From the Ayuthya era( 1347- 1767) t

From the Ayuthya era( 1347- 1767) to the reign of king
Rama III of the Rattanakosin era( 1824-1851 ) , the only
musical group used for the khon performance was "pipart
kreung ha" except that there was the addition of a
double-headed drum during the reign of king Rama
1(1782-1809). During the reign of king Rama III, the
orchestra was changed from "pipart kreung ha" to "pipart
kreung koo". Later in his reign, the orchestra developed
into what is called "pipart kreung yai," which is composed
of two Thai flutes, a different tone of Thai xylophones,
two groups of small gongs, a double-headed drum(sometimes
there need to be three of these drums), a two-faced drum,
two cymbals and a gong.

The tradition of using two groups of musical
instruments to produce melody is still there except that
there was no booth built for these instruments! so the two
Siamese orchestra groups are placed on the ground at the
same level as the performance area. These two orchestral
groups, however, still produce music alternately. The
musicians have to be smart, clever and alerts in other
words the musicians have to know what is going on in the
story. At times they have to produce a long melody; or if
they try to find a chance to interject some short melody
into the story, the other orchestra group has to play the



52



long melody.

The alternation of the two Siamese orchestra groups
shows not only how well each group can produce its own
music, but also how beautifully the music they produce will
combine. If any performance of khon needs only one group,
that group will always be placed on the left hand side of
the pavilion or on the opposite side from the singer.

Khon Na Jaw

Even though the pavilion for "khon na jaw" is changed
to that of the grand shadow play, the method of producing
music for this type of khon is still the same as mentioned
in "khon rhong nai" except that there is only one Siamese
orchestral group. This Siamese orchestra group will be
placed in front of the pavilion, facing the performers as
in the performance of the grand shadow play. Later on, the
Department of Fine Arts made a change so that the Siamese
orchestral group is now placed behind the grand shadow
screen near the leader of the chorus which makes
communication between the orchestral group and the
performers much more comfortable.



53



Khon Chark

The only thing that is changed in "khon chark" is the
scenery in order to suit the places of action and the
events mentioned in the story. The other elements of the
performance such as the method of producing melody and the
musical instrumentation, still remain the same as those of
"khon rhong nai".

Kết quả (Việt) 1:

Từ thời đại Ayuthya (1347-1767) sự cai trị của vua Rama III của thời kỳ Rattanakosin (1824-năm 1851), duy nhất Nhóm nhạc được sử dụng để có hiệu suất khon là "pipart kreung Hà "ngoại trừ rằng đã có việc bổ sung của một trống đôi đứng đầu triều đại của vua Rama 1(1782-1809). Triều đại của vua Rama III, các dàn nhạc đã được thay đổi từ "pipart kreung ha" để "pipart kreung cổ ". Sau đó trong triều đại của ông, các dàn nhạc phát triển vào những gì được gọi là "pipart kreung yai", mà bao gồm của hai thái sáo, một giai điệu khác nhau của Thái xylophones, hai nhóm nhỏ Gong, một cái trống đôi đầu (đôi khi có cần phải là ba trong số những trống), một cái trống ngươi, cymbals hai và một công. Truyền thống của việc sử dụng hai nhóm nhạc kịch thiết bị để sản xuất giai điệu là vẫn có ngoại trừ đã có không gian hàng được xây dựng cho những thiết bị này! Vì vậy hai Dàn nhạc giao hưởng Xiêm nhóm được đặt trên mặt đất tại các mức độ tương tự như khu vực thực hiện. Hai tổ khúc giao hưởng Nhóm, Tuy nhiên, vẫn còn sản xuất âm nhạc Luân phiên. Các nhạc sĩ có thể thông minh, thông minh và cảnh báo khác từ các nhạc sĩ cần phải biết những gì đang xảy ra các câu chuyện. Đôi khi họ có để sản xuất một giai điệu dài; hoặc nếu họ cố gắng để tìm thấy một cơ hội để xen một số giai điệu ngắn vào câu chuyện, các nhóm dàn nhạc khác đã chơi các 52 giai điệu dài. Xoay chiều của dàn nhạc nhóm hai của Xiêm cho thấy không chỉ tốt như thế nào mỗi nhóm có thể sản xuất riêng của mình âm nhạc, nhưng cũng làm thế nào đẹp âm nhạc mà họ sản xuất sẽ kết hợp. Nếu bất kỳ hiệu suất của khon nhu cầu chỉ có một nhóm, nhóm đó sẽ luôn luôn được đặt trên phía bên tay trái của gian hàng hoặc bên đối diện từ các ca sĩ. Khon Na hàm Mặc dù các gian hàng cho "khon na hàm" thay đổi của grand bóng chơi, phương pháp sản xuất âm nhạc cho loại khon vẫn là giống như được đề cập trong "khon rhong nai" ngoại trừ đó là chỉ có một Xiêm Nhóm dàn nhạc. Nhóm dàn nhạc Xiêm này sẽ Đặt ở phía trước của gian hàng, phải đối mặt với những người biểu diễn như trong việc thực hiện bóng chơi grand. Về sau, các Sở nghệ thuật thực hiện một sự thay đổi để quân Xiêm Nhóm dàn nhạc bây giờ được đặt phía sau grand bóng màn hình gần các nhà lãnh đạo của dàn hợp xướng mà làm cho giao tiếp giữa nhóm cho dàn nhạc và các biểu diễn thoải mái hơn nhiều. 53 Khon Chark Điều duy nhất mà thay đổi trong "khon chark" là các cảnh quan để phù hợp với vị trí của hành động và các sự kiện được đề cập trong câu chuyện. Các yếu tố khác của các hiệu suất như phương pháp sản xuất giai điệu và các thiết bị âm nhạc, vẫn còn giống như những người của "khon rhong nai".

