Trial by combat also flourished, in

Trial by combat also flourished, in part because of the difficulty of proving criminal
allegations. With the spread of Christianity, trial by combat was reserved for private accusations,
whereas crimes prosecuted by the crown called for trial by ordeal, an appeal
to divine power. A defendant who survived the ordeal (e.g., passing through fire) was
ruled innocent. The unsuccessful defendant often received the verdict and punishment
simultaneously. Trial by ordeal was eventually replaced with compurgation (“wager of
law”): The accused was required to gather 12 reputable persons who would swear to the
defendant’s innocence. Reputable persons, it was believed, would not swear falsely for
fear of divine retribution. Compurgation eventually evolved into testimony under oath
and trial by jury (Vold and Bernard, 1986). Throughout the Middle Ages in Europe, there
was a continuation of the extensive use of torture to gain confessions, and public executions
were often accompanied by torture, flaying, or the rack.

Kết quả (Việt) 1:

Các thử nghiệm bằng cách chiến đấu cũng phát triển mạnh mẽ, một phần vì những khó khăn của tội phạm minhlời cáo buộc. Với sự lây lan của Kitô giáo, thử nghiệm bằng cách chiến đấu được dành riêng cho tư nhân tố cáo,trong khi tội phạm bị truy tố bởi Hoàng gia gọi là dành cho thử nghiệm của thử thách, kháng nghịquyền lực thần thánh. Một bị cáo người sống sót sau những thử thách (ví dụ, đi qua lửa) làphán quyết vô tội. Bị đơn không thành công thường nhận được bản án và trừng phạtcùng một lúc. Các thử nghiệm bằng cách thử thách cuối cùng được thay thế bằng compurgation ("cược củaluật"): các bị cáo đã được yêu cầu để thu thập 12 uy tín người nào thề với cácsự vô tội của bị cáo. Những người có uy tín, tin, sẽ không swear sai chonỗi sợ hãi của sự trừng phạt của thần thánh. Compurgation cuối cùng phát triển thành chứng theo lời tuyên thệvà các phiên tòa do ban giám khảo (Vold và Bernard, 1986). Trong suốt thời Trung cổ ở châu Âu, cólà một tiếp nối của việc sử dụng rộng rãi của tra tấn để đạt được giải tội, và khu vực hành quyếtđã thường xuyên đi kèm với tra tấn, flaying hoặc các rack.

Kết quả (Việt) 2:

Trial bởi chiến đấu cũng phát triển mạnh mẽ, một phần vì những khó khăn của minh hình sự
cáo buộc này. Với sự lây lan của Kitô giáo, xét xử bởi chiến đấu được dành cho những cáo buộc tư nhân,
trong khi tội phạm bị truy tố bởi các vương miện kêu gọi xét xử bởi thử thách, một lời kêu gọi
quyền lực thần thánh. Một bị cáo người sống sót qua thử thách (ví dụ như, đi qua lửa) đã được
cai trị vô tội. Các bị cáo không thành công thường xuyên nhận được bản án và trừng phạt
đồng thời. Trial bởi thử thách cuối cùng đã được thay thế bằng compurgation ( "cược của
pháp luật"): Các bị cáo đã được yêu cầu để thu thập 12 người có uy tín sẽ thề với
vô tội của bị cáo. Người có uy tín, người ta tin, sẽ không thề dối cho
sợ sự trả thù của Thiên Chúa. Compurgation cuối cùng phát triển thành chứng tuyên thệ
và xét xử bởi bồi thẩm đoàn (Vold và Bernard, 1986). Trong suốt thời Trung cổ ở châu Âu, có
là một sự tiếp nối của việc sử dụng rộng rãi của tra tấn để đạt được giải tội, và xử tử công khai
thường được đi kèm với tra tấn, flaying, hoặc các rack.