Educational structures that encoura

Educational structures that encourage ideas to bump together characterize progressive learning situations. Guarding ideas and keeping them from interacting is a hallmark of repressive approaches to learning (Davis, Sumara, & Luce-Kapler, 2008). Artistic conventions or media create constraints
by focusing what is possible within certain boundaries. Perception and expression are both constrained and enabled by the defining constraints of culture, language, artistic conventions, and media.
Curriculum, teaching, and learning also have important moral and cultural dimen- sions that focus on personal and social change (Gude, 2004; McKernan, 2008). Teaching can be about creating new possi- bilities resulting from interactions among students, teachers, artistic traditions, and the surrounding environment rather than about replicating existing knowledge (Davis, et al, 2008). Curriculum can be shaped by student and teacher interests and lead students to unanticipated outcomes (McKernan, 2008; Rollins, 2006; Wilson, 2007). A vital dimen- sion of this kind of learning environment is hospitality. Hospitality accepts the struggles of others, is open to new ideas, invites conversation, and nourishes the hunger
for connection (Palmer, 1998). Hospitality creates possibilities for conversations among students and teachers. Unlike some teacher talk that focuses on getting to predetermined answers, conversations are unpredictable and take place within a space that honors student experience and interests. The boundaries
of artistic conventions and the climate of hospitality that invited personal interpreta- tion were important characteristics of ‘figure drawing’ as it happened in the secondary classroom described here.

Kết quả (Việt) 1:

Cấu trúc giáo dục mà khuyến khích các ý tưởng để va chạm với nhau mô tả tình huống tiến bộ học tập. Bảo vệ những ý tưởng và giữ cho chúng từ tương tác là một dấu hiệu của đàn áp phương pháp tiếp cận để học tập (Davis, Sumara, & Luce-Kapler, 2008). Nghệ thuật công ước hoặc phương tiện truyền thông tạo ra những hạn chếbằng cách tập trung những gì có thể trong vòng ranh giới nhất định. Nhận thức và biểu hiện được cả hạn chế và kích hoạt các khó khăn xác định của văn hóa, ngôn ngữ, nghệ thuật công ước, và phương tiện truyền thông.Chương trình giảng dạy, giảng dạy, và học tập cũng có quan trọng đạo Đức và văn hóa dimen-sions tập trung về biến đổi cá nhân và xã hội (Gude, năm 2004; McKernan, 2008). Giảng dạy có thể về việc tạo mới n-bilities là hệ quả từ sự tương tác giữa các học sinh, giáo viên, nghệ thuật truyền thống và môi trường xung quanh chứ không phải là về sao chép các kiến thức sẵn có (Davis, et al, 2008). Chương trình đào tạo có thể được định hình bởi mối quan tâm sinh viên và giáo viên và học sinh dẫn đến kết quả unanticipated (McKernan, 2008; Rollins, 2006; Wilson, 2007). Một dimen quan trọng-sion này loại môi trường học tập là hiếu khách. Khách sạn chấp nhận cuộc đấu tranh của những người khác, mở cửa cho những ý tưởng mới, mời cuộc trò chuyện, và nuôi dưỡng đóicho kết nối (Palmer, 1998). Khách sạn tạo ra khả năng cho cuộc hội thoại giữa sinh viên và giáo viên. Không giống như một số giáo viên nói rằng tập trung vào nhận được để định trước câu trả lời, cuộc hội thoại là không thể đoán trước và diễn ra trong một không gian danh dự sinh viên kinh nghiệm và lợi ích. Ranh giớinghệ thuật công ước và khí hậu hiếu khách mời cá nhân interpreta-tion là các đặc điểm quan trọng của 'hình vẽ' như nó đã xảy ra trong lớp học trung học Mô tả ở đây.

Kết quả (Việt) 2:

Cơ cấu giáo dục khuyến khích các ý tưởng để bụng với nhau đặc trưng cho các tình huống học tập tiến bộ. Bảo vệ ý tưởng và giữ cho chúng từ tương tác là một dấu hiệu của phương pháp áp để học tập (Davis, Sumara, & Luce-Kapler, 2008). Ước nghệ thuật hoặc phương tiện truyền thông tạo ra những hạn chế
bằng cách tập trung những gì có thể trong phạm vi nhất định. Nhận thức và biểu hiện được cả hai chế và kích hoạt bởi các ràng buộc định của nền văn hóa, ngôn ngữ, nghệ thuật quy ước, và phương tiện truyền thông.
Chương trình, giảng dạy, học tập và cũng có chiều kích đạo đức và văn hóa quan trọng là tập trung vào thay đổi cá nhân và xã hội (Gude, 2004; Mckernan, 2008). Giảng dạy có thể là về việc tạo ra các trách nhiệm có thể xảy mới do sự tương tác giữa học sinh, giáo viên, truyền thống nghệ thuật, và môi trường xung quanh chứ không phải là về nhân rộng kiến thức hiện có (Davis, et al, 2008). Chương trình giảng dạy có thể được định hình bởi các học sinh và giáo viên quan tâm và sinh viên dẫn đến những hậu quả không lường trước được (Mckernan, 2008; Rollins, 2006; Wilson, 2007). Một sion chiều kích quan trọng của loại hình này trong môi trường học tập là hiếu khách. Hospitality chấp nhận cuộc đấu tranh của những người khác, là mở cửa cho những ý tưởng mới, mời trò chuyện, và nuôi dưỡng đói
cho kết nối (Palmer, 1998). Hospitality tạo khả năng cho các cuộc trò chuyện giữa các học sinh và giáo viên. Không giống như một số giáo viên nói rằng tập trung vào nhận được câu trả lời xác định trước, các cuộc trò chuyện là không thể đoán trước và diễn ra trong một không gian tôn vinh kinh nghiệm và lợi ích của sinh viên. Các ranh giới
của các công ước nghệ thuật và khí hậu của lòng hiếu khách mời rằng sự diễn giải cá nhân là đặc điểm quan trọng của 'vẽ hình' như nó đã xảy ra trong lớp học trung học được mô tả ở đây.