The ambivalence produced upon uncov

The ambivalence produced upon uncovering South Africa’s past typifies
the country’s general rapprochement with history. Unsurprisingly, many of its
artists have elicited similarly mixed emotions as they, too, journey through the
past, re-presenting familiar cultural terms without casting any obvious judgment
on those terms’ meaning or significance. As with the TRC, this art of memory
has often found itself heightening, rather than soothing, the contentiousness of
South Africa’s history The fight generated by the confessions and pardon of the
murderers of political activist Steven Biko, for example, found its equivalent in a heated debate about the use among white artists of the black female image.

Reconciliation, as it turns out, requires the kind of shared memories and values
that apartheid specifically sought to extinguish. How, then, can such values be
determined in contemporary South Africa when the existing terms by which they
are generated often serve to heighten and spectacularize difference? Indeed,
can the country ever commemorate its history? The answer to this question
may unfold only over the course of decades, but Allen’s

Screen proposes a number of interesting provisional responses. As in many other South African contemporary art works, his structure takes memory as its central concern,
yet unlike these other works, it does so without outlining that memory’s
contents. The very opacity of his woven tape suggests that memory can be
decoded only once consensus arises on how it will be read.
Screen
, therefore,
memorializes memory by making its indecipherability, rather than its contents,
a central aesthetic focus

Kết quả (Việt) 1:

Ambivalence sản xuất sau khi khám phá ra quá khứ của Nam Phi typifies của đất nước nói chung rapprochement với lịch sử. Unsurprisingly, nhiều người trong số của nó nghệ sĩ đã elicited tương tự như những cảm xúc hỗn hợp như họ, quá, cuộc hành trình qua các trong quá khứ, tái trình bày quen thuộc văn hóa điều khoản mà không có bất kỳ bản án rõ ràng đúc những thuật ngữ nghĩa hay ý nghĩa. Như với TRC, nghệ thuật này của bộ nhớ đã thường xuyên tìm thấy chính nó nâng cao, chứ không phải là nhẹ nhàng, contentiousness của Lịch sử của Nam Phi chiến đấu được tạo ra bởi các tội và lỗi của các kẻ giết người của nhà hoạt động chính trị Steven trò chơi Biko, ví dụ, tương đương của nó được tìm thấy trong một cuộc tranh luận nóng về việc sử dụng trong số các nghệ sĩ trắng của các hình ảnh nữ màu đen.Hoà giải, vì nó biến ra, đòi hỏi các loại được chia sẻ những kỷ niệm và giá trị phân biệt chủng tộc mà đặc biệt tìm cách dập tắt. Làm thế nào, sau đó, có thể giá trị như vậy xác định ở hiện đại Nam Phi khi hiện tại các điều khoản mà họ được tạo ra thường phục vụ để nâng cao và spectacularize sự khác biệt? Thật vậy, có thể các quốc gia từng kỷ niệm lịch sử của nó? Câu trả lời cho câu hỏi này có thể diễn ra chỉ trong suốt nhiều thập kỷ, nhưng của Allen Màn hình cho một số thú vị hồi đáp khẩn cấp tạm thời. Như trong nhiều tác phẩm khác của Nam Phi nghệ thuật đương đại, cấu trúc của ông mất bộ nhớ như là mối quan tâm Trung tâm của nó, nhưng không giống như những tác phẩm khác, nó như vậy mà không có phác thảo nhớ rằng nội dung. Opacity của băng vải, rất gợi ý rằng bộ nhớ có thể giải mã chỉ khi sự đồng thuận phát sinh trên làm thế nào nó sẽ được đọc. Màn hình, do đó, memorializes bộ nhớ bằng cách làm cho indecipherability của nó, chứ không phải là nội dung của nó, tập trung vào một trung tâm thẩm Mỹ

Kết quả (Việt) 2:

Các mâu thuẫn được sản xuất khi phát hiện ra quá khứ của Nam Phi tiêu biểu
tái lập quan hệ chung của đất nước với lịch sử. Có gì ngạc nhiên, nhiều người trong nó
nghệ sĩ đã gợi ra những cảm xúc hỗn hợp tương tự như họ, cũng vậy, cuộc hành trình qua
qua, lại trình bày về văn hóa quen thuộc mà không đúc bất kỳ phán quyết rõ ràng
về ý nghĩa hay ý nghĩa những thuật ngữ '. Như với TRC, nghệ thuật này của bộ nhớ
đã thường được tìm thấy tự đề cao, hơn là làm dịu, các contentiousness của
lịch sử của Nam Phi Cuộc chiến được tạo ra bởi những lời thú tội và tha thứ của
kẻ giết người của nhà hoạt động chính trị Steven Biko, ví dụ, tìm thấy tương đương của nó trong một cuộc tranh luận sôi nổi về việc sử dụng các nghệ sĩ da trắng của hình ảnh phụ nữ da đen. Hòa giải, khi nó quay ra, đòi hỏi các loại kỷ niệm chia sẻ và các giá trị mà phân biệt chủng tộc đặc biệt tìm cách dập tắt. Làm thế nào, sau đó, có thể giá trị đó được xác định trong đương đại Nam Phi khi các điều khoản hiện có bằng cách đó chúng được tạo ra thường xuyên phục vụ để nâng cao và spectacularize sự khác biệt? Thật vậy, có thể nước từng kỷ niệm lịch sử của nó? Câu trả lời cho câu hỏi này có thể diễn ra chỉ trong suốt thập kỷ qua, nhưng Allen của màn hình đề xuất một số câu trả lời tạm thú vị. Như trong nhiều tác phẩm nghệ thuật đương đại của Nam Phi khác, cấu trúc của ông có bộ nhớ như là mối quan tâm chính của nó, nhưng không giống như những tác phẩm khác, nó làm như vậy mà không cần phác thảo của bộ nhớ nội dung. Opacity rất băng dệt của mình cho thấy rằng bộ nhớ có thể được giải mã chỉ một lần đồng thuận phát sinh về cách nó sẽ được đọc. Màn hình , do đó, memorializes bộ nhớ bằng cách làm cho indecipherability của nó, chứ không phải là nội dung của nó, tập trung thẩm mỹ Trung