Shabbat (Shin-Beit-Tav) = To stop

Shabbat (Shin-Beit-Tav) = To stop
To end
To rest
Shabbat involves 2 interrelated commandments:

- To remember Shabbat
- To observe Shabbat

To Remember (see Exodus 20:8)

- To remember the importance of Shabbat
o A commemoration of creation
o A commemoration of freedom from slavery in Egypt

- Exodus 20:11
o G-d rested on the 7th day, so we should also rest.
- Deuteronomy 5:15
o Exodus → freedom
o Slaves have no day off
o Sabbath reminds us that we are free
o The Sabbath frees us from usual concerns:

 Jobs
 Commitments
 Schedules
To Observe (see Deuteronomy 5:12)

- Forbids physical labor and effort
- A job is okay
- The Torah forbids melachah (work that is creative or controls my environment)
o Refers to G-d’s creation of the universe which requires no work: G-d spoke and it was done.
- Many things are forbidden on the Sabbath, for example:
o Lighting a fire
o Driving a car
o Any restriction can be violated if it is necessary to save a life.
A Typical Shabbat:

- At about 2pm on Friday, religious Jews leave work to go home and prepare for Shabbat
o Like preparing to welcome a special guest:
 House is cleaned
 Family bathes and dresses up
 Best dishes are set on the table
 A festive meal is prepared
 Do things that cannot be done on Shabbat:
• Timers set on lights and appliances
• Light bulb in refrigerator taken out
• Prepare all meals for Shabbat
- Official start, Friday night:

o ≥ 18 minutes before sunset:
 Woman of the house (with head covered) lights 2 candles and says a blessing.
 The two candles are for the2 commandments:
• Remember Shabbat
• Observe Shabbat
- The family goes to the synagogue for a prayer service.
- The family returns home for a festive dinner.
o Man of the house recites Kiddush. This is a prayer over wine sanctifying Shabbat.

 The Kiddush:
Blessed are You, Lord our G-d, King
of the Universe, who sanctified us
with His commandments and hoped
for us and with love and intent
invested us with His Sacred
Sabbath, as a memorial to the deed
of Creation. It is the first among the
holy festivals commemorating the
exodus from Egypt. For You chose
us, and sanctified us, out of all
nations, and with love and intent
You invested us with Your Holy
Sabbath. Blessed are you, Adonai,
Sanctifier of the Sabbath.

- The meal is cooked before Shabbat.
- There is a prayer after dinner.
- Saturday morning:

o Synagogue service from about 9 am-12pm
o Another festive, leisurely meal
o Then the family studies Torah, talks, walks, and enjoys each other’s company.
o Light meal in late afternoon
o Shabbat et nightfall when 3 stars are visible (c. 40 minutes after sunset)

- At the end of Shabbat:
o The family performs a concluding ritual called Havdalah (separation/division)
 Blessings over wine, spices, and candles
 A blessing is said about the division between the sacred and the secular; between Shabbat and working days.
The Synagogue:

- The word means = to gather together
= an assembly of people
↓
Both a group of people
and a building (like the
word Church in English)

- started during the Babylonian exile when the
Temple had been destroyed.
- By Jesus’ time, there were synagogues all over Palestine and in cities outside Palestine.
o It was the central place for Jewish worship.

What the Synagogue looked like:
- In the front, there was the Ark containing the scrolls of the Law.
- In front of that, there were “chief seats” for the important officials and the most learned men.
- Some synagogues had a “Moses Seat” near the Ark for the most important men.



