2.3 Literatures on Architectural Co

2.3 Literatures on Architectural Conservation of the Hue City
2.3.1 Science, Technology, Conservation, and Restoration of Architectural
Monuments (2003 and 2007)
Almost all aspects of the architectural conservation of Hue city are included in
those two books written by the Institute of Science Technology Construction of
Central Vietnam19 in 2003 and 2007, especially the conservation and restoration of
Hue historic monuments such as the Hue Citadel, Nguyen royal mausoleums,
Buddhist Pagodas, traditional Ruong houses, French-influenced buildings including
the Tu Giac houses with regard to practical orientations and guidelines from national
and international charters and laws like Venice Charter (1964), Conservation
Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage (1972), the
Nara Document on Authenticity (1994), or Principles for the Preservation of Historic
Timber Structures (1999). The destructive causes vulnerable to all of Hue historic
monuments and Tu Giac houses are given in details for the understanding and
application of appropriate conservation methods and techniques. Particularly, causes
of destructions and degradations in Hue traditional timber structures and the Frenchinfluenced
load bearing walls structure, according to the literatures, generally come
from Hue natural environments like seasonal temperature changes with high
fluctuations, high mean humidity over 80%, heavy rains, fungi and pests growth,
aging process of materials, biological corrosion. The attacks of similar fungi and pests
in the same region of Hue city also result in the same fungal and pest decays in
materials of both Tu Giac houses and other Hue historic buildings. Cracks happened
in the timber elements of Tu Giac houses are completely similar to those occurred in
19
Belonged to Ministry of Construction of Vietnam
42
Hue traditional timber structures due to affected by similar impacts of Hue seasonal
temperature and humidity. The study has referred to those destructive causes in the
literature because they are actually the vulnerabilities to Tu Giac houses whose
structures are made from similar materials of Hue traditional architecture like Kien
Kien wood, clay-originated materials of Vo bricks and Liet tiles, and traditional mortar.
In general, despite belonging to different buildings, the remedial treatments are
almost the same among decayed parts once their destructive causes are similar.
Therefore, the conservation methods and techniques for decayed parts of Hue historic
monuments given in the literatures can be applied for the cases of Tu Giac houses. It
encompasses the methods for repairs or replacements of severe decayed timber
elements, the repairing techniques for decayed brick-walls like cracks of walls or
decayed plaster, and the ways of maintenance for timber structures in slowing down
aging process of wood and resisting fungal and pest attacks.
2.3.2 Hue Cultural Heritage – The Promotion of Tu Giac House Conservation (2002)
This literature mainly focuses on the historic monuments of Nguyen Dynasty20
which were adopted as the world heritage in 1993. It aims to, first, introduce the
cultural and architectural values of Nguyen historical architecture typical only for Hue
natural and social environments, and then provide the philosophy and theory as the
aims of conservation for them along with some conservation techniques. Due to being
adopted as the world heritage, the conservation of Nguyen royal buildings must be
harmonized with not only national but international charters and principles like
Venice Charter or Principles for the Preservation of Historic Timber Structure which
20
The last feudalism of Vietnam situated in Hue city during 1802 – 1945
43
are also referred in the conservation of Tu Giac houses. In other words, as discussed
in 2.1, some characteristics of Nguyen royal architecture are also reflected into Hue
local architecture, especially Tu Giac houses and Ruong houses, in using Hue
traditional local materials such as Vo bricks for walls, Kien Kien wood for floors, and
Liet tiles for roofs. The same geographical location in Hue city among Nguyen
historic monuments and Tu Giac houses is also important since their causes and
decays come from the same sources which require the same treatments for protection
and conservation. Therefore, the reference to the related conservation methods and
techniques in the literature is necessary to come up with the conservation methods for
the decayed parts of Tu Giac houses.
2.3.3 The Guideline for Conserving Hue Traditional House (2003)
Hue Heritage House Organization conducted this research on Ruong houses in
2003 with the purpose of providing a comprehensive guideline for protection and
conservation of Hue traditional houses wholly or partially similar to Ruong houses.
Again, the literature first comes up with the causes of decays and destructions in Hue
traditional houses in which it emphasizes the natural impacts as the most vulnerability.
However, in section of conservation techniques, it introduces in more details the
specific solutions for decayed parts according to their deterioration levels, especially
in the timber structures, which can be applied in the conservation of decayed timber
elements of Tu Giac houses such as stairs, second floors, and truss frames of hip roofs.
