Then on the next two days, villager

Then on the next two days, villagers offer sacrifices for the nation's ancestors at the Upper and Lower Temples, before holding a party. Sacrifices include pigs, banh chung (square glutinous rice cake) and banh day (glutinous rice dumpling), while the party includes folk entertainment such as tuong (classical drama), cheo (traditional operetta), danh du (swinging) and wresting, attracting crowds of people.

In the past, this ritual lasted more than 10 days, so it began on the 14th day of the first lunar month.

Hit by the time constraints of modern living, the festival now only runs from the 16th to 18th day.

Researcher Thuy says the water procession is a ritual that is common in many folk festivals all over the country.

"The water procession is a unique cultural feature of agricultural residents, handed down through generations to express wishes for good weather, ample water supplies and bumper crops.

But this ritual at the Kinh Duong Vuong Temple has another significance: it reminds us of the nation's origin and founders, about the paternal and maternal love between Father Lac Long Quan, Mother Au Co and our people," he says.

Villager Pham says the village also has another ritual for their ancestors. On the 15th day of the eight lunar month, villagers offer three trays of steamed sticky rice, three trays of tram (canarium) and three trays of raw fish to Kinh Duong Vuong, Lac Long Quan and Au Co.

"Canarium symbolise the 50 sons who followed Mother Au Co to settle in mountainous regions, while the fish symbolises the other 50 sons who followed Father Lac Long Quan to live in coastal regions," he says.

Kết quả (Việt) 1:

Sau đó vào hai ngày hôm sau, dân làng cung cấp hy sinh cho tổ tiên của quốc gia tại Upper và Lower đền thờ, trước khi tổ chức một bữa tiệc. Hy sinh bao gồm các con lợn, banh chung (bánh gạo nếp vuông) và banh day (bánh bao gạo nếp), trong khi các bên bao gồm dân gian vui chơi giải trí như tường (phim truyền hình cổ điển), cheo (truyền thống operetta), danh du (swinging) và nghiệp, thu hút đám đông người.Trong quá khứ, nghi lễ này kéo dài hơn 10 ngày, do đó, nó đã bắt đầu vào ngày 14 tháng giêng âm lịch.Ảnh hưởng bởi thời gian của cuộc sống hiện đại, các lễ hội bây giờ chỉ chạy từ ngày 16 đến 18.Nhà nghiên cứu thủy nói nước rước là một nghi lễ là phổ biến trong nhiều lễ hội dân gian khắp nơi trên đất nước."Rước nước là một tính năng độc đáo của văn hóa của cư dân nông nghiệp, lưu truyền qua thế hệ để nhận mong muốn thời tiết tốt, phong phú các nguồn cung cấp nước và bội cây trồng.Nhưng nghi lễ này Kinh Duong Vuong đền có một ý nghĩa: nó nhắc nhở chúng ta về nguồn gốc của quốc gia và người sáng lập, về nội và ngoại tình yêu giữa cha lạc Long quân, mẹ Âu cơ và người dân của chúng tôi, "ông nói.Dân làng phạm nói làng cũng có một nghi lễ cho tổ tiên của họ. Ngày 15 tháng 8 âm lịch, dân làng cung cấp ba Mâm cơm nếp, ba mâm xe điện (canarium) và ba khay của cá sống Kinh Duong Vuong, lạc Long quân và Âu co"Canarium symbolise 50 người con theo mẹ Âu cơ định cư tại vùng núi, trong khi cá tượng trưng sự khác 50 người con trai theo cha lạc Long quân sống trong khu vực ven biển," ông nói.

Kết quả (Việt) 2:

Sau đó, trong hai ngày tới, dân làng dâng của lễ cho tổ tiên của quốc gia tại Thượng và Hạ Đền, trước khi tổ chức một bữa tiệc. Hy sinh bao gồm lợn, bánh chưng (nếp vuông bánh gạo) và bánh dày (nếp bánh bao gạo), trong khi các bên bao gồm giải trí dân gian như tuồng (tuồng), chèo (chèo), danh du (swinging) và giành giật, thu hút đám đông người. trong quá khứ, nghi lễ này kéo dài hơn 10 ngày, do đó, nó bắt đầu vào ngày 14 tháng giêng âm lịch. Hit bởi các ràng buộc thời gian của cuộc sống hiện đại, lễ hội bây giờ chỉ chạy từ ngày 16 đến ngày 18. nghiên cứu Thủy nói rước nước là một nghi thức mà là phổ biến trong nhiều lễ hội dân gian trên khắp đất nước. "Đám rước nước là một nét văn hóa độc đáo của cư dân nông nghiệp, lưu truyền qua nhiều thế hệ để thể hiện mong muốn cho thời tiết tốt, nguồn cung cấp nước dồi dào và bội thu . cây Nhưng nghi lễ này tại đền thờ Kinh Dương Vương có ý nghĩa khác: nó nhắc nhở chúng ta về nguồn gốc và người sáng lập của dân tộc, về bố mẹ và tình mẫu tử giữa Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ và người dân của chúng tôi, "ông nói. Villager Phạm nói làng cũng có một nghi lễ cho tổ tiên của họ. Vào ngày 15 tháng tám âm lịch, dân làng cung cấp ba khay gạo nếp hấp, ba khay của xe điện (trám) và ba khay cá nguyên liệu để Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân và Âu Công ty "Trám tượng trưng cho 50 con trai những người theo mẹ Âu Cơ đến định cư ở khu vực miền núi, trong khi những con cá tượng trưng cho 50 người con trai khác, những người theo Cha Lạc Long Quân sống ở các vùng ven biển, "ông nói.