Just as the Byzantine Empire repres

Just as the Byzantine Empire represented the political continuation of the Roman Empire, (the term "Byzantine" being a creation of later historians, the Byzantines considering themselves to be Romans), Byzantine art developed out of the art of the Roman Empire, which was itself profoundly influenced by ancient Greek art. Byzantine art never lost sight of this classical heritage. The Byzantine capital, Constantinople, was adorned with a large number of classical sculptures,[2] although they eventually became an object of some puzzlement for its inhabitants.[3] And indeed, the art produced during the Byzantine Empire, although marked by periodic revivals of a classical aesthetic, was above all marked by the development of a new aesthetic.

The most salient feature of this new aesthetic was its “abstract,” or anti-naturalistic character. If classical art was marked by the attempt to create representations that mimicked reality as closely as possible, Byzantine art seems to have abandoned this attempt in favor of a more symbolic approach.

Kết quả (Việt) 1:

Cũng giống như Đế chế Byzantine đại diện tiếp tục chính trị của Đế quốc La Mã, (thuật ngữ "Byzantine" là một sáng tạo của các nhà sử học sau này, người Byzantine xem xét bản thân để là người La Mã), nghệ thuật Byzantine phát triển ra khỏi nghệ thuật của Đế quốc La Mã, mà là chính nó sâu sắc chịu ảnh hưởng của nghệ thuật Hy Lạp cổ đại. Nghệ thuật Byzantine không bao giờ mất thị giác của di sản cổ điển này. Thủ đô Byzantine, Constantinople, được trang trí với một số lớn các tác phẩm điêu khắc cổ điển, [2] mặc dù họ cuối cùng đã trở thành một đối tượng của một số puzzlement cho cư dân của nó. [3] và thực sự, nghệ thuật được tạo ra trong Đế chế Byzantine, mặc dù được đánh dấu bởi revivals định kỳ của một thẩm Mỹ cổ điển, trên tất cả được đánh dấu bởi sự phát triển của một thẩm Mỹ mới.Các tính năng nổi bật nhất của thẩm Mỹ mới này là nhân vật "trừu tượng", hoặc chống tự nhiên của nó. Nếu nghệ thuật cổ điển được đánh dấu bởi nỗ lực để tạo ra đại diện mà mô phỏng thực tế như chặt chẽ càng tốt, Byzantine nghệ thuật dường như đã từ bỏ nỗ lực này để ủng hộ một cách tiếp cận mang tính biểu tượng hơn.

Kết quả (Việt) 2:

Cũng như các đế chế Byzantine hiện việc tiếp tục chính trị của Đế quốc La Mã, (thuật ngữ "Byzantine" là một sáng tạo của các nhà sử học sau này, Byzantine xem xét mình là người La Mã), nghệ thuật Byzantine phát triển từ những nghệ thuật của Đế chế La Mã, mà là chính nó ảnh hưởng sâu sắc bởi nghệ thuật Hy Lạp cổ đại. Nghệ thuật Byzantine bao giờ đánh mất di sản cổ điển này. Vốn Byzantine, Constantinople, được trang trí với một số lượng lớn các tác phẩm điêu khắc cổ điển, [2], mặc dù cuối cùng họ đã trở thành một đối tượng của một số bối rối cho các cư dân của nó. [3] Và quả thực, các tác phẩm nghệ thuật trong Đế quốc Byzantine, mặc dù được đánh dấu bằng kỳ phục hưng của một thẩm mỹ cổ điển, là trên tất cả được đánh dấu bởi sự phát triển của một thẩm mỹ mới. Các tính năng nổi bật nhất của thẩm mỹ mới này là nó "trừu tượng", hoặc nhân vật chống tự nhiên. Nếu nghệ thuật cổ điển đã được đánh dấu bằng sự nỗ lực để tạo các biểu tượng, bắt chước thực tế càng nhiều càng tốt, nghệ thuật Byzantine dường như đã từ bỏ nỗ lực này có lợi cho một cách tiếp cận mang tính biểu tượng hơn.