For more than a century, Western ph

For more than a century, Western philosophers and psychologists have based their discussions of mental life on a cardinal assumption: that the same basic processes underlie all human thought, whether in the mountains of Tibet or the grasslands of the Serengeti.

Cultural differences might dictate what people thought about. Teenage boys in Botswana, for example, might discuss cows with the same passion that New York teenagers reserved for sports cars.

But the habits of thought -- the strategies people adopted in processing information and making sense of the world around them -- were, Western scholars assumed, the same for everyone, exemplified by, among other things, a devotion to logical reasoning, a penchant for categorization and an urge to understand situations and events in linear terms of cause and effect.

Recent work by a social psychologist at the University of Michigan, however, is turning this long-held view of mental functioning upside down..

In a series of studies comparing European Americans to East Asians, Dr. Richard Nisbett and his colleagues have found that people who grow up in different cultures do not just think about different things: they think differently.

''We used to think that everybody uses categories in the same way, that logic plays the same kind of role for everyone in the understanding of everyday life, that memory, perception, rule application and so on are the same,'' Dr. Nisbett said. ''But we're now arguing that cognitive processes themselves are just far more malleable than mainstream psychology assumed.''

Kết quả (Việt) 1:

Trong hơn một thế kỷ, nhà triết học phương Tây và nhà tâm lý học có ngày của cuộc thảo luận của cuộc sống tinh thần một giả định khác nhau: các quá trình cơ bản cùng một nằm dưới tất cả các suy nghĩ của con người, cho dù trong dãy núi của Tây Tạng hoặc đồng cỏ của đồi.Sự khác biệt văn hóa có thể dictate những gì mọi người nghĩ về. Các chàng trai thiếu niên trong Botswana, ví dụ, có thể thảo luận về bò với cùng một niềm đam mê mà thanh thiếu niên New York được dành riêng cho xe ô tô thể thao.Nhưng những thói quen của tư tưởng--chiến lược người được thông qua vào xử lý thông tin và làm cho tinh thần của thế giới xung quanh họ--, học giả phương Tây cho rằng, như nhau cho tất cả mọi người, exemplified bởi, trong số những thứ khác, một cống hiến cho lý luận hợp lý, một penchant cho phân loại và một Đôn đốc để hiểu tình huống và các sự kiện tuyến tính về nguyên nhân và có hiệu lực.Các tác phẩm gần đây bởi một nhà tâm lý học xã hội đại học Michigan, Tuy nhiên, biến này xem lâu của hoạt động tâm thần lộn ngược...Trong một loạt các nghiên cứu so sánh các người Mỹ Châu Âu để đông người châu á, tiến sĩ Richard Nisbett và đồng nghiệp của ông đã tìm thấy rằng những người lớn lên trong nền văn hóa khác nhau không chỉ nghĩ về những thứ khác nhau: họ suy nghĩ khác nhau."Chúng tôi đã từng nghĩ rằng tất cả mọi người sử dụng thể loại trong cùng một cách, mà logic chơi cùng một loại vai trò cho tất cả mọi người trong sự hiểu biết về cuộc sống hàng ngày, bộ nhớ điều đó, nhận thức, quy tắc ứng dụng và như vậy là như nhau,'' tiến sĩ Nisbett nói. '' Nhưng chúng tôi bây giờ đang tranh cãi rằng quá trình nhận thức bản thân chỉ cần hơn tánh dể sai khiến hơn chính tâm lý học giả định."

Kết quả (Việt) 2:

Trong hơn một thế kỷ, triết gia và các nhà tâm lý học phương Tây đã dựa cuộc thảo luận của họ về đời sống tinh thần trên một giả định hồng y:. Rằng các quá trình cơ bản cùng một nền tảng cho tất cả các suy nghĩ của con người, dù ở miền núi Tây Tạng hay các đồng cỏ của Serengeti Văn hóa khác biệt có thể ra lệnh gì mọi người nghĩ về. Chàng trai tuổi teen ở Botswana, ví dụ, có thể thảo luận về bò cái có cùng niềm đam mê mà New York thanh thiếu niên dành cho xe thể thao. Nhưng những thói quen của tư tưởng - những người đã thông qua chiến lược trong xử lý thông tin và đưa ra ý nghĩa của thế giới xung quanh họ - là, các học giả phương Tây cho rằng, cùng với tất cả mọi người, được minh chứng bằng, trong số những thứ khác, một sự tận tâm với suy luận logic, một thiên hướng cho việc phân loại và một sự thôi thúc để hiểu tình huống và sự kiện về tuyến tính nhân quả. Nghiên cứu gần đây của một nhà tâm lý học xã hội ở Đại học Michigan, tuy nhiên, là biến tầm nhìn dài-tổ chức này chức năng thần lộn ngược .. Trong một loạt các nghiên cứu so sánh người Mỹ châu Âu đến Đông Á, Tiến sĩ Richard Nisbett và các đồng nghiệp của ông đã phát hiện ra rằng những người lớn lên trong nền văn hóa khác nhau làm không chỉ nghĩ về những điều khác nhau:. họ suy nghĩ khác nhau '' Chúng tôi đã từng nghĩ rằng tất cả mọi người sử dụng các loại trong cùng một cách, logic mà chơi cùng một loại vai trò cho mọi người trong sự hiểu biết về cuộc sống hàng ngày, mà bộ nhớ, nhận thức, ứng dụng quy tắc và như vậy là giống nhau, '' Tiến sĩ Nisbett nói. '' Nhưng nay chúng tôi cho rằng quá trình nhận thức bản thân mình chỉ là nhiều hơn dễ uốn hơn tâm lý chủ đạo giả định. ''