Education In the old days, educatio

Education
In the old days, education was considered only for boys. Girls were not encouraged to go to school to get education because family either needed their help at home or considered a loss and a waste when a girl got marriage and became house wife. That’s why women seldom had education. Girls usually started helping mother doing house works as young as six. Housewife had to stay at home, take care of the children, wash clothes, clean the house and cook for the family. There was a common practice to send young boys to the monastery to learn to read and write Shan and chant Buddhist scriptures, as a form of schooling. Some of them became monks while most of them returned to secular life after a certain period of time in monastery. While staying in monastery the boys had to do all kinds of hard work and the villagers had to bear all the financial burden of the monastery.39 There was a
Buddhist monastery in almost all villages. In the past Shan could only learn basic education from monastery. Christian missionaries later provided better and higher education in mission schools.
Nowadays, boys and girls alike are competing in higher education because people understand the value of education. Some of the Shan are highly educated locally and abroad. But regretfully many Shan do not know how to read and write their own literature because they do have opportunity of learning at school. Teaching Shan at government schools is not allowed. There are no more mission schools,
private schools in Burma since 1963. All private schools were nationalized by Burmese Military Government. A Buddhist writer claimed, “Teaching Shan literature to Shan people is not only aiming to let the people know the literature but also to make them become good people of Buddhism.”40 The lessons included in the textbook used in learning Shan are Buddhist stories and teachings.

Kết quả (Việt) 1:

Giáo dục Trong những ngày tuổi, giáo dục được coi là chỉ cho các cậu bé. Cô gái không được khuyến khích để đi học để có được giáo dục bởi vì gia đình cần sự giúp đỡ của họ ở nhà hoặc được coi là một sự mất mát và một sự lãng phí khi một cô gái đã kết hôn và trở thành nhà vợ. Đó là lý do tại sao phụ nữ không trang bị giáo dục. Cô gái thường bắt đầu giúp đỡ mẹ làm công việc nhà như là trẻ 6. Bà nội trợ phải ở nhà, chăm sóc trẻ em, Giặt quần áo, làm sạch nhà và nấu ăn cho gia đình. Đó là một thực tế phổ biến cho chàng trai trẻ đến tu viện để học cách đọc và viết sơn và tụng kinh Phật, như một hình thức học. Một số người trong số họ đã trở thành tu sĩ trong khi hầu hết trong số họ trở lại với cuộc sống thế tục sau một thời gian nhất định trong tu viện. Trong khi ở trong tu viện các chàng trai đã phải làm tất cả các loại công việc khó khăn và người dân đã phải chịu gánh nặng tài chính của monastery.39 đã có mộtTu viện Phật giáo ở hầu hết các làng. Trong sơn trong quá khứ chỉ có thể tìm hiểu các giáo dục cơ bản từ tu viện. Người truyền giáo Kitô giáo sau đó cung cấp tốt hơn và giáo dục đại học tại các trường học nhiệm vụ.Ngày nay, Nam và nữ như nhau đang cạnh tranh trong giáo dục bởi vì mọi người hiểu giá trị của giáo dục. Một số các sơn cao được đào tạo tại địa phương trong và ngoài nước. Nhưng tiếc nhiều sơn không biết làm thế nào để đọc và viết văn học riêng của họ, vì họ có cơ hội học tập tại trường. Sơn tại các trường công lập giảng dạy là không được phép. Không có không có trường học thêm nhiệm vụ,trường tư ở Miến điện từ năm 1963. Tất cả các trường tư nhân được quốc hữu hoá bởi chính quyền quân sự Miến điện. Một nhà văn Phật giáo tuyên bố, "văn học giảng dạy Shan Shan người là không chỉ nhằm để cho mọi người biết là văn học nhưng cũng có thể để làm cho họ trở thành người tốt của Phật giáo." 40 bài học trong sách giáo khoa được sử dụng trong việc học Sơn là những câu chuyện Phật giáo và giáo lý.

Kết quả (Việt) 2:

Giáo dục
Trong những ngày cũ, giáo dục được coi là chỉ dành cho con trai. Girls đã không khuyến khích đi học để có được giáo dục bởi vì gia đình hoặc cần sự giúp đỡ của họ ở nhà hay coi là một mất mát và một sự lãng phí khi một cô gái đã kết hôn và trở thành nhà vợ. Đó là lý do tại sao phụ nữ ít khi có giáo dục. Cô gái thường bắt đầu giúp đỡ mẹ làm nhà hoạt động như trẻ như sáu. Bà nội trợ đã phải ở lại tại nhà, chăm sóc con cái, giặt quần áo, dọn dẹp nhà cửa và nấu ăn cho gia đình. Có một thực tế phổ biến để gửi chàng trai trẻ đến tu viện để học đọc và viết Shan và tụng kinh Phật, như một hình thức học tập. Một số trong số họ đã trở thành nhà sư trong khi hầu hết trong số họ trở về với cuộc sống thế tục sau một thời gian nhất định trong tu viện. Trong khi ở trong tu viện các chàng trai đã phải làm tất cả các loại công việc khó khăn và người dân đã phải chịu mọi gánh nặng tài chính của monastery.39 Có một
tu viện Phật giáo ở hầu hết các làng. Trong quá khứ Shan chỉ có thể học được giáo dục cơ bản từ tu viện. Truyền giáo sau này cung cấp nền giáo dục tốt hơn và cao hơn trong các trường học.
Ngày nay, các chàng trai và cô gái đều đang cạnh tranh trong giáo dục đại học bởi vì mọi người hiểu được giá trị của giáo dục. Một số Shan được đánh giá cao giáo dục trong và ngoài nước. Nhưng tiếc nhiều Shan không biết làm thế nào để đọc và viết văn học riêng của họ, vì họ không có cơ hội học tập tại trường. Dạy Shan tại các trường công lập không được phép. Có những trường nhiệm vụ không nhiều,
các trường tư ở Miến Điện từ năm 1963. Tất cả các trường tư nhân được quốc hữu hóa do Chính phủ quân sự Miến Điện. Một nhà văn Phật giáo tuyên bố, "Giảng Shan văn học để người Shan không chỉ nhằm mục đích để cho mọi người biết sự văn học mà còn để làm cho họ trở thành những người tốt của Phật giáo." 40 Những bài học trong sách giáo khoa được sử dụng trong học tập Shan là những câu chuyện Phật giáo và giáo lý.