọng. Bắt đầu từ hiến pháp, một số quy định pháp lý đã được thực hiện để bảo vệ phụ nữ và ngăn chặn đối xử phân biệt giới tính tại Thổ Nhĩ Kỳ. Xem xét các quy định trong điều khoản của lao động và luật pháp an sinh xã hội, nhiều quy định bao gồm cả tích cực phân biệt đối xử sẽ được nhìn thấy.Các quy định trong hiến pháp: bài viết về bình đẳng được bao gồm trong hiến pháp kể từ stitution vào năm 1924, hiến pháp Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên. Theo bài báo 69 của Hiến pháp năm 1924. Người Thổ Nhĩ Kỳ tất cả đều bình đẳng trước pháp luật và có nghĩa vụ tôn trọng pháp luật. Tất cả các đặc quyền của bất kỳ mô tả tranh chấp với nhóm, các lớp học, gia đình và cá nhân được bãi bỏ và cấm. Bài 87 của Hiến pháp thực hiện giáo dục bắt buộc cho tất cả người Thổ Nhĩ Kỳ hoặc người đàn ông hay người phụ nữ. Điều 12 của Hiến pháp năm 1961 nhấn mạnh các nguyên tắc bình đẳng với các câu sau đây. Tất cả cá nhân đều bình đẳng trước pháp luật không phân biệt ngôn ngữ, chủng tộc, giới tính, quan điểm chính trị, quan điểm triết học, tôn giáo hoặc tôn giáo phái. Không có quyền được cấp cho bất kỳ cá nhân, gia đình, nhóm hoặc lớp. Điều 10 trong hiến pháp 1982 nhấn mạnh bình đẳng theo cùng một cách với việc cung cấp sau đây: tất cả cá nhân đều bình đẳng trước pháp luật, không phân biệt ngôn ngữ, chủng tộc, co
đang được dịch, vui lòng đợi..
