BONBuddhist All Souls’ Festival1. T

BON
Buddhist All Souls’ Festival
1. The Japanese custom of Bon probably has its origin in the Avalamba Sutra (Urban kyo), which tells the story of Mokuren, a disciple of Buddha. Mokuren wished to help his deceased mother, who had fallen into the hell of hungry spirits (gakido). Buddha instructed him that if one practiced almsgiving and honoured the three treasures of Buddhism (Buddha, the sutras and priesthood), one could relieve the suffering of one’s ancestors in hell for the preceding seven generations. With this instruction came the establishment of a time for honouring the dead in the middle of August (July on the old lunar calendar).
2. Bon is the time of the year when, according to Buddhist belief, the spirits of the dead return home to visit. Other religions also teach that after death one’s spirit continues to live on, but the soul is not thought to return to this world. Tales of spirits visiting the living exist in the West in the realm of superstition and ghost stories, and generally have little religious foundation or support. The Roman Catholic Church does, however, teach that the living can, through prayer and sacrifice, aid those souls waiting to enter heaven. The church celebrates two festivals in honour of the dead. In the first, All Saints’ Day, children used to honour those in heaven by clothing themselves as saints. But now, on the eve of that day, children dress up as ghosts and goblins for what has become Halloween. Two days later, the church celebrates All Souls’ Day in memory of all the dead, including those souls that are waiting in purgatory. Masses are said, and in some countries, Catholics go to graveyards and place lighted candles on relatives’ graves.

Kết quả (Việt) 1:

BONPhật giáo linh hồn tất cả Lễ hội1. các tùy chỉnh Nhật bản của Bon có lẽ có nguồn gốc trong Avalamba Sutra (đô thị kyo), kể về câu chuyện của Mokuren, một đồ đệ của Đức Phật. Mokuren muốn giúp mẹ đã chết, những người đã rơi vào các địa ngục của tinh thần đói (gakido). Đức Phật hướng dẫn anh ta rằng nếu một trong những thực hành almsgiving và tôn vinh những kho tàng ba của Phật giáo (Đức Phật, các kinh điển và chức linh mục), một có thể làm giảm đau khổ của tổ tiên của một trong địa ngục cho các thế hệ trước bảy. Với hướng dẫn này đã thành lập một thời gian cho honouring người chết ở giữa ngày (tháng bảy ngày âm lịch cũ).2. Bon là thời gian của năm khi, theo niềm tin Phật giáo, những linh hồn của người chết trở về nhà đến truy cập vào. Các tôn giáo khác cũng dạy mà sau khi cái chết của một tinh thần tiếp tục để sinh sống, nhưng các linh hồn không được cho quay trở lại thế giới này. Câu chuyện của linh hồn đến thăm sống tồn tại ở phía tây trong lĩnh vực mê tín dị đoan và câu chuyện ma, và nói chung có ít tôn giáo quỹ hoặc hỗ trợ. Giáo hội công giáo La Mã, Tuy nhiên, dạy rằng cuộc sống có thể, thông qua cầu nguyện và sự hy sinh, hỗ trợ những linh hồn đang chờ để nhập heaven. Giáo hội kỷ niệm hai lễ hội để vinh danh của người chết. Trong lần đầu tiên, tất cả các Thánh ' Day, trẻ em được sử dụng để tôn vinh những người ở trên trời bởi quần áo mình như Thánh. Nhưng bây giờ, ngay trước ngày hôm đó, trẻ em ăn mặc như bóng ma và yêu tinh cho những gì đã trở thành Halloween. Hai ngày sau đó, các giáo hội mừng linh hồn tất cả ngày trong bộ nhớ của tất cả người chết, bao gồm cả những linh hồn đang chờ đợi trong purgatory. Công chúng được gọi, và trong một số quốc gia, người công giáo đi đến nghĩa địa và đặt nến thắp sáng trên ngôi mộ của người thân.

Kết quả (Việt) 2:

BON
Lễ hội Phật giáo All Souls
'1. Các phong tục Nhật Bản của Bon có lẽ có nguồn gốc của nó trong Avalamba Sutra (kyo đô thị), kể về câu chuyện của Mokuren, một đệ tử của Phật. Mokuren muốn giúp mẹ quá cố của mình, những người đã ngã xuống địa ngục của linh hồn đói (gakido). Đức Phật dạy ông rằng nếu một thực hành bố thí và vinh danh ba báu vật của Phật giáo (Phật, kinh điển và chức tư tế), người ta có thể làm giảm sự đau khổ của tổ tiên trong địa ngục cho trước bảy thế hệ. Với hướng dẫn này đến việc thành lập một thời gian để tôn vinh những người chết vào giữa tháng tám (tháng âm lịch cũ).
2. Bon là thời gian của năm, khi theo tín ngưỡng Phật giáo, các linh hồn của các nhà trở lại chết để đến thăm. Các tôn giáo khác cũng dạy rằng sau khi chết linh hồn của một người vẫn tiếp tục sống, nhưng tâm hồn không nghĩ trở lại thế giới này. Tales của tinh thần quý khách đến thăm sống tồn tại ở phương Tây trong các lĩnh vực của sự mê tín và ma câu chuyện, và nói chung là có rất ít cơ sở tôn giáo hoặc hỗ trợ. Giáo hội Công giáo La Mã hiện, tuy nhiên, dạy rằng cuộc sống có thể, qua lời cầu nguyện và hy sinh, giúp đỡ những linh hồn chờ đợi để vào thiên đàng. Các nhà thờ cử hành hai lễ hội tôn vinh của người chết. Trong lần đầu tiên, ngày lễ các Thánh, trẻ em sử dụng để tôn vinh những người ở trên trời bởi quần áo mình là thánh. Nhưng bây giờ, vào đêm trước của ngày hôm đó, trẻ em ăn mặc như những bóng ma và yêu tinh cho những gì đã trở thành Halloween. Hai ngày sau đó, các nhà thờ cử hành lễ các đẳng trong bộ nhớ của tất cả những người chết, trong đó có những linh hồn đó đang chờ đợi trong luyện ngục. Thánh Lễ được nói, và ở một số nước, người Công giáo đi đến nghĩa địa và đặt nến thắp trên mộ người thân.