And Galileo suffered house arrest for that. But Kepler as well was a p dịch - And Galileo suffered house arrest for that. But Kepler as well was a p Việt làm thế nào để nói

And Galileo suffered house arrest f

And Galileo suffered house arrest for that. But Kepler as well was a person who wanted to understand how did planets move. What were these elliptical movements? So the laws of planetary movement that Kepler has contributed to our understanding of our solar system is astonishing really. >> And the sense of Kepler's attunement to a deep harmony in the universe affected people like Isaac Newton, who also his alchemical background. So deeply, a spiritual, one might say religious orientation was hand-in-hand with an emerging sense of mathematical equations. As providing insight into the workings of the universe. So that this sense of being able to
11:35
formulate laws that allowed predictability. Gave rise after Newton to this new metaphor which stands in some tension with story. But it's a very interesting dynamic of the mechanical universe, so laws of a mechanical universe which Newton was able to put forward. >> And then we move to the great revolution of the 19th century of Darwin. Of the movement through time but now geological time, Earth time, biological time.
12:09
This notion that we are part of a changing Earth system was stunning for humans to really begin to grasp the revolution of evolution. And that is still something we're grappling with. And the tensions between religion and science over evolution are widespread in this country, although not necessarily in other parts of the world. But Darwin himself struggled with what does this mean for belief? What does it mean for sense of a creator and so on. In this course, we'll not certainly solve or resolve these kinds of tensions. But it will explore what it means for humans to situate themselves in a vast, evolving universe. With the physics of the early universe and these systems from Copernicus onward. To a sense of what is our role in the 13.8 billion year unfolding universe story. >> One of the interesting stories in this regard is the person of Albert Einstein, whose thought experiments also resonate with the imaginative quality of story. And so Einstein was able to image himself into questions of the relationship of space-time. Which had incredible ripple effect on our understanding of the world in the west. And so this emerging world view associated with relativity and brings Einstein even to the doorstep of the quantum world. And Einstein himself lived with the uncertainty of his own equations and his own work in terms of this emerging sense of a developmental world influx. >> And Einstein had a marvelous sense of the mystery and the vastness of what we were living in. >> Mm-hm. >> And that sense that challenge to all of us well, it's much larger than we thought. Where do we fit in? For some, it gives a sense we're kind of very small in the cosmos. But we're trying to suggest no, this connects us to all of these emerging and unfolding processes. But we want to just come back to what's happening now for a search for an integrated story. With all of the science now beginning to be absorbed by a much larger audience. And so we had from Ed Wilson at Harvard, he began this term actually Epic of Evolution, recognizing that human's needed a way to feel a part of this. Cosmic Evolution is another term Eric Chaisson has been using and teaches a course at Harvard on this, it's quite popular. Again, how humans can find their way to the future by understanding the past. And then we have a movement in history called Big History that David Christian from Australia has been leading. And he's trying to come at it from the historian's point of view and say we can't tell human history without the history of the universe and Earth. So this is also an exciting development. All of these are beginning to filter into both secondary and college education in North America and around the world. And once again, this is how universe story fits into a larger discussion of a story. This again is the 1992 version. And then almost 20 years later, we have brought forward this Journey of the Universe, an Integrating Story. And our hope is to join together in conversation, science and humanities. And to do this, we want to be aware of the critiques of these narratives. >> Just as throughout this sequence of courses We've raised the question of problems in the religious traditions as well as promise with regard to environmental understanding. So also in this course on Journey of the Universe, we want to show awareness and draw attention to critiques that have been raised especially in the 1980s. With regard to science and technology as providing grand narratives that give rise to the linear development especially in the west of a progress ethos, or of an ever increasing beneficial world. That this type of hegemonic story has been used to oppress and to diminish the possibility of understanding different stories throughout the human family. So it's very appropriate to draw attention to this critique of grand narrative and a critique of story, and to understand that if histor
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Và Galileo bị quản thúc tại gia cho điều đó. Nhưng Kepler cũng là một người muốn hiểu như thế nào đã làm các hành tinh di chuyển. Những gì đã là những chuyển động hình elip? Vì vậy, các định luật của chuyển động hành tinh Kepler đã góp phần vào sự hiểu biết của chúng tôi về hệ thống năng lượng mặt trời của chúng tôi là đáng ngạc nhiên thực sự. >> Và cảm giác của Kepler attunement để hòa hợp sâu trong vũ trụ ảnh hưởng những người như Isaac Newton, người cũng là nền tảng giả kim thuật của mình. Nên sâu sắc, một tinh thần, một trong những có thể nói hướng tôn giáo đã tay trong tay với một cảm giác mới nổi của phương trình toán học. Như là cung cấp cái nhìn sâu sắc vào các hoạt động của vũ trụ. Vì vậy mà cảm giác này có thể 11:35xây dựng pháp luật cho phép dự đoán. Đã tăng lên sau khi Newton đến này ẩn dụ mới đó của Pháp, tọa lạc tại một số căng thẳng với câu chuyện. Nhưng nó là một động lực rất thú vị của vũ trụ cơ học, vì vậy, Pháp luật của một vũ trụ cơ học Newton đã có thể đưa ra. >> Và sau đó chúng tôi di chuyển đến cuộc cách mạng lớn của thế kỷ 19 của Darwin. Phong trào thông qua thời gian nhưng bây giờ địa chất thời gian, trái đất thời gian, thời gian sinh học. 12:09This notion that we are part of a changing Earth system was stunning for humans to really begin to grasp the revolution of evolution. And that is still something we're grappling with. And the tensions between religion and science over evolution are widespread in this country, although not necessarily in other parts of the world. But Darwin himself struggled with what does this mean for belief? What does it mean for sense of a creator and so on. In this course, we'll not certainly solve or resolve these kinds of tensions. But it will explore what it means for humans to situate themselves in a vast, evolving universe. With the physics of the early universe and these systems from Copernicus onward. To a sense of what is our role in the 13.8 billion year unfolding universe story. >> One of the interesting stories in this regard is the person of Albert Einstein, whose thought experiments also resonate with the imaginative quality of story. And so Einstein was able to image himself into questions of the relationship of space-time. Which had incredible ripple effect on our understanding of the world in the west. And so this emerging world view associated with relativity and brings Einstein even to the doorstep of the quantum world. And Einstein himself lived with the uncertainty of his own equations and his own work in terms of this emerging sense of a developmental world influx. >> And Einstein had a marvelous sense of the mystery and the vastness of what we were living in. >> Mm-hm. >> And that sense that challenge to all of us well, it's much