“In many images of Shiva five faces

“In many images of Shiva five faces are depicted, each looking towards each direction that is East, West, North, South and finally one looking upward. The five faces represent five aspects. The face looking upward is called Ishana (the ruler), and is copper-coloured. He is the embodiment of all formos of learning and represents the enjoyer of nature (Kshetrajan). The eastern face of Shiva is called Tat-purusha (the Supreme Man) and is yellow-coloured. It represents all nature connected with the earth, the sense of smell and the anus as the organ of action. The western face of Shiva is red and is called Vamadeva (the Left – hand Deity). It represents ego (Ahamkara) and corresponds to the element-fine. It is connected with the sense of sight. The Southern face of Shiva is blue or sometimes blue-black, it is called Aghora Bhairava (the frightful), it represents intellect (Buddhi) and eternal laws (Dharma). It is connected with the sense of hearing and organ of speech. The Northern face of Shiva is called Sdyojat (The suddenly born) and is white in colour. It represents the mind and corresponds to sacrificial elixir (Soma)

Kết quả (Việt) 1:

"Trong nhiều hình ảnh thần Shiva 5 khuôn mặt được mô tả, mỗi tìm kiếm đối với mỗi hướng đó là đông, Tây, Bắc, Nam và cuối cùng một tìm kiếm trở lên. 5 gương mặt đại diện cho năm khía cạnh. Mặt nhìn lên trên được gọi là Ishana (vua), và là đồng màu. Ông là hiện thân của tất cả các formos học và đại diện cho enjoyer bản chất (Kshetrajan). Mặt phía đông của Shiva được gọi là Tat-purusha (người đàn ông tối cao) và là màu vàng. Nó đại diện cho tất cả thiên nhiên được kết nối với trái đất, khứu giác và hậu môn như là cơ quan của hành động. Mặt phía tây của Shiva là màu đỏ và được gọi là Vamadeva (bên trái-tay thần). Nó đại diện cho bản ngã (Ahamkara) và tương ứng với yếu tố tốt. Nó được kết nối với cảm giác của sight. Mặt phía nam của Shiva là màu xanh hoặc màu xanh-đen đôi khi, nó được gọi là Aghora Bhairava (các frightful), nó đại diện cho trí tuệ (Buddhi) và vĩnh cửu pháp luật (Dharma). Nó được kết nối với ý thức của buổi điều trần và các cơ quan ngôn luận. Mặt phía bắc của Shiva được gọi là Sdyojat (sinh ngày đột nhiên) và màu là màu trắng. Nó đại diện cho cái tâm và tương ứng với hiến tế elixir (Soma)

Kết quả (Việt) 2:

"Trong nhiều hình ảnh của Shiva năm khuôn mặt được mô tả, mỗi khi nhìn về hướng mỗi hướng là Đông, Tây, Bắc, Nam và cuối cùng là một nhìn lên. Năm gương mặt đại diện cho năm khía cạnh. Các mặt nhìn lên được gọi là Ishana (người cai trị), và là đồng màu. Ông là hiện thân của tất cả formos học tập và đại diện cho enjoyer của thiên nhiên (Kshetrajan). Các mặt phía đông của Shiva được gọi là Tat-Purusha (Man tối cao) và là màu vàng. Nó đại diện cho tất cả các tính chất kết nối với trái đất, khứu giác và hậu môn như các cơ quan của hành động. Các mặt phía tây của Shiva là màu đỏ và được gọi là Vamadeva (Left - tay thần). Nó đại diện cho bản ngã (Ahamkara) và tương ứng với các yếu tố mịn. Nó được kết nối với các cảm giác của tầm nhìn. Các mặt phía Nam của Shiva là màu xanh hoặc đôi khi màu xanh-đen, nó được gọi là Aghora Bhairava (các kinh khủng), nó đại diện cho trí tuệ (Buddhi) và các luật vĩnh cửu (Pháp). Nó được kết nối với các cảm giác thính giác và cơ quan ngôn luận. Các mặt phía Bắc của Shiva được gọi là Sdyojat (The đột nhiên sinh ra) và có màu trắng. Nó đại diện cho tâm trí và tương ứng với elixir hy sinh (Soma)