By the 1990s, many of the framings

By the 1990s, many of the framings of and narratives around women, men, their individual and relational behaviour, and especially in the context of small farm households (as illustrated in the quote from Whitehead above) were deeply entrenched in policy and practice. As Whitehead comments, these discourses had their roots in politics rather than in sociological observation. In general they conflated gender with women, treated men and women as undifferentiated categories, and reduced the complexity of social reality into simple statements. Key elements of these include the ideas that:

Kết quả (Việt) 1:

Những năm 1990, nhiều người trong số các framings của và câu chuyện xung quanh phụ nữ, người đàn ông, hành vi cá nhân và quan hệ của họ, và đặc biệt là trong bối cảnh của hộ gia đình trang trại nhỏ (như minh họa trong báo từ Whitehead ở trên) đã được sâu sắc cứ điểm trong chính sách và thực hành. Như ý kiến Whitehead, những discourses có nguồn gốc của họ trong chính trị hơn là trong xã hội quan sát. Nói chung, họ coi giới tính với phụ nữ, điều trị người đàn ông và phụ nữ như undifferentiated loại, và giảm sự phức tạp của thực tế xã hội vào câu đơn giản. Các yếu tố then chốt trong những bao gồm những ý tưởng đó:

Kết quả (Việt) 2:

Đến những năm 1990, nhiều người trong số những những khung của câu chuyện xung quanh và phụ nữ, đàn ông, cá nhân và hành vi quan hệ, và đặc biệt là trong bối cảnh của các hộ nông dân nhỏ (như minh họa trong đoạn trích từ Whitehead ở trên) đã ăn sâu trong chính sách và thực hành. Như Whitehead bình luận, những bài giảng có rễ trong chính trị hơn là trong quan sát xã hội học. Nói chung họ đem lồng giới với phụ nữ, điều trị người đàn ông và phụ nữ như các loại phân hóa, và giảm sự phức tạp của thực tế xã hội thành các câu lệnh đơn giản. Các yếu tố chính của chúng bao gồm những ý tưởng rằng: