THE DIMENSIONS OF CULTUREThus far I

THE DIMENSIONS OF CULTURE
Thus far I have defined and described culture as a structural concept. In this part of the book I want to describe what culture consists of— what an observer would view as the content of culture. If culture consists of shared basic assumptions, we still need to specify: assumptions about what? The content of organizational or occupational cultures reflects the ultimate problems that every group faces: dealing with its external environment (Chapter Five) and managing its internal integration (Chapter Six). Culture is pervasive and ultimately em- braces everything that a group is concerned about and must deal with. Beyond these external and internal problems, cultural assump- tions reflect deeper issues about the nature of truth, time, space, human nature, and human relationships. A way of thinking about and describing these deeper issues is spelled out in Chapters Seven, Eight, and Nine.
In trying to understand the bewildering variety of different cul- tures that one encounters, it is tempting to develop typologies that allow us to categorize different organizations into types. Such typolo- gies have the advantage of simplifying and building higher-order


85


theoretical categories, but they have the disadvantage of being so abstract that they often fail to describe accurately a particular orga- nization. A number of such typologies have been proposed. They are reviewed in Chapter Ten.
Having defined ways of describing culture content, there remains the issue of how one can measure or decipher such content from a researcher or consultant point of view. In Chapter Eleven I describe a number of available alternatives and argue for what I call a clini- cal view that takes into account and uses what members of the orga- nization are trying to do.
These chapters focus more on the concept of culture and less on the concept of leadership. Nevertheless, the reader should remem- ber that it is leadership in the history of the group that has created the particular culture content that the group ends up with. The cat- egories of culture content that will be reviewed are therefore also categories of content that exist within the leader’s head. Every leader should be highly conscious of his or her own assumptions in each of those content areas.

Kết quả (Việt) 1:

KÍCH THƯỚC CỦA VĂN HÓAVậy, đến nay tôi đã được xác định và mô tả văn hóa như là một khái niệm về cấu trúc. Trong phần này của cuốn sách, tôi muốn để mô tả những gì văn hóa bao gồm-những gì một người quan sát sẽ xem như nội dung của văn hóa. Nếu văn hóa bao gồm giả định cơ bản dùng chung, chúng tôi vẫn cần phải chỉ định: các giả định về những gì? Nội dung của tổ chức hoặc nghề nghiệp nền văn hóa reflects vấn đề cuối cùng phải đối mặt với mỗi nhóm: đối phó với môi trường bên ngoài (chương 5) và quản lý của nó tích hợp bên trong (chương sáu). Văn hóa là phổ biến và cuối cùng em niềng răng tất cả mọi thứ mà một nhóm là có liên quan về và phải đối phó với. Ngoài các vấn đề bên ngoài và nội bộ, các vấn đề văn hóa assump-tions reflect sâu sắc hơn về bản chất thật, thời gian, không gian, bản chất con người, và mối quan hệ của con người. Một cách để suy nghĩ về và mô tả những vấn đề này sâu hơn đánh vần ra trong chương bảy, tám và chín.Trong cố gắng để hiểu sự đa dạng bối rối của khác nhau cul-tures một gặp, it's tempting để phát triển typologies cho phép chúng tôi để phân loại các tổ chức khác nhau vào loại. Như vậy typolo-kết có lợi thế đơn giản hoá và xây dựng cao trật tự85 lý thuyết thể loại, nhưng họ có những bất lợi của đang như vậy trừu tượng rằng họ thường không mô tả chính xác một cụ thể orga-nization. Một số typologies như vậy đã được đề xuất. Họ được xem xét trong chương mười.Có defined cách của mô tả nội dung văn hóa, vẫn có vấn đề như thế nào một có thể đo lường hoặc giải mã nội dung từ một nhà nghiên cứu hoặc tư vấn quan điểm trên. Trong chương 11 tôi mô tả một số lựa chọn thay thế có sẵn và tranh luận về những gì tôi gọi là một cái nhìn clini-cal sẽ đưa vào tài khoản và sử dụng những gì các thành viên của orga-nization đang cố gắng để làm.Tập trung chương thêm chi tiết về các khái niệm về văn hóa và ít hơn trên khái niệm của lãnh đạo. Tuy nhiên, người đọc cần remem-ber nó là lãnh đạo trong lịch sử của nhóm đã tạo ra nội dung cụ thể văn hóa mà đội kết thúc với. Mèo-egories của nội dung văn hóa sẽ được xem xét vì vậy cũng có thể loại của nội dung mà tồn tại trong các nhà lãnh đạo đầu. Mỗi nhà lãnh đạo nên đánh giá cao ý thức của các giả định của mình trong mỗi của những khu vực nội dung.

Kết quả (Việt) 2:

THE DIMENSIONS VĂN HOÁ
Như vậy đến nay tôi đã xác định và mô tả văn hóa như là một khái niệm về cấu trúc. Trong phần này của cuốn sách, tôi muốn mô tả những gì văn hóa bao gồm of- những gì một người quan sát sẽ xem như nội dung của văn hóa. Nếu văn hóa bao gồm các giả định cơ bản chung, chúng tôi vẫn cần phải xác định: các giả định về những gì? Nội dung của văn hóa tổ chức hoặc nghề nghiệp lại các dự fl các vấn đề cuối cùng mà mỗi nhóm phải đối mặt: đối phó với môi trường bên ngoài của nó (Chương Năm) và quản lý tích hợp bên trong của nó (Chương Sáu). Văn hóa là phổ biến và cuối cùng là em- niềng răng mọi thứ mà một nhóm quan ngại về và phải đối phó với. Ngoài những vấn đề bên ngoài và nội bộ, những giả thuyết văn hóa lại fl ect vấn đề sâu sắc hơn về bản chất của sự thật, thời gian, không gian, bản chất con người, và mối quan hệ của con người. Một cách nghĩ về và mô tả những vấn đề sâu sắc hơn được nêu ra trong Chương Bảy, Tám và Chín.
Trong cố gắng để hiểu được sự đa dạng bối rối của các nền văn hóa khác nhau mà một trong những cuộc gặp gỡ, đó là hấp dẫn để phát triển typologies cho phép chúng ta phân loại khác nhau tổ chức thành các loại. Gies typolo- như vậy có lợi thế là đơn giản hóa và xây dựng trật tự cao hơn 85 loại lý thuyết, nhưng chúng có một điểm bất lợi khi rất trừu tượng mà họ thường không mô tả chính xác một nization chức cụ thể. Một số typologies như đã được đề xuất. Họ được xem xét trong Chương Mười. Có fi ned cách de mô tả nội dung văn hóa, vẫn còn những vấn đề như thế nào người ta có thể đo lường hoặc giải mã các nội dung đó từ một nhà nghiên cứu hay nhà tư vấn quan điểm. Trong chương Eleven tôi mô tả một số lựa chọn thay thế có sẵn và tranh luận cho những gì tôi gọi một cái nhìn cal lâm sàng mà sẽ đưa vào tài khoản và sử dụng những gì các thành viên của nization chức đang cố gắng làm. Những chương tập trung hơn vào các khái niệm về văn hóa và ít trên khái niệm về lãnh đạo. Tuy nhiên, người đọc cần remem- ber rằng đó là lãnh đạo trong lịch sử của các nhóm đó đã tạo ra các nội dung văn hóa cụ thể mà nhóm kết thúc với. Do đó egories cat- của nội dung văn hóa đó sẽ được xem xét là cũng loại nội dung mà tồn tại trong đầu của nhà lãnh đạo. Mỗi người lãnh đạo nên được đánh giá cao ý thức của các giả định của riêng mình trong những khu vực trên nội dung.