bỏ hút thuốc lá hoặc không đưa nó lên trong lần đầu tiênnơi. Đây cũng là kết luận đạt được bằng cáchDielman et al. (1984) trên cơ sở một nghiên cứu củavề 500 12-13 tuổi. Liên kết được tìm thấygiữa thuốc trong mẫu này và lòng tự trọnglà quá yếu, họ nghĩ rằng, để làm cho một trường hợpsự can thiệp của tập trung vào lòng tự trọng.Lạm dụng rượuNếu... vị thành niên thiếu lòng tự trọng, hành vinguy hiểm cho sức khỏe có nhiều khả năng xảy ra. Đâybao gồm hành vi tình dục sớm và không được bảo vệ;việc sử dụng của thuốc lá, rượu và ma túy khác; chấn thươngphát sinh vô tình từ nguy cơ dùng hành vi,đặc biệt là khi kết hợp với rượu hay ma túy;chấn thương cố ý cho dù tự gây ra hoặc gây ra bởinhững người khác.(Friedman, 1989, p. 309)Các tập tục xã hội xung quanh tiêu thụ rượukhác nhau một lần nữa từ những người áp dụng cho một trong haisử dụng ma túy bất hợp pháp hoặc thuốc. Tiêu thụ rượu,giống như thuốc, là một hành vi phạm tội trạng thái ở tuổi vị thành niên. Cácnguy cơ sức khỏe có thể khách quan như thực như những người củathuốc nhưng có gì giống như khu vực tương tựnhô. Cũng không có uống thu hút xã hội tương tựopprobrium là thuốc; thay vào đó, nó vẫn còn làrộng rãi được quảng cáo như một hòa đồng, mong muốn vàhoạt động thậm chí quyến rũ. Hơn nữa, nó được quy địnhtheo những cách hơi khác nhau. Và đường phân chiagiữa sử dụng rượu và rượu lạm dụng là caomơ hồ.Các cơ chế tâm lý bất cứ điều gìtiềm ẩn lạm dụng rượu, do đó, có là không cólý do để hy vọng rằng họ sẽ là giống như những ngườicho sử dụng ma túy bất hợp pháp hoặc cho thuốc. Mà nói, cáclý do mà đã được kích hoạt cho hy vọng thấplòng tự trọng để dẫn đến lạm dụng rượu bây giờ sẽquen thuộc. Chúng bao gồm việc tăng cường lòng tự trọngđối số-rượu có thể, nếu tạm thời, gây ra mộtthêm nhà nước euphoric và điều này sẽ đặc biệt làhấp dẫn đối với những người có cảm giác tự trịthấp. Họ cũng bao gồm các đối số self-abuse-những người khinh khi chính họ sẽ điều trịmình nặng. Đối số đứng xã hộicũng phát sinh ở đây-những người có lòng tự trọng thấp cókhông có gì hơn nữa để giảm từ không chấp thuận củahành vi có thể thu hút.Các nhà nghiên cứu đặt thuyết phục về sự thật của mộtgiả thuyết cụ thể là những người có khả năng để xem xét hầu hếthăng hái cho các bằng chứng để hỗ trợ của họán. Nó là do đó instructive đó R.A.Steffenhagen những người đã là một trong nhữngphù hợp và vociferous ủng hộ quan điểmnghiện rượu kết quả từ thấp lòng tự trọng cókhông tìm thấy bằng chứng thuyết phục mình. Thay vào đó,ông đã báo cáo rằng trầm cảm là mạnh nhấtdự báo của nghiện rượu (ví dụ như Steffenhagen vàSteffenhagen, 1985).Thật không may là sự cố giấu trongkết luận rõ ràng rõ ràng này. Trầm cảm vàthấp lòng tự trọng mạnh mẽ có liên quan. Thật vậy, nó làcó thể các biện pháp của các nước này haithực tế đo cùng chất lượng cơ bản. Nếunhư vậy, sau đó là các thủ tục thống kê cho phân biệttầm quan trọng tương đối của trầm cảm và lòng tự trọng sẽ chỉ đơn giản là chọn các biện pháp mà thực hiện cácCác công việc tốt hơn đánh giá tiềm ẩn duy nhấtchất lượng. Sự nguy hiểm nằm trong giả định rằng người tađo hai khá riêng biệt điều khi trong thực tếchỉ có một điều đã được đo, mặc dù trong haicách khác nhau.Hay không Steffenhagen bị nhầm lẫn trong nàycách, Tuy nhiên, bằng chứng cho thấy thấp lòng tự trọngdẫn đến lạm dụng rượu là không có (xem phụ lục,phần trên 'Lạm dụng rượu').Hành vi tình dục nguy hiểm (bao gồm cả thực tiễnmang nguy cơ bệnh lây truyền qua đường tình dụcvà thiếu niên mang thai)Thanh thiếu niên được tự esteeming là ít có khả năngmang thai là thanh thiếu niên.