our findings. In chapter 3 we had s

our findings. In chapter 3 we had set out to determine whether a Holistic approach to justification may allow for the justification of the psychoanalytic theory of dreams where Freud's Atomistic approach failed. We saw that to use a Holistic approach here would mean to demonstrate that the general psychoana-lytic method of discovery of meaning may be legitimately applied to the specific case of the dream; that there is good reason to believe that when that method is applied to the dream, then the product of the interpretative process is indeed discovered meaning and not simply meanings assigned to the dream by the awake individual. We further saw that one way of showing the legitimacy of applying the psychoanalytic method to the dream was by showing that it is rea-sonable to assume in relation to the dream the same general assumptions that underlie psychoanalysis's method of discovery of meaning in wakeful contexts. If the assumptions that allow for the discovery of meaning through the applica-tion of the psyshsssslysk method to the individual's wakeful expressions can also is maintained when the expression we wish to understand is the drearn, then it is legitimate to conclude that the application of that method to the dream will also result in the discovery, of meaning. Having then outlined is assumptions that allow for the discovery of meaning in general we examined whether it would be possible to successfully apply them to the dream. What emerged was that the application of these assumptions to the dream was not a simple matter. One of two kinds of necessary evidence had to be pro-cured. One kind of evidence was of there being intentions in the dream that could be discerned by the awake individual. If this kind of evidence were avail-able, it could be concluded that while we do not know the relationship between the networks of meaning of the awake individual to that of the dreamer, we could bypass the dreamer's network and discover the meanings that are expressed by the network of meaning of the dream. The other kind of evidence that was necessary was evidence of similarity between the networks of meaning of the dream and that of the awake individual. If such similarity existed then the awake individual's associations to the dream could be considered elaborations of the meanings expressed in the dream and through such elaboration the inten-tions would emerge and with them the underlying meanings. In chapter 3 we found the necessary kinds of evidence to be absent, and in chapter 4 it became apparent, through a review of the relevant literature, that with all the developments that have taken place over the years in relation to the psychoanalysis of dreams, the need for such evidence has not diminished, nor has such evidence surfaced. Our examination of the "experiential quality of meaningfulness" has, however, shown that the necessary evidence is nevertheless available. Through a thorough rational analysis of this new kind of datum we have found a new way of observing a link between the networks of meaning of the dream and of wake-fulness. We observe this link not by focusing on the nature of the connection of

Kết quả (Việt) 1:

những phát hiện của chúng tôi. Trong chương 3 chúng tôi đã thiết lập ra để xác định liệu một cách tiếp cận toàn diện để biện minh có thể cho phép sự biện minh của lý thuyết psychoanalytic của những giấc mơ mà phương pháp tiếp cận Atomistic của Freud đã thất bại. Chúng tôi thấy rằng để sử dụng một Holistic tiếp cận ở đây có nghĩa là để chứng minh rằng phương pháp psychoana lytic tổng quát khám phá ý nghĩa của có thể hợp pháp được áp dụng cho trường hợp cụ thể của những giấc mơ; là có lý do tốt để tin rằng khi phương pháp đó áp dụng cho những ước mơ, sau đó các sản phẩm của quá trình interpretative thực sự khám phá ra ý nghĩa và ý nghĩa không chỉ đơn giản là được gán cho những ước mơ của cá nhân tỉnh táo. Chúng tôi tiếp tục thấy một cách để hiển thị tính hợp pháp của việc áp dụng phương pháp psychoanalytic để ước mơ bằng cách hiển thị nó là rea-sonable giả định liên quan đến ước mơ của các giả định chung cùng làm cơ sở cho phương pháp của phân tâm học khám phá ra ý nghĩa trong bối cảnh không thể ngủ. Nếu giả định rằng cho phép cho việc khám phá ra ý nghĩa thông qua applica-tion của phương pháp psyshsssslysk để các cá nhân không thể ngủ biểu hiện có thể cũng được duy trì khi những biểu hiện mà chúng tôi muốn hiểu là drearn, sau đó nó là hợp pháp để kết luận rằng việc áp dụng các phương pháp đó để ước mơ cũng sẽ dẫn đến việc phát hiện ra, ý nghĩa. Có vạch ra sau đó là giả định rằng cho phép cho việc khám phá ra ý nghĩa nói chung chúng tôi kiểm tra xem nó sẽ có thể thành công có thể áp dụng chúng cho những ước mơ. Những gì nổi lên là các ứng dụng của các giả định này để ước mơ đã không là một vấn đề đơn giản. Một trong hai các loại bằng chứng cần thiết có thể chữa khỏi pro. Một trong những loại bằng chứng là có là ý tưởng trong giấc mơ có thể được discerned bởi các cá nhân tỉnh táo. Nếu loại bằng chứng có thể avail, nó có thể được ký kết trong khi chúng ta không biết mối quan hệ giữa các mạng lưới của các ý nghĩa của cá nhân tỉnh táo của người mơ, chúng tôi có thể bỏ qua người mơ mạng lưới và khám phá những ý nghĩa được thể hiện bằng mạng lưới các ý nghĩa của giấc mơ. Loại khác của bằng chứng cho thấy là cần thiết là bằng chứng về sự giống nhau giữa các mạng lưới của các ý nghĩa của giấc mơ cá nhân tỉnh táo. Nếu tương tự như vậy tồn tại sau đó, Hiệp hội của cá nhân tỉnh táo để những ước mơ có thể được coi là elaborations của các ý nghĩa thể hiện trong những giấc mơ và thông qua xây dựng như vậy inten tions sẽ nổi lên và với họ ý nghĩa cơ bản. Trong chương 3 chúng tôi tìm thấy các loại cần thiết của các bằng chứng được vắng mặt, và trong chương 4 nó trở nên rõ ràng, qua xem xét các tài liệu có liên quan, mà với tất cả những phát triển đã diễn ra trong những năm qua liên quan đến tâm lý của những giấc mơ, sự cần thiết cho bằng chứng như vậy đã không giảm, cũng không có bằng chứng như vậy bề mặt. Chúng tôi kiểm tra "chất lượng dựa trên kinh nghiệm của meaningfulness" có, Tuy nhiên, chỉ ra rằng các bằng chứng cần thiết Tuy nhiên có sẵn. Thông qua phân tích hợp lý toàn diện này loại mới của datum, chúng tôi đã tìm thấy một cách mới để quan sát một liên kết giữa các mạng lưới của ý nghĩa của giấc mơ và của fulness trỗi dậy. Chúng tôi quan sát liên kết này không phải bằng cách tập trung vào bản chất của các kết nối

