The existence of this inclination t

The existence of this inclination to aggression, which we can detect in ourselves and justly assume to be present in others, is the factor which disturbs our relations with our neighbor and which forces civilization into such a high expenditure [of energy]. In consequence of this primary mutual hostility of human beings, civilized society is perpetually threatened with disintegration. The interest of work in common would not hold it together; instinctual passions are stronger than reasonable interests. Civilization has to use its utmost efforts in order to set limits to man's aggressive instincts and to hold the manifestations of hem in check by psychical reaction-formations. Hence, therefore, the use of methods intended to incite people into identifications and aim-inhibited relations of love, hence the restriction upon sexual life, and hence too the ideal's commandment to love one's neighbor as oneself -- a commandment which is really justified by the fact that nothing else runs so strongly counter to the original nature of man. In spite of every effort, these endeavors of civilization have not so far achieved very much. It hopes to prevent the crudest excesses of brutal violence by itself assuming the right to use violence against criminals, but the law is not able to lay hold of the more cautious and refined manifestations of human aggressiveness. The time comes when each one of us has to give up illusions the expectations which, in his youth. he pinned upon his fellow men, and when he may learn how much difficulty and pain has been added to his life by their ill-will. At the same time, it would be unfair to reproach civilization with trying to eliminate strife and competition from human activity. These things are undoubtedly indispensable. But opposition is not necessarily enmity; it is merely misused and made occasion for enmity.

Kết quả (Việt) 1:

Sự tồn tại này nghiêng để gây hấn, mà chúng tôi có thể phát hiện trong bản thân và justly giả sử có mặt trong những người khác, là yếu tố mà xáo trộn chúng tôi quan hệ với hàng xóm của chúng tôi và mà lực lượng nền văn minh vào một chi phí cao [số lượng]. Trong các hậu quả này thù địch lẫn nhau chính của con người, xã hội văn minh vĩnh viễn bị đe dọa với tan vỡ. Sự quan tâm của công việc chung sẽ không giữ nó lại với nhau; niềm đam mê instinctual là mạnh hơn lợi ích hợp lý. Nền văn minh đã sử dụng các nỗ lực hết sức để thiết lập giới hạn để bản năng tích cực của người đàn ông và để giữ các biểu hiện của hem trong kiểm tra bằng phản ứng psychical, sự hình thành. Do đó, do đó, việc sử dụng các phương pháp dự định kích động người vào giấy tờ chứng và ức chế nhằm mục đích quan hệ của tình yêu, do đó hạn chế khi cuộc sống tình dục, và do đó quá những lý tưởng của lệnh cho tình yêu của một người hàng xóm như là chính mình - một lệnh mà thực sự chứng minh bởi thực tế rằng không có gì khác chạy mạnh mẽ như vậy số lượt truy cập với thiên nhiên ban đầu của người đàn ông. Mặc dù mọi nỗ lực, những nỗ lực của nền văn minh đã không cho đến nay đạt được rất nhiều. Nó hy vọng sẽ ngăn chặn bồi thường crudest của bạo lực tàn bạo của chính nó giả định quyền sử dụng bạo lực đối với tội phạm, nhưng pháp luật là không thể lay giữ các biểu hiện nhiều thận trọng và tinh tế của con người gây hấn. Thời gian đến khi mỗi người chúng ta phải từ bỏ ảo tưởng những mong đợi mà, trong thanh thiếu niên của ông. ông pinned người đàn ông đồng bào của mình, và khi ông có thể tìm hiểu làm thế nào nhiều khó khăn và đau đã được thêm vào cuộc sống của mình bằng cách của họ sẽ bị bệnh. Cùng lúc đó, nó sẽ là không công bằng để reproach nền văn minh với cố gắng để loại bỏ xung đột và cạnh tranh từ hoạt động của con người. Những điều này là chắc chắn không thể thiếu. Nhưng phe đối lập là không nhất thiết phải là thù hận; nó chỉ đơn thuần lạm dụng và thực hiện nhân dịp cho thù hận.

Kết quả (Việt) 2:

Sự tồn tại của xu hướng này để xâm lược, mà chúng ta có thể phát hiện chính mình và công minh giả để có mặt ở những người khác, là yếu tố khiến ảnh hưởng mối quan hệ của chúng tôi với hàng xóm của chúng tôi và điều này buộc các nền văn minh vào như một chi phí cao [năng lượng]. Trong hệ quả của sự thù địch lẫn nhau này chủ yếu của con người, xã hội văn minh là vĩnh viễn bị đe dọa với sự tan rã. Sự quan tâm của công việc chung sẽ không giữ nó lại với nhau; niềm đam mê bản năng mạnh hơn lợi ích hợp lý. Nền văn minh có sử dụng nỗ lực hết sức của mình để thiết lập giới hạn cho bản năng mạnh mẽ của con người và tổ chức các biểu hiện của hem trong kiểm tra bằng phản ứng tâm lý-formations. Do đó, do đó, việc sử dụng các phương pháp nhằm kích động người dân vào sự xác định và nhằm mục đích-ức chế các mối quan hệ của tình yêu, vì thế mà hạn chế khi đời sống tình dục, và do đó quá răn của lý tưởng để yêu thương tha nhân như chính mình - một điều răn mà thực sự là hợp lý bởi thực tế là không có gì khác chạy mạnh mẽ như vậy trái với bản chất ban đầu của người đàn ông. Bất chấp mọi nỗ lực, những nỗ lực của nền văn minh đã không cho đến nay đã đạt được rất nhiều. Họ hy vọng sẽ ngăn chặn sự thái quá thô thiển của bạo lực tàn bạo của chính nó giả định quyền sử dụng bạo lực đối với bọn tội phạm, nhưng luật pháp là không thể nắm lấy những biểu hiện thận trọng hơn và tinh tế của con người gây hấn. Thời gian đến khi mỗi người chúng ta phải từ bỏ ảo tưởng mong đợi cái mà, trong tuổi trẻ của mình. ông đã gắn trên những người đồng bào của mình, và khi anh ta có thể tìm hiểu bao nhiêu khó khăn và đau đớn đã được thêm vào cuộc sống của mình bằng cách ác ý của họ. Đồng thời, nó sẽ là không công bằng để sỉ nhục nền văn minh với cố gắng để loại bỏ các xung đột và cạnh tranh từ các hoạt động của con người. Những điều này là chắc chắn không thể thiếu. Nhưng phe đối lập không nhất thiết phải là thù địch; nó chỉ bị lạm dụng và làm dịp cho sự thù hằn.