Three theoretical approaches are us

Three theoretical approaches are used to aid in organization and understanding of concepts addressed in this study. General systems theory will be used primarily as a heuristic to understand the context within which the clergyperson is involved in providing marriage preparation. Symbolic Interactionism will be used primarily to address the individual clergyperson’s perception of roles and relationships. Concepts in Hill’s Family Stress Theory will be adapted to illustrate the processes by which clergy utilize resources as they construe meaning to the event of providing marriage preparation.
Relevant principles from systems theory noted here are taken from Whitchurch and Constantine (1993) unless noted otherwise. A fundamental assumption of systems theory is the concept of nonsummativity, which asserts that the whole is greater than the sum of its parts. Self-reflexivity describes the characteristic of human systems that
enables them to examine themselves and their behavior.
The concept of hierarchy refers to system levels. The focus of this study, the clergyperson, is conceptualized as an individual system embedded simultaneously within larger systems called suprasystems. Suprasystems of interest, based on the literature and on preliminary investigations, include the marriage preparation system, the premarital couple system, a community system, a denominational system, a congregational system, a family-of-origin system, and the clergyperson’s own marital system. Figure 1 presents a simplified heuristic diagram that shows expected relationships among these systems.

Kết quả (Việt) 1:

Ba cách tiếp cận lý thuyết được sử dụng để hỗ trợ trong tổ chức và sự hiểu biết về khái niệm địa chỉ trong nghiên cứu này. Lý thuyết hệ thống chung sẽ được sử dụng chủ yếu như một heuristic để hiểu bối cảnh trong đó clergyperson tham gia trong việc cung cấp chuẩn bị cuộc hôn nhân. Interactionism biểu tượng sẽ được sử dụng chủ yếu để giải quyết clergyperson cá nhân nhận thức về vai trò và mối quan hệ. Các khái niệm trong lý thuyết của Hill gia đình căng thẳng sẽ được điều chỉnh để minh họa các quá trình mà theo đó giáo sĩ sử dụng nguồn tài nguyên như họ phân giải ý nghĩa cho sự kiện này cung cấp các cuộc hôn nhân chuẩn bị.Các nguyên tắc có liên quan từ lý thuyết hệ thống lưu ý ở đây được lấy từ Whitchurch và Constantine (1993), trừ phi nêu khác. Một giả định cơ bản của lý thuyết hệ thống là khái niệm về nonsummativity, khẳng định rằng toàn bộ là lớn hơn tổng các phần. Tự-reflexivity mô tả các đặc tính của hệ thống con người màcho phép họ để kiểm tra bản thân và hành vi của họ.Khái niệm về hệ thống phân cấp đề cập đến hệ thống cấp. Trọng tâm của nghiên cứu này, clergyperson, được hình thành như một hệ thống cá nhân đồng thời nhúng trong hệ thống lớn hơn được gọi là suprasystems. Suprasystems của lãi suất, dựa trên các tài liệu và điều tra sơ bộ, bao gồm hệ thống chuẩn bị cuộc hôn nhân, Hệ thống cặp vợ chồng trước hôn nhân, một hệ thống cộng đồng, một hệ thống phái, một hệ thống congregational, một hệ thống gia đình nguồn gốc, và hệ thống hôn nhân của clergyperson. Hình 1 trình bày một sơ đồ heuristic đơn giản mà cho thấy mối quan hệ dự kiến trong số các hệ thống này.

Kết quả (Việt) 2:

Ba cách tiếp cận lý thuyết được sử dụng để hỗ trợ trong tổ chức và sự hiểu biết về khái niệm đề cập trong nghiên cứu này. Lý thuyết hệ thống nói chung sẽ được sử dụng chủ yếu như một heuristic để hiểu bối cảnh trong đó các clergyperson được tham gia cung cấp chuẩn bị hôn nhân. Symbolic Interactionism sẽ được sử dụng chủ yếu để giải quyết nhận thức clergyperson cá nhân của các vai trò và mối quan hệ. Các khái niệm trong gia đình Lý thuyết Căng thẳng Hill sẽ được điều chỉnh để minh họa các quá trình mà giáo sĩ sử dụng các nguồn lực như họ phân giải lại ý nghĩa cho sự kiện cung cấp chuẩn bị hôn nhân.
Nguyên tắc liên quan từ hệ thống lý thuyết lưu ý ở đây được lấy từ Whitchurch và Constantine (1993), trừ khi có ghi chú khác. Một giả định cơ bản của lý thuyết hệ thống là khái niệm của nonsummativity, trong đó khẳng định rằng toàn bộ là lớn hơn tổng của các bộ phận của nó. Tự phản xạ mô tả các đặc tính của hệ thống con người mà
cho phép họ đánh giá bản thân và hành vi của họ.
Các khái niệm về hệ thống cấp bậc đề cập đến mức hệ thống. Trọng tâm của nghiên cứu này, các clergyperson, được khái niệm như là một hệ thống nhúng cá nhân đồng thời trong hệ thống lớn hơn gọi là suprasystems. Suprasystems quan tâm, dựa trên các tài liệu và điều tra sơ bộ, bao gồm các hệ thống chuẩn bị kết hôn, cặp đôi hệ thống trước hôn nhân, một hệ thống cộng đồng, một hệ thống giáo phái, một hệ thống cộng đoàn, một hệ thống gia đình-of-xứ, và hệ thống hôn nhân của chính clergyperson . Hình 1 trình bày một sơ đồ đơn giản mà phỏng đoán cho thấy mối quan hệ giữa các hệ thống này dự kiến.