The Synagogue Officials:
1- Ruler of the Synagogue
a. The top official
b. He controlled the synagogue service
c. He decided who would read/preach
d. He controlled the order of the service
e. See Mark 5:22- Jairus
2- Delegate of the Assembly
a. Would be asked to read Scripture
b. Would lead prayers
3- Elders
a. Officials who formed a local tribunal
b. Had a lot of power
c. Had the power to excommunicate
4- Servant
a. Cleaned the synagogue
b. Took care of the physical setting
5- Translators
a. Translated the Hebrew of the Law into the local Aramaic
6- Alms collectors
a. Important because the synagogue depended on free-will offerings
7- There were no hereditary jobs- anyone could serve
The Synagogue Service
- Began with the reading of the Shema (Deuteronomy 6:4-9)
- Followed by blessings
- Formal prayers
- A reading from the Law and the Prophets
o The Law was divided into 154 pericopes (or specific selections)
 This guaranteed that the whole Law was rad every 3 years.
- Sermon
- Others could comment/ teach
- Ended with a blessin
- The essential aim of the synagogue was not prayer, but instruction in the Law
The Torah
- The 1st 5 books of the OT:
o Genesis/ Exodus/ Leviticus/ Numbers/ Deuterono
Hand-written on scrolls
o Letter-by-letter
o No mistakes
- Read with a pointer
- Kept wrapped in the Ark
o A place of honor in the synagogue
- Great respect for the WORD of G-d.
o A damaged or destroyed Torah is buried with a funeral service

Kết quả (Việt) 1:

Shabbat (Shin-Beit-Tav) = dừng Để kết thúc Để phần còn lạiShabbat bao gồm 2 răn tương quan:-Để nhớ trở-Để quan sát ShabbatNhớ (xem Exodus 20:8)-Để nhớ tầm quan trọng của Shabbato một kỷ niệm của sáng tạoo một kỷ niệm của tự do từ chế độ nô lệ ở Ai Cập-Exodus 20:11o GD nghỉ ngơi vào ngày thứ 7, do đó, chúng ta cũng nên nghỉ ngơi.-Deuteronomy 5:15o Exodus → tự doo nô lệ có không có ngàyo ngày Sa-bát nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta được tự doo The Sabbath thể gỡ gạc lại từ thông thường mối quan tâm: công ăn việc làm cam kết LịchĐể Observe (xem Deuteronomy 5:12)-Cấm lao động thể chất và nỗ lực-Một công việc không sao đâu-Torah Cấm melachah (công việc sáng tạo hoặc kiểm soát môi trường của tôi)o đề cập đến G-d 's sáng tạo của vũ trụ mà đòi hỏi không có công việc: gd nói và nó đã được thực hiện.-Nhiều thứ đang bị cấm ngày Sa-bát, ví dụ:o ánh sáng một ngọn lửao lái xeo bất kỳ hạn chế có thể được vi phạm nếu nó là cần thiết để tiết kiệm một cuộc sống.Một Shabbat điển hình:-Lúc khoảng 2 pm Ngày thứ sáu, tôn giáo người Do Thái rời công việc về nhà và chuẩn bị cho Shabbato như chuẩn bị để chào mừng với một khách mời đặc biệt: House là làm sạch gia đình tắm và mặc quần áo món ăn tốt nhất được đặt trên bàn A Lễ hội bữa ăn được chuẩn bị Làm việc mà không thể được thực hiện ngày Shabbat:• Timers trên đèn và thiết bị• Bóng đèn trong tủ lạnh đưa ra• Chuẩn bị tất cả các bữa ăn cho Shabbat-Chính thức bắt đầu, thứ sáu đêm:o ≥ 18 phút trước khi hoàng hôn: người phụ nữ của the house (với đầu che phủ) đèn nến 2 và nói một phước lành.É hai nến cho the2 răn:• Hãy nhớ trở• Quan sát Shabbat-Họ đi vào các synagogue cho một dịch vụ cầu nguyện.-Gia đình trở về nhà cho một bữa ăn tối lễ hội.o người đàn ông của ngôi nhà kể lại Kiddush. Đây là một lời cầu nguyện trên rượu Thánh trở. É Kiddush:May mắn là bạn, Chúa của chúng tôi G-d, vua của vũ trụ, những người Thánh chúng tôi với răn của Ngài và hy vọng Đối với chúng tôi và với tình yêu và mục đích đã trao cho chúng tôi thiêng liêng của ông Ngày Sa-bát, như một đài tưởng niệm để hành động của sáng tạo. Nó là lần đầu tiên trong số các Thánh Lễ hội kỷ niệm các di cư từ Ai Cập. Vì bạn đã chọn chúng tôi, và Thánh cho chúng tôi, trong số tất cả Quốc gia, và với tình yêu và mục đích Bạn đầu tư chúng ta với Chúa Thánh của bạnNgày Sa-bát. May mắn là bạn, Adonai, Sanctifier của Sabbath.-Các bữa ăn được nấu chín trước khi trở.-Đó là một lời cầu nguyện sau khi ăn tối.-Thứ bảy buổi sáng:o Synagogue dịch vụ từ về 9 am - 12: 00o một bữa ăn Lễ hội, nhàn nhão sau đó gia đình nghiên cứu Torah, cuộc đàm phán, đi, và rất thích công ty của nhau.o bữa ăn sáng trong buổi chiều muộno Shabbat et nightfall khi 3 sao là có thể nhìn thấy (khoảng 40 phút sau khi hoàng hôn)-Vào cuối Shabbat:o gia đình thực hiện một nghi lễ kết luận được gọi là Havdalah (phân chia/phân chia) phước lành trong rượu, gia vị, và nến A phước lành nói về sự phân chia giữa thiêng liêng và thế tục; giữa Shabbat và ngày làm việc.Synagogue:-Từ có nghĩa là = để tập hợp với nhau= một hội đồng các người↓Cả hai một nhóm người và một tòa nhà (như các từ các nhà thờ bằng tiếng Anh)-bắt đầu trong Babylon lưu vong khi các Ngôi đền đã bị phá hủy.-Bởi Chúa Giêsu thời gian, đã có giáo đường Do Thái trên tất cả Palestine và ở các thành phố bên ngoài Palestine.o nó là địa điểm trung tâm cho người Do Thái thờ phụng.Những gì Synagogue trông như:-Ở phía trước, đã có hòm bảng chứa các cuộn của pháp luật.-Ở phía trước của đó, đã có "trưởng ghế" cho các quan chức quan trọng và những người đàn ông học được đặt.-Một số đường Do Thái có một chỗ ngồi Moses"" gần hòm bảng cho những người đàn ông quan trọng nhất.Synagogue chính:1 - vua của Synagoguea. đầu trang chính thứcsinh ông kiểm soát dịch vụ synagoguec. ông quyết định ai sẽ đọc/rao giảngmất ông kiểm soát thứ tự của các dịch vụe. xem Mark 5:22-Jairus2 - đại biểu của Hội đồnga. sẽ được yêu cầu đọc Kinh Thánhsinh sẽ dẫn cầu nguyện3 - những người lớn tuổia. quan chức người thành lập một tòa án địa phươngsinh có rất nhiều năng lượngc. có sức mạnh để excommunicate4 - servanta. làm sạch synagoguesinh đã chăm sóc của các thiết lập vật lý5 - dịch giảa. dịch tiếng Do Thái của pháp luật ra Aramaic địa phương6 - alms thu goma. quan-trọng vì synagogue phụ thuộc vào sẽ miễn phí dịch vụ7 - có là không có di truyền công ăn việc làm-bất cứ ai có thể phục vụDịch vụ Synagogue-Bắt đầu với việc đọc sách của Shema (Đệ nhị luật 6:4-9)-Theo phước lành-Chính thức cầu nguyện-Một đọc từ Pháp luật và các tiên trio luật được chia ra thành 154 pericopes (hoặc cụ thể lựa chọn) Điều này đảm bảo rằng toàn bộ luật đã là rad mỗi 3 năm.-Bài giảng-Những người khác có thể bình luận / dạy-Kết thúc với một blessin-Mục tiêu cần thiết của synagogue đã không cầu nguyện, mà giảng dạy trong pháp luậtTorah-1 5 cuốn sách của OT:o Genesis / Exodus / Lêvi / số / DeuteronoViết tay trên cuộno chữ bằng chữo không sai lầm-Đọc với một con trỏ-Giữ gói trong hòm bảngo A nơi để vinh danh năm synagogue-Great tôn trọng từ GD.o Torah bị hư hỏng hoặc bị phá hủy được chôn cất với tang lễ kéo một