Lest this last comment suggest that

Lest this last comment suggest that political theory simply reflects social
organization, it seems important to note that changes in gender relationships can
be set off by views of the needs of state. A striking example is Louis de Bonald's
argument in 1816 about why the divorce legislation of the French Revolution had
to be repealed:
Just as political democracy "allows the people, the weak part of political society, to rise
against the established power," so divorce. "veritable domestic democracy" allows the wife,
"the we:ik part, to rebel against marital authoritv" . . . "In order to keep the state out of the hands of the people, it is necessary to keel) the family out of the hands of wives and
children".
Bonald begins with an analogy and then establishes a direct correspondence
between divorce and democracy. Harking back to much earlier arguments about
the well-ordered family as the foundation of the well-ordered state, tlie legislation

Kết quả (Việt) 1:

Vì sợ này bình luận cuối cùng đề nghị rằng lý thuyết chính trị chỉ đơn giản là phản ánh xã hội tổ chức, nó có vẻ quan trọng cần lưu ý rằng những thay đổi trong mối quan hệ giới tính có thể được đặt ra bởi quan điểm của các nhu cầu của nhà nước. Một ví dụ nổi bật là Louis de Bonald đối số năm 1816 về tại sao ly hôn pháp luật của cuộc cách mạng Pháp đã để được bãi bỏ:Cũng giống như chính trị dân chủ "cho phép người dân, thuộc xã hội chính trị, tăng, yếu chống lại sức mạnh được thành lập,"vì vậy ly dị. "dân chủ trong nước tảng thật sự" cho phép người vợ,"chúng tôi: một phần ik, nổi loạn chống lại hôn nhân authoritv"... "Để giữ cho nước ra khỏi tay của người dân, nó là cần thiết để keel) gia đình ra khỏi tay của vợ và trẻ em".Bonald bắt đầu với một tương tự và sau đó thiết lập một sự tương ứng trực tiếp giữa ly hôn và dân chủ. Harking trở lại nhiều lý luận trước đó về gia đình cũng đã ra lệnh như là nền tảng của nhà nước cũng đã ra lệnh, tlie pháp luật

Kết quả (Việt) 2:

Sợ rằng bình luận cuối cùng này cho thấy rằng lý thuyết chính trị chỉ đơn giản là phản ánh xã hội
tổ chức, điều quan trọng cần lưu ý rằng dường như những thay đổi trong các mối quan hệ giới tính có thể
được đặt ra bởi những quan điểm về nhu cầu của nhà nước. Một ví dụ nổi bật là Louis de Bonald của
tranh luận năm 1816 về việc tại sao các luật ly hôn của cuộc Cách mạng Pháp đã
được bãi bỏ:
Cũng như dân chủ chính trị "cho phép người dân, phần yếu của xã hội chính trị, tăng
chống lại quyền lực thành lập", vì vậy ly hôn . "tảng thật sự dân chủ trong nước" cho phép người vợ,
"chúng tôi: phần ik, nổi loạn chống lại authoritv hôn nhân". . . "Để giữ cho nhà nước ra khỏi bàn tay của con người, nó là cần thiết để keel) gia đình ra khỏi bàn tay của những người vợ và
con cái".
Bonald bắt đầu với một tương tự và sau đó thiết lập một sự tương ứng trực tiếp
giữa ly dị và dân chủ. Harking lại lập luận sớm hơn nhiều về
gia đình, ngăn nắp như là nền tảng của nhà nước, pháp luật tlie, ngăn nắp