In most discussions of cultural div

In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals. Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg of culture. Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness. Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain “invisible” aspects of their culture exist.

Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behaviour as cultural in origin.

Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations. Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioural differences as cultural rather than personal. We tend to misinterpret other people’s behaviour, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences.

Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. If the differences were more visible, we might have less misunderstanding. For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours. Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise.

Question 51: What is the main purpose of the passage?

A. To point out that much of culture is learned consciously.

B. To describe cultural diversity.

C. To explain the importance of invisible aspects of culture.

D. To explain why cross-cultural conflict occurs.

Question 52: The word “rituals” in paragraph 1 is closest in meaning to __________.

A. assumptions B. formalities C. aspects D. cultures

Question 53: The phrase “the tip of the iceberg” in paragraph 1 means that ___________.

A. most aspects of culture cannot be seen

B. we usually focus on the highest forms of culture

C. other cultures seem cold to us

D. visible aspects of culture are learned in formal institutions

Question 54: Which of the following was NOT mentioned as an example of invisible culture?

A. How people express interest in what others are saying

B. How late is considered impolite

C. What topics to avoid in conversation

D. What food to eat in a courthouse

Question 55: The word “those” in paragraph 2 refers to__________.

A. invisible cultural assumptions B. people from a different culture

C. topics that should be avoided in conversation D. people who speak a different language
Question 56: It can be inferred from paragraph 3 that conflict results when ___________.

A. one culture is more invisible than another culture

B. people compete with those from other cultures

C. some people recognize more cultural differences than others

D. people think cultural differences are personal

Question 57: The author implies that institutions such as schools and workplaces ________.

A. reinforce invisible cultural differences

B. are aware of cultural differences

C. share a common culture

D. teach their employees about cultural differences

Question 58: Which of the following would most likely result in misunderstanding?

A. Strange behaviour from someone speaking a foreign language

B. Learning about our own culture in school

C. Strange behaviour from someone speaking our language

D. Unusual food being cooked by foreign visitors

Question 59: The word “exotic” in paragraph 4 could best be replaced by__________.

A. formal B. expensive C. foreign D. informal

Question 60: The following sentence can be added to paragraph 2 of the passage.

Rather, we see them as rude or uncooperative, and we may apply labels to them, such as “passive aggressive.”

Where would it best fit in the paragraph? Choose A, B, C or D

A. ….. Invisible elements of culture are important to us. B. …… For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. C. …….. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behaviour as cultural in origin. D. ………….

Question 51: What is the main purpose of the passage?

A. To point out that much of culture is learned consciously.

B. To describe cultural diversity.

C. To explain the importance of invisible aspects of culture.

D. To explain why cross-cultural conflict occurs.

Question 52: The word “rituals” in paragraph 1 is closest in meaning to __________.

A. assumptions B. formalities C. aspects D. cultures

Question 53: The phrase “the tip of the iceberg” in paragraph 1 means that ___________.

A. most aspects of culture cannot be seen

B. we usually focus on the highest forms of culture

C. other cultures seem cold to us

D. visible aspects of culture are learned in formal institutions

Question 54: Which of the following was NOT mentioned as an example of invisible culture?

A. How people express interest in what others are saying

B. How late is considered impolite

C. What topics to avoid in conversation

D. What food to eat in a courthouse

Question 55: The word “those” in paragraph 2 refers to__________.

A. invisible cultural assumptions B. people from a different culture

C. topics that should be avoided in conversation D. people who speak a different language
Question 56: It can be inferred from paragraph 3 that conflict results when ___________.

A. one culture is more invisible than another culture

B. people compete with those from other cultures

C. some people recognize more cultural differences than others

D. people think cultural differences are personal

Question 57: The author implies that institutions such as schools and workplaces ________.

A. reinforce invisible cultural differences

B. are aware of cultural differences

C. share a common culture

D. teach their employees about cultural differences

Question 58: Which of the following would most likely result in misunderstanding?

A. Strange behaviour from someone speaking a foreign language

B. Learning about our own culture in school

C. Strange behaviour from someone speaking our language

D. Unusual food being cooked by foreign visitors

Question 59: The word “exotic” in paragraph 4 could best be replaced by__________.

A. formal B. expensive C. foreign D. informal

Question 60: The following sentence can be added to paragraph 2 of the passage.

