While many nineteenth–century refor

While many nineteenth–century reformers hoped to bring about reform through education or by eliminating specific social evils, some thinkers wanted to start over and remark society by founding ideal, cooperative communities. The United States seemed to them a spacious and unencumbered country where models of a perfect society could succeed. These communitarian thinkers hoped their success would lead to imitation, until communities free of crime, poverty, and other social ills would cover the land. A number of religious groups, notably the Shakers, practiced communal living, but the main impetus to found model communities came from nonreligious, rationalistic thinkers.
Among the communitarian philosophers, three of the most influential were Robert Owen, Charles Fourier, and John Humphrey Noyes. Owen, famous for his humanitarian policies as owner of several thriving textile mills in Scotland, believed that faulty environment was to blame for human problems and that these problems could be eliminated in a rationally planned society. In 1825, he put his principles into practice at New Harmony, Indiana. The community failed economically after a few years but not before achieving a number of social successes. Fourier, a commercial employee in France, never visited the United States. However, his theories of cooperative living influenced many American through the writings of Albert Brisbane, whose Social Destiny of Man explained Fourierism and its self-sufficient associations or “phalanxes”. One or more of these phalanxes was organized in very Northern state. The most famous were Red Bank, New Jersey, and Brook Farm, Massachusetts. An early member of the latter was the author Nathaniel Hawthorne. Noyes founded the most enduring and probably the oddest of the utopian communities, the Oneida Community of upstate New York. Needless to say, none of these experiments had any lasting effects on the patterns of American society.

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi nhiều thế kỷ XIX-nhà cải cách hy vọng sẽ đem lại những cải cách thông qua giáo dục hoặc bằng cách loại bỏ tệ nạn xã hội cụ thể, một số nhà tư tưởng muốn bắt đầu lại và nhận xét xã hội bằng cách thành lập cộng đồng lý tưởng, hợp tác xã. Hoa Kỳ có vẻ cho họ một quốc gia rộng rãi và không bị cản trở, nơi các mô hình của một xã hội hoàn hảo có thể thành công. Các nhà tư tưởng communitarian hy vọng thành công của họ sẽ dẫn đến giả, cho đến khi cộng đồng miễn phí của tội phạm, đói nghèo, và các tệ nạn xã hội khác sẽ bao gồm vùng đất. Một số nhóm tôn giáo, đáng chú ý là các Shakers, thực hành chung sống, nhưng những động lực chính để tìm thấy mô hình cộng đồng đến từ nonreligious, rationalistic nhà tư tưởng. Trong số các nhà triết học communitarian, ba trong số có ảnh hưởng lớn nhất là Robert Owen, Charles Fourier và John Humphrey Noyes. Owen, nổi tiếng nhất của ông chính sách nhân đạo như chủ sở hữu của một số nhà máy dệt may phát triển mạnh ở Scotland, tin tưởng rằng môi trường bị lỗi là để đổ lỗi cho các vấn đề của con người và rằng những vấn đề này có thể được loại bỏ trong một xã hội hợp lý kế hoạch. Năm 1825, ông đưa nguyên tắc của mình vào thực hiện tại New Harmony, Indiana. Cộng đồng kinh tế không sau khi một vài năm nhưng không trước khi đạt được một số thành công trong xã hội. Fourier, một nhân viên thương mại ở nước Pháp, không bao giờ viếng thăm Hoa Kỳ. Tuy nhiên, lý thuyết của ông hợp tác xã sống chung ảnh hưởng nhiều người Mỹ thông qua các tác phẩm của Albert Brisbane, có số phận xã hội của người đàn ông giải thích Fourierism và Hiệp hội tự túc hoặc "phalanx" của nó. Một hoặc nhiều các phalanx được tổ chức rất phía bắc bang. Nổi tiếng nhất là Red Bank, New Jersey, và Brook Farm, Massachusetts. Một thành viên ban đầu của thứ hai là tác giả Nathaniel Hawthorne. Noyes thành lập lâu dài nhất và có lẽ oddest của các cộng đồng không tưởng, cộng đồng Oneida phần ở trên New York. Không cần phải nói, không có những thí nghiệm có bất kỳ tác dụng lâu dài trên các mô hình của xã hội Mỹ.

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi nhiều nhà cải cách thế kỷ XIX hy vọng sẽ mang về cải cách giáo dục thông qua hoặc bằng cách loại bỏ các tệ nạn xã hội cụ thể, một số nhà tư tưởng muốn bắt đầu lại và xã hội nhận xét ​​của sáng lập lý tưởng, cộng đồng hợp tác. Hoa Kỳ dường như họ một đất nước rộng rãi và không bị cản trở mà mô hình của một xã hội hoàn hảo có thể thành công. Những nhà tư tưởng cộng đoàn hy vọng thành công của họ sẽ dẫn tới giả, cho đến khi các cộng đồng miễn phí của tội phạm, nghèo đói và những tệ nạn xã hội khác sẽ che phủ đất. Một số nhóm tôn giáo, đặc biệt là các Shakers, thực hành đời sống xã, nhưng động lực chính cho cộng đồng mô hình tìm thấy từ không tôn giáo, các nhà tư tưởng duy lý.
Trong số các nhà triết học cộng đoàn, ba trong số những ảnh hưởng nhất là Robert Owen, Charles Fourier, và John Humphrey Noyes . Owen, nổi tiếng với chính sách nhân đạo của mình như là chủ sở hữu của một số nhà máy dệt may phát triển mạnh ở Scotland, tin rằng môi trường bị lỗi là để đổ lỗi cho các vấn đề của con người và rằng những vấn đề này có thể được loại bỏ trong một xã hội có kế hoạch hợp lý. Năm 1825, ông đặt nguyên tắc của mình vào thực tế tại New Harmony, Indiana. Các cộng đồng đã thất bại về kinh tế sau một vài năm nhưng không phải trước khi đạt được một số thành công xã hội. Fourier, một nhân viên thương mại tại Pháp, không bao giờ viếng thăm Hoa Kỳ. Tuy nhiên, lý thuyết của ông về sống hợp tác xã chịu ảnh hưởng nhiều của Mỹ thông qua các tác phẩm của Albert Brisbane, mà xã hội Destiny of Man giải thích Fourierism và các hiệp hội tự túc hoặc "dầy". Một hoặc nhiều hơn các lớp dầy đặc đã được tổ chức trong trạng thái rất Bắc. Nổi tiếng nhất là Red Bank, New Jersey, và Brook Farm, Massachusetts. Một thành viên ban đầu của sau này là tác giả Nathaniel Hawthorne. Noyes thành lập lâu dài nhất và có lẽ là kỳ lạ nhất trong những cộng đồng không tưởng, Cộng đồng Oneida của bang New York. Không cần phải nói, không ai trong số những thí nghiệm này có bất kỳ tác dụng lâu dài trên các mô hình của xã hội Mỹ.