Năm 2004, Liên minh châu Âu đã trải qua kết nối giữa Đông và Tây Âu, đã được gia nhập lớn nhất trong lịch sử gọi là "Big Bang" mở rộng (Noutcheva, 2008 tại Torgler, 2011). Theo Baldwin (1995), lợi nhuận từ kết nối như vậy với các nước Đông Âu đã được coi là có tiềm năng rất lớn cho hệ thống thu toàn bộ. Điều gì đã không được xem xét là khả năng tồn tại của một tiểu văn hóa thuế khác nhau trong hậu cộng sản Đông Âu với các thiết lập riêng của mình các quy tắc bất thành văn (Lewis, 1982, trong Frey, 2007). Nó thường được đề cập đến trong việc phát triển và chuyển tiếp quốc gia, tuân thủ thuế thấp và trốn thuế là hậu quả nghiêm trọng hơn rộng rãi và hiện tại so với các nước phát triển (Torgler, 2007). Rose-Ackerman (2001) chỉ ra rằng mặc dù tinh thần thuế nói chung là thấp ở những nước này, Trung và Đông nước châu Âu trình bày tuân thủ thuế thường cao hơn so với trước đây các nước Liên Xô.
Để kết luận, nghiên cứu về tinh thần thuế và đạo đức người nộp thuế là quan trọng do incapabilit y của tiêu chuẩn dự kiến các lý thuyết tiện ích để giải thích sự thiếu tuân thủ thuế (Spicer và Becker, 1980, tại Frey, 2007) ,. Trong Allingham và mô hình Sandmo (1972, trong Torgler, 2011) người nộp thuế là những người sợ rủi ro, chưa sẵn sàng để tối đa hóa thu nhập ròng của họ và sẵn sàng để trốn tránh được dựa trên một sự cân bằng ròng giữa các lợi ích có thể và khả năng bị phát hiện và phạt tiền. Đạo đức ở đây là vấn đề của sự lựa chọn, có hoặc không cố gắng né tránh, mà cùng với đại diện xã hội do khác nhau về nhiều mặt, nhưng trong rất nhiều cách liên quan, các nước EU cung cấp một lĩnh vực rất thú vị cho các nghiên cứu được thực hiện.
Như các khoản nợ của các nghiên cứu gia tăng các nước châu Âu được yêu cầu để đánh giá các yếu tố quyết định thiếu của người dân về sự tuân thủ. Tuy nhiên, các nghiên cứu với phương pháp kinh tế và pháp lý, liên quan đến các vấn đề như thuế suất và sự phức tạp của các khuôn khổ pháp lý, đã không mang lại kết luận đầy đủ, do thực tế rằng gần 20% các thủ tục thuế đang được giải thích là do tinh thần thuế của người dân và đạo đức thuế trong họ nước (McGee, 2012). Hơn nữa, do gia nhập của các nước Trung Âu, với bối cảnh lịch sử khác nhau và đạo đức được hình thành bởi các yếu tố khác nhau dẫn đến thuế chống văn hóa (Lewis, 1982), chủ đề là thực sự giá trị hơn nữa nghiên cứu.
đang được dịch, vui lòng đợi..