For examples, three steps for repairing the decayed timber pillar: (1) cutting the
decayed part, (2) make the new part with the same species of wood with some
requirements in moisture content and sizes, and (3) assemble the new part to the
44
column; or four steps for decayed endpoints of truss frames on the roof: (1) cut the
decayed endpoints, (2) make the new timber elements according to the size of cut part,
(3) fix it by iron bolts covered by rust-resistant paint, (4) fix small timber pieces to
hide the iron bolts. Besides, the ways of maintenance for timber structures and the
formulas of traditional mortars given in the literature is also necessary for the
conservation of Tu Giac houses since their structures encompasses the timber
elements and the use of traditional mortar on their hip roofs.
2.3.4 The source of Hue Traditional Houses as references to Tu Giac Houses (2004)
Tran Ba Tinh21 did this research in 2004 in order to clarify the current overall
situation of traditional houses in Hue region (Hue city and surrounding areas).
Importantly, he has proved that with the number of 1042 houses built from the 18th
until 20th century, Ruong houses become the most numerous and common traditional
houses of Hue region during that time which result in the rareness of only 8 Tu Giac
houses (built in early 20th century) in the source of Hue traditional houses. In addition,
the number of only 11 two-storey Ruong houses in 1042 houses as in the research
indicates that, the two-storey buildings were very rare in Hue traditional architecture
and, again, proving the 8 two-storey Tu Giac houses as the very rare type of housing
in Hue traditional architecture.
From the determination of 1042 Ruong houses as in the literature, almost all
characteristics of Hue traditional architecture are revealed, such as, the timber
structures with the odd numbers of bays or house-compartments (1, 3, 5), the use of
Hue local materials like Vo bricks or Liet tiles, the two-sloping roofs along the length
21
The former Dean of Faculty of Architecture of Hue University
45
of the house, the traditional roof-composition by Liet tiles, and the special techniques
of roofing Liet tiles. Some traditional characteristics found in the Tu Giac houses are
the good evidences to prove them as one part of Hue traditional architecture, such as,
the use of Hue local materials, but some unfound in Tu Giac houses are used for
comparison to indicate the differences between the Tu Giac houses and Hue
traditional architecture in which Tu Giac houses represent only for the period of
French domination (1858 – 1954) within their manifestation of French influences, for
examples, the differences of Hue traditional timber structures and the load bearing
walls in Tu Giac houses, or the Hue traditional two-sloping roofs and the four-sloping
roofs on the Tu Giac’s hip roofs.
In summary, the conservation of Tu Giac houses are mostly referred to the
current conservation works of historic buildings in Hue city which are provided in
those literatures and being applied successfully in practice. Besides, the reference to
other literatures on architectural conservation such as two studies Conservation of
Historic Buildings and Conserving Buildings – Guide to Techniques and Materials
are needed to give more explanations of definite decays or deteriorations which are
not mentioned in the referred Vietnamese literatures above.
2.4 Related Charters, Laws, and Principles of Conservation
This section refers in general the meaning and the aim of each Charter, Law, and
Principle in terms of architectural conservation, and gives the reasons for their
applications into the circumstance of Tu Giac houses as seen in Fig.2.13. The detailed
Articles in all of them with specific indications and guidelines in harmony with each
type of decays and deteriorations of building parts will be referred to in Chapter 3.
46
2.4.1 Venice Charter (1964):
The realization of the unity of human values and the perception of historic
monuments and buildings as cultural heritages was first generated in the Congress of
Athens in 1931. However, the 2nd World War later with its awful destructions to
historic monuments and buildings led to the re-determination of the conservation aims
and principles at the international level to protect historical and cultural values of
human being. The Venice Charter came into existence as the fulfillment which points
directly to those employed in the practical and physical work of conservation.
The important points of the Charter are the respect to the original building fabric
and its authenticity. The definition of historic monuments i

Kết quả (Việt) 1:

2.3 văn học trên kiến trúc bảo tồn thành phố Huế2.3.1 khoa học, công nghệ, bảo tồn và phục hồi của kiến trúcĐài kỷ niệm (2003 và 2007)Gần như mọi khía cạnh của bảo tồn kiến trúc của thành phố Huế được bao gồm trongnhững hai cuốn sách viết bởi các viện Khoa học công nghệ xây dựngTrung tâm Vietnam19 năm 2003 và 2007, đặc biệt là bảo tồn và phục hồiHuế di tích lịch sử như thành Huế, Nguyễn Hoàng gia mausoleums,Ngôi chùa Phật giáo, truyền thống Ruong nhà, tầm ảnh hưởng của Pháp tòa nhà bao gồmĐình Tu nhà đối với thực tế định hướng và các hướng dẫn từ quốc giavà điều lệ quốc tế và pháp luật như Venice điều lệ (1964), bảo tồnLiên quan đến việc bảo vệ văn hóa và tự nhiên di sản thế giới (1972), cácNara tài liệu xác thực (1994), hoặc nguyên tắc cho bảo tồn di tích lịch sửGỗ các cấu trúc (1999). Những nguyên nhân phá hoại dễ bị tổn thương đến tất cả Huế lịch sửĐài kỷ niệm và Tu đình nhà được đưa ra trong các chi tiết cho sự hiểu biết vàứng dụng của phương pháp thích hợp bảo tồn và kỹ thuật. Đặc biệt là, nguyên nhândestructions và degradations ở Huế truyền thống gỗ cấu trúc và Frenchinfluencedtải các cấu trúc bức tường chịu lực, theo văn học, thường đếntừ Huế tự nhiên môi trường như thay đổi nhiệt độ theo mùa với caobiến động, cao có nghĩa là độ ẩm hơn 80%, mưa, nấm và sâu bệnh tăng trưởng,quá trình lão hóa của vật liệu, sinh học ăn mòn. Các cuộc tấn công tương tự như nấm và các loài gây hạivùng Huế, cùng thành phố cũng gây giống nấm và sâu bệnh phân rã trongvật liệu của Tu đình nhà và các tòa nhà lịch sử Huế. Vết nứt đã xảy ratrong các yếu tố gỗ Tu đình nhà hoàn toàn tương tự như xảy ra ở19Thuộc về bộ xây dựng Việt Nam42Cấu trúc gỗ truyền thống Huế do ảnh hưởng bởi các tác động tương tự như của Huế theo mùanhiệt độ và độ ẩm. Nghiên cứu đã giới thiệu đến những nguyên nhân phá hoại trong cácvăn học bởi vì họ là thực sự là các lỗ hổng để Tu đình nhà màcấu trúc được làm từ các vật liệu tương tự của kiến trúc truyền thống Huế như kiênKiên gỗ, vật liệu có nguồn gốc từ đất sét võ gạch, Liet gạch và vữa truyền thống.Nói chung, mặc dù thuộc tòa nhà khác nhau, là phương pháp khắc phục hậu quả điều trịgần như giống nhau giữa các bộ phận bị hư hỏng một nguyên nhân phá hoại của họ là tương tự.Vì vậy, các phương pháp bảo tồn và kỹ thuật cho bị hư hỏng các bộ phận của Huế lịch sửdi tích được đưa ra trong văn học có thể được áp dụng cho trường hợp của Tu đình nhà. Nóbao gồm các phương pháp để sửa chữa hoặc thay thế gỗ bị hư hỏng nghiêm trọngyếu tố, các kỹ thuật sửa chữa cho bị hư hỏng bức tường gạch thích các vết nứt của bức tường hoặcthạch cao bị hư hỏng, và cách thức bảo trì cho các cấu trúc gỗ trong chậmlão hóa quá trình của gỗ và chống nấm và sâu bệnh tấn công.2.3.2 di sản văn hóa Huế-thúc đẩy bảo tồn nhà Tu đình (2002)Văn học này chủ yếu là tập trung vào các di tích lịch sử của Nguyễn Dynasty20mà đã được áp dụng như là di sản thế giới vào năm 1993. Nó nhằm mục đích đến, đầu tiên, giới thiệu cácgiá trị văn hóa và kiến trúc của Nguyễn lịch sử kiến trúc điển hình chỉ cho Huếmôi trường tự nhiên và xã hội, và sau đó cung cấp cho triết học và lý thuyết như cácmục tiêu của bảo tồn cho họ cùng với một số kỹ thuật bảo tồn. Dochấp nhận trở thành di sản thế giới, việc bảo tồn của các tòa nhà Hoàng gia Nguyễn phảihài hòa với không chỉ quốc gia mà Quốc tế điều lệ và các nguyên tắc nhưVenice điều lệ hoặc nguyên tắc cho việc bảo tồn lịch sử gỗ cấu trúc mà20Chế độ phong kiến cuối cùng của Việt Nam nằm ở thành phố Huế trong năm 1802-194543cũng được gọi trong công tác bảo tồn Tu đình nhà. Nói cách khác, như thảo luậnở 2.1, một số đặc điểm của kiến trúc Nguyễn Hoàng gia cũng được phản ánh vào Huếkiến trúc địa phương, đặc biệt là Tu đình nhà và Ruong nhà, trong việc sử dụng Huếvật liệu địa phương truyền thống như võ gạch tường, kiên kiên gỗ cho sàn nhà, vàLiet gạch cho mái nhà. Cùng một vị trí địa lý ở thành phố Huế trong số Nguyễndi tích lịch sử và Tu đình nhà là cũng quan trọng kể từ khi nguyên nhân của họ vàphân rã đến từ cùng một nguồn cần phải cùng một phương pháp điều trị cho bảo vệvà bảo tồn. Vì vậy, tham chiếu đến các phương pháp liên quan đến bảo tồn vàcác kỹ thuật trong các tài liệu là cần thiết để đi lên với các phương pháp bảo tồn choCác bộ phận bị hư hỏng của Tu đình nhà.2.3.3 các hướng dẫn cho bảo tồn nhà truyền thống Huế (2003)Hue Heritage House tổ chức tiến hành nghiên cứu này về Ruong nhà ở2003 với mục đích cung cấp một hướng dẫn toàn diện để bảo vệ vàbảo tồn của Huế truyền thống nhà hoàn toàn hoặc một phần tương tự với Ruong nhà.Một lần nữa, các tài liệu đầu tiên đi kèm với những nguyên nhân của phân rã và destructions ở Huếngôi nhà truyền thống trong đó nó nhấn mạnh các tác động tự nhiên như là dễ bị tổn thương nhất.Tuy nhiên, trong phần của kỹ thuật bảo tồn, nó giới thiệu thêm chi tiết cácCác giải pháp cụ thể cho bị hư hỏng các bộ phận theo mức suy giảm, đặc biệt làtrong cấu trúc gỗ, có thể được áp dụng trong việc bảo tồn của bị hư hỏng gỗCác yếu tố của Tu đình nhà chẳng hạn như cầu thang, sàn nhà thứ hai, và giàn khung của hip mái.Ví dụ, ba bước để sửa chữa các trụ cột gỗ bị hư hỏng: (1) cắt cácmột phần bị hư hỏng, (2) làm cho một phần mới với loài gỗ, cùng với một sốyêu cầu độ ẩm và kích thước, và (3) phần mới để lắp ráp các44cột; hoặc bốn bước cho hai điểm cuối bị hư hỏng của giàn khung trên mái nhà: (1) cắt cáclàm cho hai điểm cuối bị hư hỏng, (2) các yếu tố gỗ mới theo kích thước của cắt một phần,(3) sửa chữa nó bằng sắt Bu lông được sơn chống gỉ, (4) sửa chữa các phần gỗ nhỏ đểẩn các bu lông sắt. Bên cạnh đó, những cách bảo trì cho các cấu trúc gỗ và cáccông thức của truyền thống vữa được đưa ra trong các tài liệu cũng là cần thiết cho cácbảo tồn nhà Tu đình kể từ khi cấu trúc của họ bao gồm gỗyếu tố và sử dụng vữa truyền thống trên mái nhà của hip.2.3.4 bật nguồn Huế truyền thống nhà như là tài liệu tham khảo để Tu đình nhà (2004)Trần Ba Tinh21 đã nghiên cứu này vào năm 2004 để làm rõ hiện nay nói chungvị trí của ngôi nhà truyền thống Huế vùng (thành phố Huế và khu vực xung quanh).Quan trọng, ông đã chứng minh rằng với số lượng 1042 nhà xây dựng từ 18cho đến thế kỷ 20, Ruong nhà trở thành nhiều nhất và phổ biến truyền thốngnhà của Huế vùng trong thời gian đó mà dẫn đến rareness chỉ 8 Tu đìnhnhà ở (được xây dựng vào đầu thế kỷ 20) trong mã nguồn của ngôi nhà truyền thống Huế. Ngoài rasố lượng chỉ 11 hai tầng Ruong nhà ở 1042 nhà như trong các nghiên cứuchỉ ra rằng, các tòa nhà hai tầng rất hiếm trong kiến trúc truyền thống Huếvà, một lần nữa, chứng minh là 8 hai tầng Tu đình nhà là loại nhà ở, rất hiếmkiến trúc truyền thống Huế.Từ việc xác định 1042 Ruong nhà như trong các tài liệu, hầu như tất cảđặc điểm của Huế kiến trúc truyền thống được tiết lộ, chẳng hạn như, gỗcấu trúc với số lẻ của Vịnh hoặc nhà-ngăn (1, 3, 5), việc sử dụngHuế vật liệu địa phương như võ gạch hoặc Liet gạch, mái nhà dốc hai dọc theo chiều dài21Các cựu Dean của khoa của kiến trúc của Huế University45nhà, các mái nhà truyền thống, thành phần bởi Liet gạch, và các kỹ thuật đặc biệtcủa tấm lợp Liet gạch. Một số đặc tính truyền thống tìm thấy trong các nhà Tu đìnhnhững bằng chứng tốt để chứng minh họ là một phần của kiến trúc truyền thống của Huế, chẳng hạn như,việc sử dụng các vật liệu địa phương Huế, nhưng một số unfound trong Tu đình nhà được sử dụng choso sánh để chỉ ra sự khác biệt giữa nhà ở Tu đình và Huếkiến trúc truyền thống trong đó Tu đình nhà đại diện cho chỉ cho giai đoạn củaPháp thống trị (1858-1954) trong vòng của biểu hiện của Pháp ảnh hưởng, choVí dụ, sự khác biệt của Huế truyền thống gỗ cấu trúc và mang tảiCác bức tường trong Tu đình nhà, hoặc Huế truyền thống hai dốc mái và dốc bốnmái nhà trên Tu đình hip mái nhà.Tóm lại, bảo tồn Tu đình nhà chủ yếu là giới thiệu để cáchiện tại bảo tồn hoạt động của các tòa nhà lịch sử ở thành phố Huế được cung cấp trongCác văn học và đang được áp dụng thành công trong thực tế. Bên cạnh đó, tài liệu tham khảo đểCác văn học về kiến trúc bảo tồn như hai nghiên cứu bảo tồnTòa nhà lịch sử và các tòa nhà bảo tồn-hướng dẫn kỹ thuật và vật liệulà cần thiết để cung cấp cho các giải thích thêm về xác định phân rã hay deteriorations cókhông được đề cập trong văn học Việt Nam giới thiệu ở trên.2.4 liên quan điều lệ, Pháp luật, và các nguyên tắc của bảo tồnPhần này đề cập nói chung ý nghĩa và mục đích của mỗi điều lệ, Pháp luật, vàCác nguyên tắc về bảo tồn kiến trúc, và cho lý do của họứng dụng vào các trường hợp của Tu đình nhà như trong Fig.2.13. Các chi tiếtBài viết trong tất cả chúng với các chỉ dẫn cụ thể và các hướng dẫn trong sự hòa hợp với mỗiloại phân rã và deteriorations xây dựng phần sẽ được giới thiệu đến trong chương 3.462.4.1 Venice Các điều lệ (1964):Thực hiện của sự thống nhất của giá trị con người và nhận thức về lịch sửĐài kỷ niệm và các tòa nhà như là di sản văn hóa đã lần đầu tiên được tạo ra trong Quốc hộiAthens năm 1931. Tuy nhiên, thế giới 2 chiến tranh sau đó với destructions của nó khủng khiếp đểdi tích lịch sử và các tòa nhà đã dẫn đến việc xác định lại nhằm mục đích bảo tồnvà các nguyên tắc ở cấp độ quốc tế để bảo vệ giá trị lịch sử và văn hóa củacon người. Điều lệ Venice ra đời là việc thực hiện mà điểm vàotrực tiếp cho những người làm việc trong thực tế và vật lý làm việc bảo tồn.Những điểm quan trọng của điều lệ là tôn trọng đến vải xây dựng ban đầuvà tính xác thực của nó. Định nghĩa của di tích lịch sử tôi