Kết quả (Việt) 2:

Từ thời đại Ayuthya (1347- 1767) dưới triều đại vua
Rama III của thời đại Rattanakosin (1824-1851), các chỉ
nhóm âm nhạc dùng để thực hiện khon là "pipart
kreung ha "ngoại trừ có sự bổ sung của một
đôi -headed trống trong triều đại của vua Rama
1 (1782-1809). Trong thời gian trị vì của vua Rama III, các
dàn nhạc đã được thay đổi từ "pipart kreung ha" để "pipart
kreung koo ". Sau đó trong triều đại của ông, dàn nhạc được phát triển
vào những gì được gọi là "pipart kreung yai," trong đó bao gồm
hai sáo Thái, một giai điệu khác nhau của xylophones Thái,
hai nhóm cồng chiêng nhỏ, một cái trống hai đầu (đôi khi
có cần phải được ba trong số các trống), một trống hai mặt,
hai thanh la và một chiêng. Các truyền thống sử dụng hai nhóm nhạc cụ để sản xuất giai điệu vẫn còn đó, ngoại trừ rằng không có gian hàng được xây dựng cho các công cụ này! do đó, hai nhóm nhạc Xiêm được đặt trên mặt đất ở mức độ tương tự như các khu vực hoạt động. Hai dàn nhạc nhóm, tuy nhiên, vẫn còn sản xuất âm nhạc xen kẽ. Các nhạc sĩ phải thông minh, thông minh và những cảnh báo khác từ các nhạc sĩ phải biết những gì đang xảy ra trong câu chuyện. Đôi khi họ phải tạo ra một giai điệu dài; hoặc nếu họ cố gắng để tìm một cơ hội để xen vào một số giai điệu ngắn vào câu chuyện, các nhóm nhạc khác đã chơi 52 giai điệu dài. Các thay đổi luân phiên của hai nhóm nhạc Xiêm cho thấy không chỉ có như thế nào mỗi nhóm có thể sản xuất riêng của mình âm nhạc, nhưng cũng bao đẹp của âm nhạc mà họ sản xuất sẽ kết hợp. Nếu bất kỳ hoạt động của khon chỉ cần một nhóm, nhóm đó sẽ luôn luôn được đặt ở phía bên tay trái của các gian hàng hoặc ở phía đối diện của ca sĩ. Khon Na Hàm Mặc dù các gian hàng cho "khon na hàm" được thay đổi để mà của vở kịch bóng lớn, các phương pháp sản xuất âm nhạc cho loại khon vẫn là như nhau như đã đề cập trong "khon rhong nai" ngoại trừ việc chỉ có một Xiêm nhóm dàn nhạc. Nhóm dàn nhạc Siamese này sẽ được đặt ở phía trước của gian hàng, phải đối mặt với những người biểu diễn như trong việc thực hiện các trò chơi bóng lớn. Sau đó, các Vụ Mỹ thuật thực hiện một sự thay đổi để người Xiêm nhóm dàn nhạc hiện nay được đặt phía sau cái bóng lớn màn hình gần các nhà lãnh đạo của các điệp khúc mà làm cho thông tin liên lạc giữa các nhóm dàn nhạc và các nghệ sĩ biểu diễn thoải mái hơn nhiều. 53 Khon CHARK Các chỉ điều đó là thay đổi trong "khon CHARK" là cảnh quan để phù hợp với những nơi có nhiều hành động và các sự kiện nêu trong câu chuyện. Các yếu tố khác của hiệu suất như các phương pháp sản xuất giai điệu và nhạc cụ âm nhạc, vẫn giữ nguyên như những "Khon rhong nai".