Kết quả (Việt) 2:

những phát hiện của chúng tôi. Trong chương 3, chúng tôi đã đặt ra để xác định liệu một cách tiếp cận toàn diện để biện minh cho phép cho sự biện minh cho lý thuyết phân tâm học của những giấc mơ, nơi cách tiếp cận theo thuyết nguyên tử của Freud đã thất bại. Chúng tôi thấy rằng để sử dụng một cách tiếp cận toàn diện ở đây có nghĩa là để chứng minh rằng phương pháp psychoana-lytic chung của khám phá ý nghĩa có thể được hợp pháp áp dụng cho các trường hợp cụ thể của giấc mơ; rằng có lý do để tin rằng khi phương pháp được áp dụng cho những giấc mơ, thì các sản phẩm của quá trình diễn giải được thực sự phát hiện ra ý nghĩa và không chỉ đơn giản là ý nghĩa được gán cho những ước mơ của cá nhân tỉnh táo. Chúng tôi cũng thấy rằng một trong những cách thể hiện tính hợp pháp của việc áp dụng các phương pháp phân tâm học với ước mơ là bằng cách hiển thị rằng nó là rea-sonable giả định liên quan đến giấc mơ những giả định chung giống nhau làm cơ sở cho phương pháp phân tâm học của sự khám phá ý nghĩa trong bối cảnh ít ngủ. Nếu các giả định rằng cho phép phát hiện ra ý nghĩa thông qua đơn xin-tion của phương pháp psyshsssslysk để biểu thức tỉnh thức của cá nhân cũng có thể được duy trì khi các biểu hiện chúng tôi muốn hiểu là drearn, sau đó nó là hợp pháp để kết luận rằng việc áp dụng đó phương pháp để ước mơ cũng sẽ dẫn đến việc phát hiện, ý nghĩa. Có sau đó vạch ra là giả định rằng cho phép phát hiện ra ý nghĩa nói chung, chúng tôi kiểm tra xem nó sẽ có thể thành công áp dụng chúng vào những giấc mơ. Những gì nổi lên là việc áp dụng những giả định để các giấc mơ không phải là một vấn đề đơn giản. Một trong hai loại bằng chứng cần thiết phải là pro-chữa khỏi. Một loại bằng chứng là chấp có ý định trong giấc mơ có thể được phân biệt bởi các cá nhân tỉnh táo. Nếu loại chứng cứ này là vô ích, có thể, có thể kết luận rằng trong khi chúng ta không biết mối quan hệ giữa các mạng của ý nghĩa của cá nhân tỉnh táo để mà những người mơ mộng, chúng ta có thể bỏ qua mạng của người mơ mộng và khám phá những ý nghĩa đó được thể hiện bởi mạng lưới các ý nghĩa của giấc mơ. Các loại khác của bằng chứng cho thấy là cần thiết là bằng chứng của sự tương tự giữa các mạng của ý nghĩa của giấc mơ và của các cá nhân tỉnh táo. Nếu giống nhau như vậy tồn tại sau đó hiệp hội cá nhân tỉnh táo để giấc mơ có thể được coi là công phu trong những ý nghĩa biểu hiện trong giấc mơ và thông qua xây dựng như các Inten-tions sẽ nổi lên và với họ những ý nghĩa tiềm ẩn. Trong chương 3, chúng tôi tìm thấy các loại cần thiết của bằng chứng được vắng mặt, và trong chương 4 nó trở nên rõ ràng, thông qua một nghiên cứu tài liệu có liên quan, mà với tất cả những diễn biến đã xảy ra trong những năm qua liên quan đến việc phân tích tâm lý của những giấc mơ, sự cần thiết của chứng cứ như vậy không hề giảm đi, và cũng không có bằng chứng như nổi lên. kiểm tra của chúng tôi về "chất lượng trải nghiệm của meaningfulness" có, tuy nhiên, chỉ ra rằng các chứng cứ cần thiết nó lại có. Thông qua phân tích hợp lý triệt để các loại mới này của mốc, chúng tôi đã tìm ra một cách mới để quan sát một liên kết giữa các mạng của ý nghĩa của giấc mơ và đánh thức trọn vẹn. Chúng ta quan sát liên kết này không phải bằng cách tập trung vào bản chất của sự kết nối của