Kết quả (Việt) 2:

2.3 Văn học về bảo tồn kiến trúc của thành phố Huế
2.3.1 Khoa học, Công nghệ, bảo tồn và phục hồi các kiến trúc
di tích (2003 và 2007)
Hầu như tất cả các khía cạnh của công tác bảo tồn kiến trúc của thành phố Huế được bao gồm trong
hai quyển sách được viết bởi Viện Khoa học Công nghệ xây dựng của
Trung Vietnam19 vào năm 2003 và 2007, đặc biệt là việc bảo tồn và phục hồi của
Huế di tích lịch sử như Đại Nội Huế, Nguyễn lăng mộ hoàng gia,
ngôi chùa Phật giáo, nhà Ruộng truyền thống, các tòa nhà Pháp chịu ảnh hưởng bao gồm cả
các nhà Tu Giác đối với định hướng thiết thực với và hướng dẫn từ quốc gia
Điều lệ và quốc tế và pháp luật như Hiến chương Venice (1964), Bảo tồn
Liên quan đến việc bảo vệ các di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới (1972), các
Văn kiện Nara về tính xác thực (1994), hay Nguyên tắc bảo tồn di tích lịch sử
Kiến trúc gỗ ( 1999). Các nguyên nhân gây phá hoại dễ bị tổn thương đến tất cả các di tích lịch sử Huế
di tích và nhà Tu Giác được đưa ra trong các chi tiết cho việc hiểu và
áp dụng các phương pháp bảo tồn thích hợp và kỹ thuật. Đặc biệt, nguyên nhân
của sự phá tan và sự giảm sút trong Huế cấu trúc gỗ truyền thống và các Frenchinfluenced
cấu tường chịu tải, theo văn học, thường đến
từ môi trường tự nhiên Huế như thay đổi theo mùa nhiệt độ với độ cao
dao động, độ ẩm trung bình cao hơn 80%, mưa to, nấm và tăng trưởng sâu bệnh,
quá trình lão hóa của vật liệu, ăn mòn sinh học. Các cuộc tấn công của nấm và sâu bệnh tương tự
trong cùng một vùng của thành phố Huế cũng cho kết quả trong cùng một nấm và sâu bệnh phân rã trong
tài liệu của cả hai viện Tu Giác và các tòa nhà khác lịch sử Huế. Các vết nứt đã xảy ra
trong các phần tử gỗ nhà Tu Giác là hoàn toàn tương tự như đã xảy ra trong
19
Thuộc Bộ Xây dựng Việt Nam
42
Hue cấu trúc gỗ truyền thống do bị ảnh hưởng bởi những tác động tương tự của Huế mùa
nhiệt độ và độ ẩm. Nghiên cứu này đã được đề cập đến những nguyên nhân phá hoại trong
văn học bởi vì họ thực sự là những lỗ hổng để nhà Tu Giác có
cấu trúc được làm từ vật liệu tương tự của kiến trúc truyền thống Huế như Kiên
gỗ Kiên, nguyên liệu đất sét có nguồn gốc xuất gạch Võ và gạch Liệt, và truyền thống vữa.
Nhìn chung, mặc dù thuộc tòa nhà khác nhau, các phương pháp điều trị khắc phục hậu quả là
gần như giống nhau giữa các bộ phận bị hư hỏng một khi nguyên nhân hủy diệt của họ cũng tương tự.
Vì vậy, các phương pháp bảo tồn và kỹ thuật cho các bộ phận bị hư hỏng của Huế lịch sử
di tích được đưa ra trong văn học có thể được áp dụng cho các trường hợp nhà ở Tu Giác. Nó
bao gồm các phương pháp sửa chữa hoặc thay thế gỗ bị hư hỏng nghiêm trọng
các yếu tố, các kỹ thuật sửa chữa cho bị hư hỏng gạch tường như vết nứt của bức tường hoặc
thạch cao bị hư hỏng, và cách thức bảo dưỡng cho các cấu trúc gỗ trong làm chậm
quá trình gỗ lão hóa và chống lại nấm và sâu bệnh các cuộc tấn công.