Rather, we see them as rude or uncooperative, and we may apply labels to them, such as “passive aggressive.”

Where would it best fit in the paragraph? Choose A, B, C or D

A. ….. Invisible elements of culture are important to us. B. …… For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. C. …….. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behaviour as cultural in origin. D. ………….

Question 51: What is the main purpose of the passage?

A. To point out that much of culture is learned consciously.

B. To describe cultural diversity.

C. To explain the importance of invisible aspects of culture.

D. To explain why cross-cultural conflict occurs.

Question 52: The word “rituals” in paragraph 1 is closest in meaning to __________.

A. assumptions B. formalities C. aspects D. cultures

Question 53: The phrase “the tip of the iceberg” in paragraph 1 means that ___________.

A. most aspects of culture cannot be seen

B. we usually focus on the highest forms of culture

C. other cultures seem cold to us

D. visible aspects of culture are learned in formal institutions

Question 54: Which of the following was NOT mentioned as an example of invisible culture?

A. How people express interest in what others are saying

B. How late is considered impolite

C. What topics to avoid in conversation

D. What food to eat in a courthouse

Question 55: The word “those” in paragraph 2 refers to__________.

A. invisible cultural assumptions B. people from a different culture

C. topics that should be avoided in conversation D. people who speak a different language
Question 56: It can be inferred from paragraph 3 that conflict results when ___________.

A. one culture is more invisible than another culture

B. people compete with those from other cultures

C. some people recognize more cultural differences than others

D.

Kết quả (Việt) 1:

Trong hầu hết các cuộc thảo luận của sự đa dạng văn hóa, sự chú ý đã tập trung trên có thể nhìn thấy, rõ ràng các khía cạnh của văn hóa, chẳng hạn như ngôn ngữ, ăn, thực phẩm, tôn giáo, âm nhạc, và nghi thức xã hội. Mặc dù họ là quan trọng, những biểu hiện có thể nhìn thấy của nền văn hóa, mà là cố ý dạy và học được ý thức, là chỉ là mũi của iceberg của nền văn hóa. Nhiều của văn hóa giảng dạy và học được ngầm, hoặc bên ngoài nhận thức. Vì vậy, người trong văn hóa cũng như văn hóa bên ngoài là nhận thức được rằng một số khía cạnh "vô hình" của văn hóa của họ tồn tại.Các yếu tố vô hình của văn hóa quan trọng đối với chúng tôi. Ví dụ, bao lâu chúng tôi có thể bị trễ trước khi được vô phép, các chủ đề gì chúng tôi nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng tôi hiển thị quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng tôi xem xét đẹp hay xấu xí-đây là tất cả các khía cạnh của văn hóa mà chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. Khi chúng tôi đáp ứng những người khác mà giả định vô hình văn hóa khác nhau từ những người chúng tôi đã học được ngầm, chúng tôi thường không nhận ra hành vi của họ như là văn hóa nguồn gốc.Sự khác biệt trong nền văn hóa vô hình có thể gây ra vấn đề trong nền văn hóa quan hệ. Xung đột có thể phát sinh khi chúng tôi không thể nhận ra sự khác biệt hành vi của người khác như văn hóa chứ không phải là cá nhân. Chúng tôi có xu hướng để giải thích sai hành vi của người khác, đổ lỗi cho họ, hoặc thẩm phán ý định hoặc thẩm quyền của họ mà không nhận ra rằng chúng tôi đang gặp văn hóa thay vì sự khác biệt cá nhân.Chính thức tổ chức và các tổ chức, chẳng hạn như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, chính phủ, và hệ thống pháp luật là bộ sưu tập trang web cho sự khác biệt văn hóa vô hình. Nếu sự khác biệt rõ hơn, chúng tôi có thể có ít sự hiểu lầm. Ví dụ, nếu chúng tôi đã gặp một người đàn ông trong một tòa án đã mặc quần áo kỳ lạ, nói một ngôn ngữ khác hơn so với chúng ta, và mang thức ăn trông lạ, chúng tôi sẽ không cho rằng chúng tôi hiểu suy nghĩ của mình và cảm xúc hay rằng ông hiểu chúng ta. Được nêu ra khi một người đàn ông mặc quần áo tương tự như vậy với chúng tôi, nói ngôn ngữ của chúng tôi, và không khác nhau từ chúng tôi trong các cách rõ ràng, chúng tôi có thể không nhận ra sự khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng ta. Kết quả là, sự hiểu lầm lẫn nhau có thể phát sinh.Câu hỏi 51: Mục đích chính của qua là gì?A. để chỉ ra rằng nhiều của văn hóa học được ý thức.B. để mô tả sự đa dạng văn hóa.C. để giải thích tầm quan trọng của vô hình các khía cạnh của văn hóa.Mất để giải thích lý do tại sao nền văn hóa xung đột xảy ra.Câu hỏi 52: Các từ "nghi thức" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa để ___.Giả định A. B. thủ tục C. khía cạnh mất nền văn hóaCâu hỏi 53: Cụm từ "mũi của iceberg" trong đoạn 1 có nghĩa là ___ đó.A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể nhìn thấyChúng tôi thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa sinhC. nền văn hóa khác có vẻ lạnh cho chúng tôiD. có thể nhìn thấy khía cạnh của văn hóa được học trong các tổ chức chính thứcCâu hỏi 54: Mà sau đây không được đề cập là một ví dụ về văn hóa vô hình?A. làm thế nào người nhận quan tâm đến những gì người khác đang nóiLàm thế nào sinh muộn được coi là vô phépC. các chủ đề gì để tránh trong cuộc hội thoạiMất gì thực phẩm để ăn trong một tòa ánCâu hỏi 55: Từ "những người" trong đoạn 2 đề cập to___.A. giả định văn hóa vô hình sinh người đến từ một nền văn hóa khác nhauC. các chủ đề mà nên được tránh trong hội thoại mất những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ khoản 3 xung đột kết quả khi ___.A. một văn hóa là vô hình so với nền văn hóa khácB. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khácC. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa nhiều hơn những người khácD. người nghĩ rằng sự khác biệt văn hóa cá nhânCâu hỏi 57: Tác giả ngụ ý rằng các tổ chức như trường học và nơi làm việc ___.A. tăng cường cho sự khác biệt văn hóa vô hìnhB. được nhận thức của sự khác biệt văn hóaC. chia sẻ một nền văn hóa phổ biếnMất dạy cho nhân viên của họ về sự khác biệt văn hóaCâu hỏi 58: Mà sau đây sẽ rất có thể gây hiểu lầm?A. các hành vi lạ từ một ai đó nói một ngôn ngữ nước ngoàiSinh tìm hiểu về nền văn hóa riêng của chúng tôi trong trường họcC. các hành vi lạ từ một ai đó nói ngôn ngữ của chúng tôiD. không bình thường thực phẩm được nấu chín bằng cách du khách nước ngoàiCâu hỏi 59: Các từ "kỳ lạ" tại khoản 4 có thể nhất là thay thế by___.A. chính thức sinh đắt tiền C. nước ngoài mất không chính thứcCâu hỏi 60: Câu sau đây có thể được thêm vào đoạn 2 của các đoạn văn.Thay vào đó, chúng tôi xem chúng như là thô lỗ hoặc coi, và chúng tôi có thể áp dụng nhãn cho chúng, chẳng hạn như "Hung hăng thụ động."Nơi nào đó tốt nhất phù hợp trong đoạn? Chọn A, B, C hoặc DA. ….. Các yếu tố vô hình của văn hóa quan trọng đối với chúng tôi. B. …… Ví dụ, bao lâu chúng tôi có thể bị trễ trước khi được vô phép, các chủ đề gì chúng tôi nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng tôi hiển thị quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng tôi xem xét đẹp hay xấu xí-đây là tất cả các khía cạnh của văn hóa mà chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. C. …….. Khi chúng tôi đáp ứng những người khác mà giả định vô hình văn hóa khác nhau từ những người chúng tôi đã học được ngầm, chúng tôi thường không nhận ra hành vi của họ như là văn hóa nguồn gốc. D. ………….Câu hỏi 51: Mục đích chính của qua là gì?A. để chỉ ra rằng nhiều của văn hóa học được ý thức.B. để mô tả sự đa dạng văn hóa.C. để giải thích tầm quan trọng của vô hình các khía cạnh của văn hóa.Mất để giải thích lý do tại sao nền văn hóa xung đột xảy ra.Câu hỏi 52: Các từ "nghi thức" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa để ___.Giả định A. B. thủ tục C. khía cạnh mất nền văn hóaCâu hỏi 53: Cụm từ "mũi của iceberg" trong đoạn 1 có nghĩa là ___ đó.A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể nhìn thấyChúng tôi thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa sinhC. nền văn hóa khác có vẻ lạnh cho chúng tôiD. có thể nhìn thấy khía cạnh của văn hóa được học trong các tổ chức chính thứcCâu hỏi 54: Mà sau đây không được đề cập là một ví dụ về văn hóa vô hình?A. làm thế nào người nhận quan tâm đến những gì người khác đang nóiLàm thế nào sinh muộn được coi là vô phépC. các chủ đề gì để tránh trong cuộc hội thoạiMất gì thực phẩm để ăn trong một tòa ánCâu hỏi 55: Từ "những người" trong đoạn 2 đề cập to___.A. giả định văn hóa vô hình sinh người đến từ một nền văn hóa khác nhauC. các chủ đề mà nên được tránh trong hội thoại mất những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ khoản 3 xung đột kết quả khi ___.A. một văn hóa là vô hình so với nền văn hóa khácB. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khácC. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa nhiều hơn những người khácD. người nghĩ rằng sự khác biệt văn hóa cá nhânCâu hỏi 57: Tác giả ngụ ý rằng các tổ chức như trường học và nơi làm việc ___.A. tăng cường cho sự khác biệt văn hóa vô hìnhB. được nhận thức của sự khác biệt văn hóaC. chia sẻ một nền văn hóa phổ biếnMất dạy cho nhân viên của họ về sự khác biệt văn hóaCâu hỏi 58: Mà sau đây sẽ rất có thể gây hiểu lầm?A. các hành vi lạ từ một ai đó nói một ngôn ngữ nước ngoàiSinh tìm hiểu về nền văn hóa riêng của chúng tôi trong trường họcC. các hành vi lạ từ một ai đó nói ngôn ngữ của chúng tôiD. không bình thường thực phẩm được nấu chín bằng cách du khách nước ngoàiCâu hỏi 59: Các từ "kỳ lạ" tại khoản 4 có thể nhất là thay thế by___.A. chính thức sinh đắt tiền C. nước ngoài mất không chính thứcCâu hỏi 60: Câu sau đây có thể được thêm vào đoạn 2 của các đoạn văn.Thay vào đó, chúng tôi xem chúng như là thô lỗ hoặc coi, và chúng tôi có thể áp dụng nhãn cho chúng, chẳng hạn như "Hung hăng thụ động."Nơi nào đó tốt nhất phù hợp trong đoạn? Chọn A, B, C hoặc DA. ….. Các yếu tố vô hình của văn hóa quan trọng đối với chúng tôi. B. …… Ví dụ, bao lâu chúng tôi có thể bị trễ trước khi được vô phép, các chủ đề gì chúng tôi nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng tôi hiển thị quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng tôi xem xét đẹp hay xấu xí-đây là tất cả các khía cạnh của văn hóa mà chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. C. …….. Khi chúng tôi đáp ứng những người khác mà giả định vô hình văn hóa khác nhau từ những người chúng tôi đã học được ngầm, chúng tôi thường không nhận ra hành vi của họ như là văn hóa nguồn gốc. D. ………….Câu hỏi 51: Mục đích chính của qua là gì?A. để chỉ ra rằng nhiều của văn hóa học được ý thức.B. để mô tả sự đa dạng văn hóa.C. để giải thích tầm quan trọng của vô hình các khía cạnh của văn hóa.Mất để giải thích lý do tại sao nền văn hóa xung đột xảy ra.Câu hỏi 52: Các từ "nghi thức" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa để ___.Giả định A. B. thủ tục C. khía cạnh mất nền văn hóaCâu hỏi 53: Cụm từ "mũi của iceberg" trong đoạn 1 có nghĩa là ___ đó.A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể nhìn thấyChúng tôi thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa sinhC. nền văn hóa khác có vẻ lạnh cho chúng tôiD. có thể nhìn thấy khía cạnh của văn hóa được học trong các tổ chức chính thứcCâu hỏi 54: Mà sau đây không được đề cập là một ví dụ về văn hóa vô hình?A. làm thế nào người nhận quan tâm đến những gì người khác đang nóiLàm thế nào sinh muộn được coi là vô phépC. các chủ đề gì để tránh trong cuộc hội thoạiMất gì thực phẩm để ăn trong một tòa ánCâu hỏi 55: Từ "những người" trong đoạn 2 đề cập to___.A. giả định văn hóa vô hình sinh người đến từ một nền văn hóa khác nhauC. các chủ đề mà nên được tránh trong hội thoại mất những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ khoản 3 xung đột kết quả khi ___.A. một văn hóa là vô hình so với nền văn hóa khácB. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khácC. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa nhiều hơn những người khácMẤT

Kết quả (Việt) 2:

Trong hầu hết các cuộc thảo luận về sự đa dạng văn hóa, sự chú ý tập trung vào thể nhìn thấy, rõ ràng các khía cạnh của văn hóa, chẳng hạn như ngôn ngữ, ăn mặc, thực phẩm, tôn giáo, âm nhạc, và nghi thức xã hội. Mặc dù họ là quan trọng, có thể nhìn thấy những biểu hiện của văn hóa, được giảng dạy và học có ý thức cố ý, chỉ là đỉnh của tảng băng trôi của văn hóa. Phần lớn các nền văn hóa được dạy và học được ẩn dụ, hay nhận thức bên ngoài. Như vậy, không phải người trong văn hóa cũng không ngoài văn hóa nhận thức được rằng một số "vô hình" các khía cạnh của nền văn hóa của họ tồn tại. yếu tố vô hình của văn hóa là rất quan trọng đối với chúng tôi. Ví dụ, bao lâu chúng ta có thể bị trễ trước khi bất lịch sự, những chủ đề chúng ta nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng ta quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng ta xem xét đẹp hay ugly- đây là tất cả các khía cạnh của nền văn hóa mà chúng ta tìm hiểu và sử dụng mà không nhận thức được nó. Khi chúng ta gặp gỡ những người khác mà vô hình giả định văn hóa khác nhau từ những người chúng ta đã học được mặc nhiên, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ là văn hóa trong xứ. Sự khác biệt về văn hóa vô hình có thể gây ra các vấn đề trong quan hệ giao lưu văn hóa. Xung đột có thể xảy ra khi chúng ta không thể nhận ra sự khác biệt về hành vi của người khác như văn hóa hơn là cá nhân. Chúng ta có xu hướng hiểu sai hành vi của người khác, đổ lỗi cho họ, hay phán xét ​​ý định hoặc thẩm quyền của mình mà không nhận ra rằng chúng ta đang trải qua văn hóa hơn là khác biệt cá nhân. tổ chức và các tổ chức chính thức, chẳng hạn như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, các chính phủ, và các hệ thống pháp luật là bộ sưu tập các trang web cho những khác biệt văn hóa vô hình. Nếu sự khác biệt này rõ hơn, chúng ta có thể có ít sự hiểu lầm. Ví dụ, nếu chúng tôi gặp một người đàn ông trong một tòa án người ta mặc quần áo lạ, nói một ngôn ngữ khác hơn chúng ta, và mang thức ăn trông lạ, chúng tôi sẽ không giả định rằng chúng tôi hiểu những suy nghĩ và cảm xúc của mình hay rằng ông hiểu chúng ta. Tuy nhiên, khi một người đàn ông như vậy là ăn mặc tương tự như chúng ta, nói ngôn ngữ của chúng tôi, và không khác biệt với chúng ta theo những cách khác rõ ràng, chúng ta có thể không nhận ra sự khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng tôi. Kết quả là, sự hiểu lầm lẫn nhau có thể phát sinh. Câu hỏi 51: Mục đích chính của đoạn văn là gì? A. Để chỉ ra rằng có rất nhiều nền văn hóa là biết được ý thức. B. Để mô tả sự đa dạng văn hóa. C. Để giải thích tầm quan trọng của khía cạnh vô hình của văn hóa. D. Để giải thích cho lý do tại sao xung đột giữa các nền văn hóa xảy ra. Câu hỏi 52: Từ "nghi lễ" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa cho __________. A. giả định B. Thủ tục C. D. khía cạnh văn hóa Câu 53: Cụm từ "đỉnh của tảng băng" tại khoản 1 có nghĩa là ___________. A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể được nhìn thấy B. chúng ta thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa C. các nền văn hóa khác có vẻ lạnh để chúng D. khía cạnh nhìn thấy được của văn hóa được học trong các tổ chức chính thức Câu hỏi 54: Điều nào sau đây là KHÔNG đề cập như là một ví dụ về văn hóa vô hình A. Làm thế nào mọi người bày tỏ quan tâm đến những gì người khác đang nói đến B. Làm thế nào được coi là bất lịch sự cuối C. Những chủ đề cần tránh trong cuộc trò chuyện D. Thực phẩm gì để ăn trong một tòa án Câu hỏi 55: Từ "những" trong đoạn 2 đề cập to__________. A. giả định văn hóa vô hình B. người từ một nền văn hóa khác nhau C. đề tài nên tránh trong cuộc trò chuyện D. những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ đoạn 3 là kết quả mâu thuẫn khi ___________. A. một nền văn hóa nhiều hơn so với một nền văn hóa vô hình B. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khác C. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa hơn những người khác D. mọi người nghĩ khác biệt văn hóa là cá nhân Câu hỏi 57: Các tác giả ngụ ý rằng các tổ chức như trường học và nơi làm việc ________. A. củng cố vô hình khác biệt văn hóa B. nhận thức được sự khác biệt văn hóa C. chia sẻ một nền văn hóa chung D. dạy cho nhân viên của họ về sự khác biệt văn hóa Câu 58: Phát biểu nào sau đây rất có thể sẽ kết quả trong sự hiểu lầm A. Hành vi kỳ lạ của một người nào đó nói tiếng nước ngoài B. Tìm hiểu về nền văn hóa của chúng ta trong trường C. Hành vi kỳ lạ của một người nào đó nói ngôn ngữ của chúng D. Thực phẩm khác thường được nấu bởi du khách nước ngoài Câu hỏi 59: Từ "kỳ lạ" trong đoạn 4 có thể được thay thế tốt nhất by__________. A. chính thức B. đắt C. D. nước ngoài chính thức Câu hỏi 60: Các câu sau đây có thể được bổ sung vào khoản 2 của đoạn văn. Thay vào đó, chúng ta thấy họ như là thô lỗ hoặc không hợp tác, và chúng ta có thể áp dụng các nhãn cho họ, chẳng hạn như "thụ động tích cực. " Trong trường hợp đó sẽ phù hợp nhất trong đoạn? Chọn A, B, C hoặc D A. ... .. Các yếu tố vô hình của văn hóa là rất quan trọng đối với chúng tôi. B. ...... Ví dụ, bao lâu chúng ta có thể bị trễ trước khi bất lịch sự, những chủ đề chúng ta nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng ta quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng ta xem xét đẹp hay ugly- đây là tất cả các khía cạnh của nền văn hóa chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. C. ...... .. Khi chúng ta gặp gỡ những người khác mà vô hình giả định văn hóa khác nhau từ những người chúng ta đã học được mặc nhiên, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ là văn hóa trong xứ. . D. ............ Câu hỏi 51: Mục đích chính của đoạn văn là gì? A. Để chỉ ra rằng có rất nhiều nền văn hóa là biết được ý thức. B. Để mô tả sự đa dạng văn hóa. C. Để giải thích tầm quan trọng của khía cạnh vô hình của văn hóa. D. Để giải thích cho lý do tại sao xung đột giữa các nền văn hóa xảy ra. Câu hỏi 52: Từ "nghi lễ" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa cho __________. A. giả định B. Thủ tục C. D. khía cạnh văn hóa Câu 53: Cụm từ "đỉnh của tảng băng" tại khoản 1 có nghĩa là ___________. A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể được nhìn thấy B. chúng ta thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa C. các nền văn hóa khác có vẻ lạnh để chúng D. khía cạnh nhìn thấy được của văn hóa được học trong các tổ chức chính thức Câu hỏi 54: Điều nào sau đây là KHÔNG đề cập như là một ví dụ về văn hóa vô hình A. Làm thế nào mọi người bày tỏ quan tâm đến những gì người khác đang nói đến B. Làm thế nào được coi là bất lịch sự cuối C. Những chủ đề cần tránh trong cuộc trò chuyện D. Thực phẩm gì để ăn trong một tòa án Câu hỏi 55: Từ "những" trong đoạn 2 đề cập to__________. A. giả định văn hóa vô hình B. người từ một nền văn hóa khác nhau C. đề tài nên tránh trong cuộc trò chuyện D. những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ đoạn 3 là kết quả mâu thuẫn khi ___________. A. một nền văn hóa nhiều hơn so với một nền văn hóa vô hình B. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khác C. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa hơn những người khác D. mọi người nghĩ khác biệt văn hóa là cá nhân Câu hỏi 57: Các tác giả ngụ ý rằng các tổ chức như trường học và nơi làm việc ________. A. củng cố vô hình khác biệt văn hóa B. nhận thức được sự khác biệt văn hóa C. chia sẻ một nền văn hóa chung D. dạy cho nhân viên của họ về sự khác biệt văn hóa Câu 58: Phát biểu nào sau đây rất có thể sẽ kết quả trong sự hiểu lầm A. Hành vi kỳ lạ của một người nào đó nói tiếng nước ngoài B. Tìm hiểu về nền văn hóa của chúng ta trong trường C. Hành vi kỳ lạ của một người nào đó nói ngôn ngữ của chúng D. Thực phẩm khác thường được nấu bởi du khách nước ngoài Câu hỏi 59: Từ "kỳ lạ" trong đoạn 4 có thể được thay thế tốt nhất by__________. A. chính thức B. đắt C. D. nước ngoài chính thức Câu hỏi 60: Các câu sau đây có thể được bổ sung vào khoản 2 của đoạn văn. Thay vào đó, chúng ta thấy họ như là thô lỗ hoặc không hợp tác, và chúng ta có thể áp dụng các nhãn cho họ, chẳng hạn như "thụ động tích cực. " Trong trường hợp đó sẽ phù hợp nhất trong đoạn? Chọn A, B, C hoặc D A. ... .. Các yếu tố vô hình của văn hóa là rất quan trọng đối với chúng tôi. B. ...... Ví dụ, bao lâu chúng ta có thể bị trễ trước khi bất lịch sự, những chủ đề chúng ta nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng ta quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng ta xem xét đẹp hay ugly- đây là tất cả các khía cạnh của nền văn hóa chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. C. ...... .. Khi chúng ta gặp gỡ những người khác mà vô hình giả định văn hóa khác nhau từ những người chúng ta đã học được mặc nhiên, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ là văn hóa trong xứ. . D. ............ Câu hỏi 51: Mục đích chính của đoạn văn là gì? A. Để chỉ ra rằng có rất nhiều nền văn hóa là biết được ý thức. B. Để mô tả sự đa dạng văn hóa. C. Để giải thích tầm quan trọng của khía cạnh vô hình của văn hóa. D. Để giải thích cho lý do tại sao xung đột giữa các nền văn hóa xảy ra. Câu hỏi 52: Từ "nghi lễ" trong đoạn 1 là gần nhất trong ý nghĩa cho __________. A. giả định B. Thủ tục C. D. khía cạnh văn hóa Câu 53: Cụm từ "đỉnh của tảng băng" tại khoản 1 có nghĩa là ___________. A. hầu hết các khía cạnh của văn hóa không thể được nhìn thấy B. chúng ta thường tập trung vào các hình thức cao nhất của văn hóa C. các nền văn hóa khác có vẻ lạnh để chúng D. khía cạnh nhìn thấy được của văn hóa được học trong các tổ chức chính thức Câu hỏi 54: Điều nào sau đây là KHÔNG đề cập như là một ví dụ về văn hóa vô hình A. Làm thế nào mọi người bày tỏ quan tâm đến những gì người khác đang nói đến B. Làm thế nào được coi là bất lịch sự cuối C. Những chủ đề cần tránh trong cuộc trò chuyện D. Thực phẩm gì để ăn trong một tòa án Câu hỏi 55: Từ "những" trong đoạn 2 đề cập to__________. A. giả định văn hóa vô hình B. người từ một nền văn hóa khác nhau C. đề tài nên tránh trong cuộc trò chuyện D. những người nói một ngôn ngữ khác nhau Câu hỏi 56: Nó có thể được suy ra từ đoạn 3 là kết quả mâu thuẫn khi ___________. A. một nền văn hóa nhiều hơn so với một nền văn hóa vô hình B. người cạnh tranh với những người từ các nền văn hóa khác C. một số người nhận ra sự khác biệt văn hóa hơn những người khác D.