Walter Harrelson contends that Yahw

Walter Harrelson contends that Yahweh “both hides Himself and reveals Himself in this encounter with Moses.… Moses properly asks for and is given His name. Yet the meaning of the name is not fully explicated: it is to be accepted as—a name! The name of God, in short, does not provide the knower with power over the one named” (Interpreting the Old Testament, p. 79). The Catholic scholar A. M. Dubarle argues that Exodus 3:14 marks God’s refusal to disclose his name at a mere mortal’s request (“La signification du nom de Iahweh”) and Gustav Lambert takes essentially the same tack (“Que signifie le nom divin YHWH?” pp. 897 ff.). Helmut Rosin holds that untranslatableness of yhwh as a name signals its absolute uniqueness and the impossibility of converting it into any general concept or definition in advance of future revelational guarantees (The Lord Is God, 1955). Rosin contends there should be no missionary translation of the untranslatable name lest Yahweh be equated with what he is not, and we conceal his nature as the God wholly free to act.

Kết quả (Việt) 1:

Walter Harrelson contends rằng Yahweh "cả ẩn mình và tiết lộ Himself trong cuộc gặp gỡ này với Moses... Moses đúng yêu cầu và được cho tên của ông. Nhưng ý nghĩa của tên không được explicated hoàn toàn: nó là để được chấp nhận như là-một tên! Tên của Thiên Chúa, trong ngắn hạn, không cung cấp knower với sức mạnh trên một tên là"(giải thích cựu ước, p. 79). Các học giả công giáo A. M. Dubarle lập luận rằng Exodus 3:14 đánh dấu của Thiên Chúa từ chối tiết lộ tên của mình theo một sinh tử chỉ yêu cầu ("La signification du nom de Iahweh") và Gustav Lambert mất cơ bản cùng một tack ("Que signifie le nom divin YHWH?" trang 897 ff.). Helmut Rosin giữ rằng untranslatableness yhwh như một tên hiệu của nó độc đáo tuyệt đối và impossibility của chuyển đổi nó vào bất kỳ khái niệm chung hoặc định nghĩa trước tương lai đảm bảo revelational (The Chúa là Thiên Chúa, 1955). Rosin contends không nên có không có bản dịch truyền giáo của tên untranslatable vì sợ rằng Yahweh được tương đương với những gì anh ta không, và chúng tôi che giấu bản chất của mình như là Thiên Chúa hoàn toàn miễn phí để hành động.

Kết quả (Việt) 2:

Walter Harrelson cho rằng Yahweh "cả hai giấu chính mình và cho thấy chính mình trong cuộc gặp gỡ này với Moses. ... Moses hỏi đúng cho và được đặt tên của ông. Tuy nhiên, ý nghĩa của tên gọi thì không hoàn toàn diễn giải: đó là để được chấp nhận như-một tên! Tên của Thiên Chúa, trong ngắn hạn, không cung cấp người biết với quyền lực trên một trong những tên "(Giải thích Cựu Ước, p. 79). Các học giả Công giáo AM Dubarle lập luận rằng Exodus 03:14 đánh dấu từ chối Thiên Chúa tiết lộ tên của mình theo yêu cầu chỉ có một phàm nhân ("La ý nghĩa du nom de Iahweh") và Gustav Lambert mất cơ bản tack cùng ("Que signifie le nom Divin YHWH? "pp. 897 ff.). Helmut Rosin cho rằng untranslatableness của YHWH như một tên hiệu độc đáo tuyệt đối của nó và việc không thể chuyển đổi nó vào bất kỳ khái niệm chung hay định nghĩa trước các khoản bảo lãnh revelational tương lai (Chúa là Thiên Chúa, 1955). Rosin đoan không nên có dịch truyền giáo của tên không thể dịch ra vì sợ Giavê được đánh đồng với những gì ông không phải là, và chúng ta che giấu bản chất của mình là Thiên Chúa hoàn toàn tự do hành động.