(Lực lượng đặc nhiệm California để thúc đẩy lòng tự trọng vàCá nhân và xã hội trách nhiệm, 1990, p. 5)24Lòng tự trọngThiếu niên mang thai là khác nhau từ xã hộivấn đề cho đến nay coi là trong một đáng kểtôn trọng. Đó là một sự kiện, mang thai, có thểxác định chính xác trong thời gian. Do đó, nó nên ởnguyên tắc có thể đạt được một kết luận rõ ràngỞ đây. Một trong hai lòng tự trọng thấp trước dự báo nàysự kiện hoặc nó thì không. Bằng chứng theo chiều dọc tốt-nghiên cứu tương lai-nên trên khuôn mặt của nó chochúng tôi một câu trả lời rõ ràng: lực lượng đặc nhiệmkết luận là đúng hoặc sai.Trong thực tế, tất nhiên, vấn đề là không khá như vậyđơn giản. Điều này là không chỉ vì có thể 'ít có khả năng'có nghĩa là rất nhiều toàn bộ ít có khả năng hoặc một giảmxác suất của thiếu niên mang thai quá nhỏ đểkhông có ý nghĩa thiết thực. Việc thiếuđơn giản bắt nguồn từ thực tế rằng các hoạt độngđó mang lại cho mang thai không phải là có hiệu quả mộtsự kiện đơn. Thay vào đó, xác suất rằng tình dụcgiao hợp dẫn đến mang thai tăng trong sốthanh thiếu niên với tuổi tác, với tần số của giao hợpvà như là một chức năng nghịch đảo của hiệu quả củaCác biện pháp tránh thai. Xác suất có thể cũngtăng với số lượng các đối tác tình dục, trongvà trên những ảnh hưởng của các tần số của giao hợp.Những gì cần phải được giải thích do đóMô hình của hành vi thường xuyên, đặc biệt làtần số của giao hợp, và tính đầy đủhành vi biện pháp tránh thai. Cho rằng chúng chiếmkéo dài thời gian và bắt đầu của họ có thể được khó khăn đểxác định chính xác, quyết định mà có thể đếntrước tiên, thấp lòng tự trọng hoặc hành vi nguy hiểm,trở nên khá khó khăn. Tuy nhiên, untanglingtrình tự giả định tầm quan trọng lớn lao hơnđưa ra những nguy cơ sức khỏe tham dự sớm,thường xuyên, nhiều đối tác và không được bảo vệgiao hợp.Các đối số lý thuyết cho hy vọng thấplòng tự trọng để tăng nguy cơ thiếu niênmang thai và lòng tự trọng cao để giảm nónhững người quen thuộc. Nhưng họ cũng bao gồmembellishments cụ thể đối với trường hợp này. Một ví dụ làLuker của đối số chi phí-lợi ích (1975). Nó có cáckhái niệm rằng thanh thiếu niên khác nhau trong kinh nghiệm của họvà sự mong đợi của sự thành công. Thấp lòng tự trọng làđược cho là một biểu hiện của kinh nghiệm người nghèo vàkỳ vọng thấp. Thanh thiếu niên ở vị trí này sẽcảm thấy họ không có gì để mất từ trở thànhmang thai, có nghĩa là, chi phí ít hơn. Ví dụ, cócó thể không có kỳ vọng của thành công học tập hoặcviệc làm đáng làm mà nếu không sẽbị tổn hại bởi một thai kỳ.Này, Luker cho biết thêm rằng đó có thể được cảm nhậnchi phí cho công tác phòng chống. Đây có thể bao gồm nhưng khônggiới hạn đối với chi phí tiền tệ tránh thaibản thân mình. Tùy thuộc vào khí hậu văn hóacó thể có các chi phí cá nhân để mua lại củatránh thai. May mắn thay, trong nhiều giác ngộthời gian, những điều quan trọng cần phải loại bỏ điều này đặc biệthàng rào ngày càng được công nhận. Nhưng chi phítừ chối, của tình bỏ qua, vẫn còn. Luker củaphân tích có nhiều thành tích. Nhưng phần lớn của nó có thểvẫn giữ mặc dù không có một vai trò quan hệ nhân quả cho lòng tự trọng.Kaplan của tin tăng cường đối số cócũng được đề xướng trong các hình thức khác nhau để giải thíchthiếu niên mang thai. Một lần xem có nó rằng vị thành niêncô gái có thể nhìn thấy mẹ như một có uy tín hơntrạng thái so với họ hiện đang chiếm. Kháclà mang thai tín hiệu một di chuyển thànhngười lớn và thoát khỏi tình trạng thời thơ ấu màđã thất bại trong việc cung cấp cảm giác tự trị. Một phần balà liên hệ tình dục liên quan được kết hợpvới đang được yêu thương và có giá trị. Như Crockenberg vàSoby (1989) đặt nó, quan hệ tình dục có thể ' xác nhậnthanh niên là người hấp dẫn ' (p. 131). Vàmang thai nào cũng xác nhận năng lực trong một trung tâmvai trò sinh học.Nếu bất kỳ của các điểm có Đức tính bất kỳ, sau đó, cónên là một lợi trong lòng tự trọng từ một tình dụcmối quan hệ hoặc từ mang thai. Việc thiếu niênmang thai đầu tiên, các bài học để được học từso sánh của thanh thiếu niên mang thai, thanh thiếu niên những ngườiđã trở thành cha mẹ và thanh thiếu niên những người cócó kinh nghiệm nhà nước không được giới hạn. Một lý do làmà cả hai mang thai thiếu niên và cha mẹ có xu hướngđể thu hút mạnh mẽ xã hội không chấp thuận. Trong chừng mựcrằng điều này là như vậy, sau đó giảm lòng tự trọng có thể
đang được dịch, vui lòng đợi..
