Section 4: THE THREE SUBSTANCESThe

Section 4: THE THREE SUBSTANCES
The “three substances” are the representations of the three materials of sky, ground, and mankind. Within the boxing art, they are the head, hands, and feet. The three substances also each separate into three sections. The waist is a root section (outwardly the waist, inwardly the elixir field). The spine is a middle section (outwardly the spine, inwardly the chest). The head is a twig section (outwardly the head, inwardly the Ni Wan area). The shoulder is a root section. The elbow is a middle section. The hand is a twig section. The hip is a root section. The knee is a middle section. The foot is a twig section. Each of the three sections has three sections within it. This principle thus merges with the Luo River Document’s count of nine.
The Elixir Book says: “The Way: from emptiness arises a single energy, then from the single energy is generated the passive and active aspects, the passive and active then combine to make the three substances, and then from the three substances are all things born and raised.” This is the idea. And so it is said that nothingness and oneness are the root of sky and ground, the ancestor of the passive and active, the progenitor of all things, the “golden elixir”. It is also the internal power within Xingyi Boxing.
Most people do not know what this internal power is and tend to look to the body’s shape or appearance to get some idea, or that it might be a case of an effort in the mind or a movement in the belly, and they go on like this in countless ways, but it is all just tossing out a brick in response to a call for a tile, confusing the false with what is true. Therefore one who practices the boxing is like a cow hair [very common] while one who has succeeded in the method is like a unicorn horn [extremely rare]. You must examine this deeply. Then when going through your practice, the myriad techniques all come out of the three-substance posture. This posture is the gateway to the method, the main tool in Xingyi Boxing.

Kết quả (Việt) 1:

Mục 4: CÁC CHẤT BA"Ba chất" là đại diện của các thành phần ba của bầu trời, mặt đất và loài người. Trong nghệ thuật boxing, họ đang đứng đầu, bàn tay và bàn chân. Các chất ba cũng từng chia thành ba phần. Thắt lưng là một phần gốc (bề ngoài thắt lưng, bên trong lĩnh vực thuốc rượu ngâm). Cột sống là một phần trung (bề ngoài cột sống, bên trong ngực). Người đứng đầu là một phần cành (bề ngoài là người đứng đầu, bên trong khu vực Ni Wan). Vai là một phần gốc. Khuỷu tay là một phần trung. Bàn tay là một đoạn cành. Hông là một phần gốc. Đầu gối là một phần trung. Bàn chân là một phần cành. Mỗi của ba phần đều có ba phần bên trong nó. Nguyên tắc này vì thế kết hợp với sông Luo tài liệu số 9. Các thuốc rượu ngâm rằng: "cách: từ trống vắng phát sinh năng lượng duy nhất, sau đó từ năng lượng duy nhất tạo ra những khía cạnh thụ động và hoạt động, thụ động và các hoạt động sau đó kết hợp để làm cho các chất ba, và sau đó từ các chất ba được tất cả mọi thứ sinh ra và lớn lên." Đây là ý tưởng. Và vì vậy nó được gọi là hư vô và duy nhứt là gốc rễ của bầu trời và mặt đất, tổ tiên của thụ động và hoạt động, tổ tiên của tất cả mọi thứ, "golden elixir". Đó cũng là quyền lực nội bộ trong Hưng nghĩa Boxing. Hầu hết mọi người không biết những gì này quyền lực nội bộ và có xu hướng nhìn vào hình dạng của cơ thể hoặc xuất hiện để có được một số ý tưởng, hoặc nó có thể là một trường hợp của một nỗ lực trong tâm trí hoặc một phong trào dưới bụng và họ đi như thế này trong vô số cách, nhưng nó là tất cả chỉ tung ra một viên gạch để đáp ứng với một cuộc gọi cho một gạch , khó hiểu sai với những gì là đúng sự thật. Vì vậy, một trong những người thực hành các boxing là giống như một mái tóc bò [rất phổ biến] trong khi một trong những người đã thành công trong các phương pháp như một sừng unicorn [cực kỳ hiếm]. Bạn phải kiểm tra này sâu sắc. Sau đó, khi đi qua thực hành của bạn, vô số kỹ thuật tất cả ra khỏi ba-chất tư thế. Tư thế này là cửa ngõ để các phương pháp, công cụ chính ở Hưng nghĩa Boxing.

Kết quả (Việt) 3:

Tập 4: 3 loại chất"Ba loại chất" là bầu trời, đất và con người. Ba loại vật chất hình thức thể hiện.Trong quyền Anh trong nghệ thuật, họ là đầu, tay và chân.Có ba loại chất mỗi người cũng chia làm ba phần.Là một cây có mặt cắt ngang (bên ngoài eo lưng, thầm kín khu vực công cộng).Cột sống là một phần trung gian (từ ngoài vào cột sống, ngực).Là một lễ hội đầu cành (bề mặt vào đầu, một khu vực vịnh).Vai là phần gốc.Thước là một phần trung gian.Trong tay là cành cây.Hông là gốc khoảng.Đầu gối là một phần trung gian.Chân là một trong những cành cây.Một trong ba phần của mỗi người có ba phần.Nguyên tắc này với La Hà tập đếm cho chín.Elixir Book nói: "đạo: không tính tạo ra một năng lượng, và sau đó từ đơn có thể tạo ra thụ động và chủ động cách thụ động và chủ động kết hợp làm ba giai đoạn, từ loài vật chất, và 3 loài vật chất đều là Sabra." ý tưởng này.Vậy là hư vô, một là bầu trời và mặt đất ở gốc, tổ phụ của thụ động và chủ động, muôn vật tổ, "kim đan".Nó cũng là quyền nội bộ năng lượng.Hầu hết mọi người đều không biết sức mạnh nội bộ này và xu hướng vào xem hình dạng bề ngoài cơ thể hoặc có vài ý tưởng, hoặc nó có thể là một trường hợp trong nỗ lực vận động trí óc hay ở bụng, họ sẽ làm thế trong nhiều cách, nhưng nó chỉ đi qua đi lại. Theo một tên Gạch ngói, lẫn lộn giả cái gì là thật.Vì vậy, một tập đấm bốc. Giống như một con bò rất phổ biến tóc [], và là một thành công là một phương pháp như sừng kỳ lân (rất hiếm).Anh phải xem xét lại sâu sắc này.Và sau đó anh tập luyện các kỹ năng, vô số từ 3 loại chất tư thế.Tư thế này là cánh cổng để ở quyền công cụ chính.