2.3.2 Di sản văn hóa Huế - Chương trình khuyến mãi của Tu Bảo tồn Giác House (2002)
văn học này chủ yếu tập trung vào các di tích lịch sử của Nguyễn Dynasty20
mà đã được nhận là di sản thế giới vào năm 1993. Nó nhằm mục đích, đầu tiên, giới thiệu
văn hóa và giá trị kiến trúc của Nguyễn kiến trúc lịch sử tiêu biểu cho Huế chỉ
môi trường tự nhiên và xã hội, và sau đó cung cấp các triết lý và lý thuyết như các
mục tiêu bảo tồn cho họ cùng với một số kỹ thuật bảo tồn. Do được
thông qua như là di sản thế giới, việc bảo tồn của Nguyễn tòa nhà hoàng gia phải được
hài hòa với không chỉ điều lệ và nguyên tắc quốc gia mà quốc tế như
Venice lệ hoặc Nguyên tắc bảo tồn kết cấu gỗ lịch sử mà
20
Các chế độ phong kiến cuối cùng của Việt Nam nằm ở thành phố Huế trong 1802 - 1945
43
cũng được đề cập trong việc bảo tồn các nhà Tu Giác. Nói cách khác, như đã thảo luận
trong 2.1, một số đặc điểm của kiến trúc hoàng gia Nguyễn cũng được phản ánh vào Huế
kiến trúc địa phương, đặc biệt là nhà ở Tu Giác và nhà Ruộng, trong việc sử dụng Hue
vật liệu địa phương truyền thống như gạch Võ tường, gỗ Kiền Kiền cho sàn nhà, và
Liệt gạch cho mái. Vị trí địa lý tương tự trong thành phố Huế trong Nguyen
di tích lịch sử và nhà Tu Giác cũng rất quan trọng vì nguyên nhân và
phân rã đến từ cùng một nguồn mà đòi hỏi các phương pháp điều trị tương tự để bảo vệ
và bảo tồn. Do đó, các tham chiếu đến các phương pháp bảo tồn liên quan và
kỹ thuật trong văn học là cần thiết để đưa ra các phương pháp bảo tồn cho
các bộ phận bị hư hỏng của nhà Tu Giác.
2.3.3 Các Hướng dẫn cho Bảo tồn truyền thống Huế House (2003)
Tổ chức Heritage House Huế tiến hành nghiên cứu này về nhà Ruộng trong
năm 2003 với mục đích cung cấp một hướng dẫn toàn diện để bảo vệ và
bảo tồn Huế ngôi nhà truyền thống toàn bộ hoặc một phần tương tự như nhà Ruộng.
Một lần nữa, các tài liệu đầu tiên đi kèm với các nguyên nhân gây phân hủy và tàn phá ở Huế
ngôi nhà truyền thống trong mà nó nhấn mạnh những tác động tự nhiên như là dễ bị tổn thương nhất.
Tuy nhiên, trong phần của kỹ thuật bảo tồn, nó giới thiệu chi tiết hơn các
giải pháp cụ thể cho các bộ phận bị hư hỏng theo mức độ suy giảm của họ, đặc biệt là
trong các kiến trúc bằng gỗ, có thể được áp dụng trong việc bảo tồn gỗ mục nát
các yếu tố của nhà Tu Giác như cầu thang, tầng thứ hai, và khung giàn mái hông.
Đối với ví dụ, ba bước để sửa chữa các cây cột gỗ bị hư hỏng: (1) cắt các
phần bị hư hỏng, (2) làm cho một phần mới với cùng một loài gỗ với một số
yêu cầu về độ ẩm và kích cỡ, và (3) lắp ráp các bộ phận mới cho
44
cột; hoặc bốn bước cho thiết bị đầu cuối phân rã của khung giàn trên mái nhà: (1) cắt các
thiết bị đầu cuối bị hư hỏng, (2) làm cho các yếu tố gỗ mới theo kích thước của phần không bị cắt,
(3) sửa chữa nó bằng bu lông sắt bao phủ bởi gỉ chịu sơn, (4) sửa chữa những mảnh gỗ nhỏ để
che giấu các bu lông sắt. Bên cạnh đó, những cách bảo trì cho các cấu trúc gỗ và các
công thức của vữa truyền thống được đưa ra trong văn học cũng là cần thiết cho việc
bảo tồn các nhà Tu Giác kể từ khi cấu trúc của họ bao gồm gỗ
nguyên tố và việc sử dụng vữa truyền thống trên mái hông của họ.
2.3.4 Nguồn gốc của Huế Traditional Houses như tài liệu tham khảo để Tu Giác Nha (2004)
Trần Bá Tinh21 đã nghiên cứu này vào năm 2004 để làm rõ các hiện tổng thể
tình hình của ngôi nhà truyền thống trong khu vực Huế (thành phố Huế và các khu vực xung quanh).