larger than we thought. Where do we fit in? For some, it gives a sense we're kind of very small in the cosmos. But we're trying to suggest no, this connects us to all of these emerging and unfolding processes. But we want to just come back to what's happening now for a search for an integrated story. With all of the science now beginning to be absorbed by a much larger audience. And so we had from Ed Wilson at Harvard, he began this term actually Epic of Evolution, recognizing that human's needed a way to feel a part of this. Cosmic Evolution is another term Eric Chaisson has been using and teaches a course at Harvard on this, it's quite popular. Again, how humans can find their way to the future by understanding the past. And then we have a movement in history called Big History that David Christian from Australia has been leading. And he's trying to come at it from the historian's point of view and say we can't tell human history without the history of the universe and Earth. So this is also an exciting development. All of these are beginning to filter into both secondary and college education in North America and around the world. And once again, this is how universe story fits into a larger discussion of a story. This again is the 1992 version. And then almost 20 years later, we have brought forward this Journey of the Universe, an Integrating Story. And our hope is to join together in conversation, science and humanities. And to do this, we want to be aware of the critiques of these narratives. >> Just as throughout this sequence of courses We've raised the question of problems in the religious traditions as well as promise with regard to environmental understanding. So also in this course on Journey of the Universe, we want to show awareness and draw attention to critiques that have been raised especially in the 1980s. With regard to science and technology as providing grand narratives that give rise to the linear development especially in the west of a progress ethos, or of an ever increasing beneficial world. That this type of hegemonic story has been used to oppress and to diminish the possibility of understanding different stories throughout the human family. So it's very appropriate to draw attention to this critique of grand narrative and a critique of story, and to understand that if histor
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Và Galileo bị quản thúc tại gia cho điều đó. Nhưng Kepler cũng là một người muốn tìm hiểu làm thế nào mà các hành tinh di chuyển. Các phong trào elip là gì? Vì vậy, pháp luật của chuyển động hành tinh Kepler đã góp phần vào sự hiểu biết của chúng ta về hệ thống năng lượng mặt trời của chúng ta là đáng ngạc nhiên thực sự. >> Và cảm giác hòa hợp của Kepler đến một sự hài hòa sâu trong người vũ trụ ảnh hưởng như Isaac Newton, người cũng nền giả kim thuật của mình. Vì vậy, sâu sắc, một tâm linh, người ta có thể nói định hướng tôn giáo đã tay trong tay với một cảm giác mới nổi của các phương trình toán học. Như cung cấp cái nhìn sâu sắc vào các hoạt động của vũ trụ. Vì vậy mà cảm giác này là có thể
11:35
xây dựng luật cho phép dự đoán trước. Đã tăng lên sau khi Newton để ẩn dụ mới này mà đứng ở một số căng thẳng với câu chuyện. Nhưng đó là một động rất thú vị của vũ trụ cơ khí, do luật pháp của một vũ trụ cơ mà Newton đã có thể đưa ra. >> Và sau đó chúng tôi di chuyển đến cuộc cách mạng vĩ đại của thế kỷ 19 của Darwin. Của phong trào thông qua thời gian nhưng bây giờ thời gian địa chất, thời gian Trái đất, thời gian sinh học.
12:09
