Wa, Kei, Sei, Jaku - “harmony, resp

Wa, Kei, Sei, Jaku - “harmony, respect, purity, tranquility.”

“Wa” stands for harmony. As there is harmony in nature, the Teishu will try to bring this quality into the tea room and the garden around the tea house. The utensils used during the tea ceremony are in harmony with each other, so the theme is the same as well as the colors. The tea garden should be an extension of the natural flora surrounding it.

“Kei” stands for respect. The guests must respect all things, all matters without involving their status or position in life. They must crawl trough a small entrance called Nijiriguchi to get into the room. In the room they will all kneel down and bow to the hanging scroll, they will sit next to each other in Seiza position on the Tatami. Respect is also shown by carefully handling and observing the tea bowl and other objects during Haiken.

“Sei” stands for purity. Crawling into the tea room, one is to leave behind all thoughts and worries of daily life. The tea room or Chashitsu is a different world where one can re-vitalize, slow down, and enjoy the presence of friends. The gesture of purity is enhanced by the ritual cleaning of the Chawan, Natsume, Chashaku, and Kensui lit by the host. The real grand master of tea does not perform the Japanese tea ceremony from memory but from a pure heart.

“Jaku” stands for tranquility. Only after the first three concepts (harmony, respect, and purity) are discovered, experienced and embraced, can people finally embody tranquility. This was one of the teachings of the Japanese tea ceremony master Sen no Rikyu (1522 – 1591).

Kết quả (Việt) 1:

WA, Kei, Sei, Jaku - "hài hòa, tôn trọng, độ tinh khiết, tĩnh lặng.""Wa" tượng trưng cho sự hòa hợp. Vì có sự hài hòa trong thiên nhiên, Teishu sẽ cố gắng để mang lại chất lượng này vào phòng trà và các khu vườn xung quanh nhà trà. Dụng cụ được sử dụng trong trà đạo hòa hợp với nhau, do đó, các chủ đề tương tự cũng như màu sắc. Vườn trà nên là một phần mở rộng của hệ thực vật tự nhiên xung quanh nó."Kei" là viết tắt của sự tôn trọng. Các khách hàng phải tôn trọng tất cả mọi thứ, tất cả các vấn đề mà không có liên quan đến tình trạng hoặc vị trí trong cuộc sống của họ. Họ phải thu thập dữ liệu trough một lối vào nhỏ được gọi là Nijiriguchi để có được vào trong phòng. Trong phòng họ tất cả sẽ quỳ xuống và cung để cuộn treo, họ sẽ ngồi bên cạnh nhau trong Seiza vị trí trên các Tatami. Tôn trọng cũng được thể hiện bằng một cách cẩn thận xử lý và quan sát các bát trà và các đối tượng khác trong Haiken."Sei" tượng trưng cho sự tinh khiết. Bò vào phòng trà, một là để lại đằng sau tất cả những suy nghĩ và lo lắng của cuộc sống hàng ngày. Phòng trà hay Chashitsu là một thế giới khác, nơi mà một có thể tái vitalize, chậm và tận hưởng sự hiện diện của bạn bè. Cử chỉ tinh khiết được tăng cường bằng cách làm sạch nghi lễ của Chawan, Natsume, Chashaku và Kensui được thắp sáng bởi các máy chủ. Grand master thực trà không thực hiện trà đạo Nhật bản từ bộ nhớ, nhưng từ một trái tim tinh khiết."Jaku" là viết tắt của yên bình. Chỉ sau khi người đầu tiên ba khái niệm (sự hài hòa, tôn trọng và độ tinh khiết) được phát hiện, kinh nghiệm và chấp nhận, có thể người cuối cùng gồm yên bình. Đây là một trong những lời dạy của Nhật bản trà lễ chủ Sen no Rikyu (1522-1591).

Kết quả (Việt) 2:

Wa, Kei, Sei, Jaku - ". Hài hòa, tôn trọng, sự tinh khiết, thanh bình" "Wa" có nghĩa là sự hài hòa. Khi có sự hài hòa trong thiên nhiên, Teishu sẽ cố gắng để mang lại chất lượng này vào phòng trà và các khu vườn xung quanh nhà trà. Các đồ dùng sử dụng trong trà đạo trong sự hài hòa với nhau, vì vậy các chủ đề tương tự cũng như màu sắc. Các vườn trà nên là một phần mở rộng của hệ thực vật tự nhiên xung quanh nó. "Kei" là viết tắt cho sự tôn trọng. Những vị khách phải tôn trọng tất cả mọi thứ, tất cả các vấn đề mà không cần đến tình trạng hoặc vị trí của họ trong cuộc sống. Họ phải bò trough một lối nhỏ gọi là Nijiriguchi để có được vào phòng. Trong phòng tất cả họ sẽ quỳ xuống và cúi chào các cuộn treo, họ sẽ ngồi cạnh nhau ở vị trí seiza trên Tatami. Tôn trọng cũng được thể hiện bằng cách cẩn thận xử lý và quan sát các bát trà và các đối tượng khác trong Haiken. "Sei" là viết tắt của sự tinh khiết. Thu thập dữ liệu vào phòng trà, một là để lại đằng sau tất cả những suy nghĩ và lo lắng của cuộc sống hàng ngày. Các phòng trà hoặc Chashitsu là một thế giới khác, nơi người ta có thể lại làm sống, làm chậm, và tận hưởng sự hiện diện của bạn bè. Những cử chỉ của sự tinh khiết được tăng cường bởi sự sạch nghi lễ của Chawan, Natsume, Chashaku, và Kensui thắp sáng bởi máy chủ. Các bậc thầy vĩ đại thực sự của trà không thực hiện các nghi lễ trà đạo Nhật Bản từ bộ nhớ, nhưng từ một trái tim thuần khiết. "Jaku" là viết tắt của yên bình. Chỉ sau ba khái niệm đầu tiên (hòa hợp, tôn trọng, và tinh khiết) được phát hiện, có kinh nghiệm và chấp nhận, mọi người có thể cuối cùng đã thể hiện sự yên tĩnh. Đây là một trong những lời dạy của người Nhật lễ trà sư Sen no Rikyu (1522-1591).