Quan trọng hơn, ông đã chứng minh rằng với số lượng 1.042 căn nhà được xây dựng từ ngày 18
đến thế kỷ 20, nhà Ruộng trở thành truyền thống nhiều nhất và phổ biến
ngôi nhà của khu vực Huế trong thời gian đó mà dẫn đến hiếm của chỉ 8 Tu Giác
nhà (được xây dựng vào đầu thế kỷ thứ 20) trong nguồn gốc của ngôi nhà truyền thống Huế. Ngoài ra,
số lượng chỉ 11 hai tầng Ruộng nhà ở trong năm 1042 nhà như trong các nghiên cứu
chỉ ra rằng, các tòa nhà hai tầng rất hiếm có trong kiến trúc truyền thống Huế
và, một lần nữa, chứng minh 8 hai tầng Tu Giác nhà như loại rất hiếm của nhà ở
trong kiến trúc truyền thống Huế.
Từ việc xác định năm 1042 Ruộng nhà như trong văn học, hầu như tất cả các
đặc điểm của kiến trúc truyền thống Huế được tiết lộ, chẳng hạn như, gỗ
kết cấu với các số lẻ của vịnh hoặc nhà ngăn (1 , 3, 5), việc sử dụng
Hue vật liệu địa phương như gạch Võ hoặc gạch Liệt, mái hai dốc dọc theo chiều dài
21
Các nguyên Trưởng Khoa Kiến trúc của Đại học Huế
45
của ngôi nhà, các truyền thống mái nhà soạn nhạc Liệt gạch, và các kỹ thuật đặc biệt
của tấm lợp ngói Liệt. Một số đặc điểm truyền thống được tìm thấy trong các ngôi nhà Tu Giác là
những chứng cứ tốt để chứng minh họ là một phần của kiến trúc truyền thống Huế, chẳng hạn như,
việc sử dụng Hue vật liệu địa phương, nhưng một số unfound trong nhà Tu Giác được sử dụng để
so sánh để chỉ ra sự khác biệt giữa các nhà Tu Giác và Huế
kiến trúc truyền thống, trong đó nhà Tu Giác chỉ đại diện cho thời kỳ
thống trị của Pháp (1858 - 1954) trong biểu hiện của họ về ảnh hưởng của Pháp, cho
ví dụ, sự khác biệt của Huế cấu trúc gỗ truyền thống và chịu tải
bức tường trong Tu Giác nhà, hoặc những truyền thống Huế mái hai dốc và bốn dốc
mái nhà trên mái hông Tu Giác.
Tóm lại, việc bảo tồn các nhà Tu Giác chủ yếu đề cập đến các
công trình bảo tồn hiện tại của tòa nhà lịch sử ở thành phố Huế được cung cấp trong
những nền văn học và đang được áp dụng thành công trong thực tế. Bên cạnh đó, các tham chiếu đến
các nền văn học khác về bảo tồn kiến trúc như hai nghiên cứu bảo tồn của
Toà nhà lịch sử và công trình Bảo tồn - Hướng dẫn kỹ thuật và vật liệu
cần thiết để đưa ra thêm lời giải thích của phân rã hạn hoặc deteriorations được
không được đề cập trong văn học Việt nói trên.
2.4 Điều lệ liên quan, Luật pháp, và nguyên tắc bảo tồn
phần này đề cập nói chung về ý nghĩa và mục đích của mỗi điều lệ, luật pháp, và
nguyên tắc về bảo tồn kiến trúc, và cho lý do của họ
ứng dụng vào hoàn cảnh của nhà Tu Giác như trong Fig.2.13. Các chi tiết
bài viết trong tất cả chúng với các chỉ định và hướng dẫn trong sự hòa hợp với nhau cụ thể
loại phân rã và deteriorations bộ phận xây dựng sẽ được đề cập trong Chương 3.
46
2.4.1 Hiến chương Venice (1964):
Việc thực hiện các hiệp nhất của giá trị nhân và nhận thức về lịch sử
di tích và các tòa nhà là di sản văn hóa lần đầu tiên được tạo ra trong Đại hội
Athens vào năm 1931. Tuy nhiên, chiến tranh thế giới thứ 2 sau đó với sự phá tan khủng khiếp của mình để
các di tích lịch sử và các công trình dẫn đến việc xác định lại trong những mục tiêu bảo tồn
và nguyên tắc ở cấp độ quốc tế để bảo vệ các giá trị lịch sử và văn hóa của
con người. Các Hiến chương Venice ra đời như là sự hoàn trỏ
trực tiếp đến những người làm việc trong các công việc thực tế và vật chất của công tác bảo tồn.
Các điểm quan trọng của Hiến chương là sự tôn trọng với vải xây dựng ban đầu
và tính xác thực của nó. Định nghĩa của di tích lịch sử i