Khái niệm này rằng chúng ta là một phần của một hệ thống Trái đất thay đổi là cảnh quan tuyệt đẹp cho con người để thực sự bắt đầu nắm bắt cuộc cách mạng của sự tiến hóa. Và điều này vẫn là một cái gì đó chúng ta đang phải vật lộn với. Và những căng thẳng giữa tôn giáo và khoa học qua quá trình tiến hóa phổ biến ở đất nước này, mặc dù không nhất thiết trong các phần khác của thế giới. Nhưng Darwin cũng phải vật lộn với những gì hiện này có nghĩa là cho niềm tin? Có ý nghĩa gì đối với cảm giác của một người sáng tạo và như vậy. Trong khóa học này, chúng tôi sẽ không chắc chắn giải quyết hoặc giải quyết các loại căng thẳng. Nhưng nó sẽ khám phá những gì nó có nghĩa là cho con người để đặt vị trí mình trong một vũ trụ phát triển rộng lớn. Với tính chất vật lý của vũ trụ sơ khai và những hệ thống từ Copernicus trở đi. Để ý thức về vai trò của chúng tôi trong việc mở ra câu chuyện vũ trụ 13,8 tỷ năm là gì. >> Một trong những câu chuyện thú vị về vấn đề này là người của Albert Einstein, mà thí nghiệm tưởng tượng cũng gây được tiếng vang với chất lượng giàu trí tưởng tượng của câu chuyện. Và do đó, Einstein đã có thể hình ảnh mình vào câu hỏi về mối quan hệ của không-thời gian. Trong đó có tác động lan tỏa đáng kinh ngạc trên sự hiểu biết của chúng ta về thế giới ở phía tây. Và như vậy xem thế giới này đang nổi lên liên quan đến thuyết tương đối và mang đến cho Einstein thậm chí đến trước cửa nhà của thế giới lượng tử. Và bản thân Einstein sống với sự không chắc chắn của các phương trình của mình và công việc của mình về ý nghĩa này đang nổi lên của một dòng thế giới phát triển. >> Và Einstein đã có một cảm giác tuyệt vời của sự bí ẩn và sự bao la của những gì chúng ta đang sống trong. >> Mm-hm. >> Và một cảm giác rằng thách thức đối với tất cả chúng ta tốt, nó lớn hơn nhiều so với chúng ta nghĩ. Nơi nào chúng tôi phù hợp? Đối với một số người, nó mang lại một cảm giác chúng tôi loại rất nhỏ trong vũ trụ. Nhưng chúng tôi đang cố gắng để cho thấy không có, điều này kết nối chúng ta với tất cả các quá trình này đang nổi lên và mở ra. Nhưng chúng tôi muốn chỉ cần trở lại với những gì đang xảy ra cho một tìm kiếm cho một câu chuyện tích hợp. Với tất cả các khoa học hiện đang bắt đầu được hấp thụ bởi một lượng khán giả lớn hơn nhiều. Và vì vậy chúng tôi đã có từ Ed Wilson tại Đại học Harvard, ông bắt đầu nhiệm kỳ này thực sự Epic của Evolution, thừa nhận rằng con người cần một cách để cảm thấy một phần của điều này. Sự tiến hóa của vũ trụ là một thuật ngữ Eric Chaisson đã được sử dụng và dạy một khóa học tại Harvard về điều này, nó khá phổ biến. Một lần nữa, làm thế nào con người có thể tìm thấy đường đến tương lai bằng sự hiểu biết quá khứ. Và sau đó chúng tôi có một phong trào trong lịch sử được gọi là Lịch sử Big rằng David Christian từ Úc đã dẫn đầu. Và anh ta cố gắng để đi vào nó từ quan điểm của người sử xem và nói rằng chúng ta không thể nói cho lịch sử nhân loại mà không có lịch sử của vũ trụ và trái đất. Vì vậy, đây cũng là một sự phát triển thú vị. Tất cả được bắt đầu lọc để đưa vào cả giáo dục trung học và đại học ở Bắc Mỹ và trên thế giới. Và một lần nữa, đây là cách câu chuyện vũ trụ phù hợp với một cuộc thảo luận lớn hơn của một câu chuyện. Điều này một lần nữa là phiên bản 1992. Và sau đó gần 20 năm sau đó, chúng tôi đã đưa về phía trước Hành trình này của vũ trụ, một câu chuyện Lồng ghép. Và niềm hy vọng của chúng tôi là để tham gia cùng nhau trong cuộc trò chuyện, khoa học và nhân văn. Và để làm được điều này, chúng tôi muốn được nhận thức của những lời chỉ trích của những câu chuyện kể. >> Chỉ cần như trong suốt chuỗi này của khóa học Chúng tôi đã nêu lên những câu hỏi về các vấn đề trong các truyền thống tôn giáo cũng như lời hứa đối với sự hiểu biết môi trường. Vì vậy, cũng trong khóa học này trên Hành trình của vũ trụ, chúng tôi muốn thể hiện nhận thức và thu hút sự chú ý đến lời phê bình đó đã được nâng lên đặc biệt là trong những năm 1980. Đối với khoa học và công nghệ như cung cấp câu chuyện lớn mà làm tăng sự phát triển tuyến tính đặc biệt là ở phía tây của một đặc tính tiến bộ, hoặc của một thế giới mang lại lợi ích ngày càng tăng. Đó là loại câu chuyện bá quyền đã được sử dụng để đàn áp và làm giảm khả năng của sự hiểu biết những câu chuyện khác nhau trên khắp các gia đình nhân loại. Vì vậy, nó rất thích hợp để gây sự chú ý để phê phán này của câu chuyện lớn và một bài phê bình của câu chuyện, và để hiểu rằng nếu histor
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: