One of the greatest scientists, Wer

One of the greatest scientists, Werner Heisenberg, has proved scientifically to the whole world the “uncertainty principle”. This principle is very well known to the world of objective science today. If the effort is not in the moment, then the outcome can never be a choice but only a chance and a probability. Success has to be a most probable thing. We can not go with success as a certain thing. It is said that Thomas Edison has failed many times before inventing the incandescent light. And he looked at every failure as a stepping stone towards the success. We only focus on one aspect of doing while doing things. We only think on “what we are doing” and we never think on “how we are doing”. There are these two dimensions to doing, “what we are doing” and “how we are doing”. But we only focus on the first and forget about the second. The real success is possible only when the very doing becomes a joy and celebration. And when the doing becomes a joy and celebration, why to bother about the outcome? Anyway the outcome is not in our hand. And what is there in our hand is only the doing. Therefore, let the doing be better. Let the action be better. Let the doing be joyful. Let the doing be out of happiness. Let the action be a joy and celebration. And this is possible only when the very doing becomes a joy and a celebration. This is exactly why Krishna’s “Karma Yoga” is a totally different dimension of an action. Krishna talks about “Nishkam Karma Yoga” in the Bhagavad Geeta. This is called the Yoga of doing but without concerning about the fruits of the doing. It is called a doing without the presence of a doer. This is little difficult to understand and digest. We have never heard such a thing. And hence it is not acceptable to us. When the doer is no more, the doing becomes divine. For example, while eating the food we don’t think whether the food that we are eating will give us health or not. And while eating the food if we keep on thinking about the health then we will never be able to eat the food properly. What we can do is, we can eat the food properly, we can chew the food properly, and we can eat the food lovingly and joyfully. And true health is possible only when I combine “What the food I am eating” with “How the food I am eating”. It means doing without the presence of the doer. It means the doer is totally disappeared in his doing. The action is total when the doer has disappeared in his doing. The doer and the doing are not two separate things. The whole process has become one. This way the doer has become one with his doing. There is no separate doer to think and speculate on the outcome and hence the action has become total. Now there is no separation possible between the doer and the doing.

Kết quả (Việt) 1:

Một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất, Werner Heisenberg, đã chứng minh khoa học trên toàn thế giới theo nguyên tắc không chắc chắn"". Nguyên tắc này là rất nổi tiếng với thế giới khách quan khoa học ngày nay. Nếu các nỗ lực không được thời điểm, sau đó kết quả có thể không bao giờ là một sự lựa chọn, nhưng chỉ là một cơ hội và xác suất. Thành công đã là một điều có thể xảy ra nhất. Chúng tôi không thể đi với sự thành công như là một điều chắc chắn. Người ta nói rằng Thomas Edison đã thất bại nhiều lần trước khi phát minh ra đèn sợi đốt. Và ông nhìn mọi sự thất bại như là một bước đá hướng tới thành công. Chúng tôi chỉ tập trung vào một khía cạnh của công việc trong khi làm điều đó. Chúng tôi chỉ nghĩ rằng "chúng tôi đang làm gì" và chúng tôi không bao giờ nghĩ về "làm thế nào chúng tôi đang làm". Hiện có các kích thước hai để làm, "chúng tôi đang làm gì" và "làm thế nào chúng tôi đang làm". Nhưng chúng tôi chỉ tập trung vào lần đầu tiên và quên đi lần thứ hai. Thực sự thành công có thể chỉ khi làm rất trở thành một niềm vui và kỷ niệm. Và khi làm sẽ trở thành một niềm vui và lễ kỷ niệm, tại sao phải bận tâm về kết quả? Dù sao, kết quả là không trong tay của chúng tôi. Và những gì đang có trong tay của chúng tôi là chỉ làm. Vì vậy, để làm tốt hơn. Hãy để các hành động tốt hơn. Để làm được vui tươi. Để làm trong hạnh phúc. Để hành động là một niềm vui và kỷ niệm. Và điều này có thể chỉ khi làm rất trở thành một niềm vui và một kỷ niệm. Điều này là chính xác lý do tại sao của Krishna "Karma Yoga" là một chiều hướng hoàn toàn khác nhau của hành động. Krishna nói về "Nishkam Karma Yoga" trong Bhagavad thao. Điều này được gọi là Yoga của công việc nhưng không có liên quan đến về những thành quả của việc làm. Nó được gọi là một làm mà không có sự hiện diện của một thực hiện. Điều này là ít khó khăn để hiểu và tiêu hóa. Chúng tôi chưa bao giờ nghe một điều như vậy. Và do đó nó không thể chấp nhận cho chúng tôi. Khi người thực hiện là không có nhiều, làm trở nên thiêng liêng. Ví dụ, trong khi ăn các thực phẩm chúng tôi không nghĩ rằng cho dù thức ăn mà chúng ta đang ăn sẽ cho chúng ta sức khỏe hay không. Và trong khi ăn thực phẩm nếu chúng tôi giữ trên tư duy về sức khỏe sau đó chúng tôi sẽ không bao giờ có thể ăn thực phẩm đúng cách. Chúng tôi có thể làm gì là, chúng ta có thể ăn thực phẩm đúng cách, chúng tôi có thể nhai thức ăn đúng cách và chúng ta có thể ăn các thực phẩm ưa nhìn và hân hoan. Và sự thật sức khỏe có thể chỉ khi tôi kết hợp "thức ăn tôi ăn" với "Làm thế nào thực phẩm tôi ăn". Nó có nghĩa là làm mà không có sự hiện diện của người thực hiện. Nó có nghĩa là người thực hiện hoàn toàn biến mất trong làm của mình. Hành động này là tất cả khi người thực hiện đã biến mất trong làm của mình. Người thực hiện và việc làm là không có hai điều riêng biệt. Toàn bộ quá trình đã trở thành một trong những. Bằng cách này người thực hiện đã trở thành một trong những cận vệ thân cận với ông làm. Không có thực hiện riêng biệt để suy nghĩ và suy đoán về kết quả, và do đó hành động đã trở thành tất cả. Bây giờ đó là có sự tách biệt có thể giữa người thực hiện và việc làm.

Kết quả (Việt) 2:

Một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất, Werner Heisenberg, đã chứng minh một cách khoa học cho toàn thế giới "nguyên tắc không chắc chắn". Nguyên tắc này là rất nổi tiếng với thế giới của khoa học khách quan hiện nay. Nếu nỗ lực không phải là trong thời điểm này, kết quả sau đó không bao giờ có thể là một lựa chọn, nhưng chỉ có một cơ hội và một xác suất. Thành công có phải là một điều có thể xảy ra nhất. Chúng tôi không thể đi với thành công như là một điều gì đó. Người ta nói rằng Thomas Edison đã thất bại nhiều lần trước khi phát minh ra đèn sợi đốt. Và anh nhìn mỗi thất bại là một bước đệm hướng tới sự thành công. Chúng tôi chỉ tập trung vào một khía cạnh của làm trong khi làm việc. Chúng tôi chỉ nghĩ về "những gì chúng tôi đang làm" và chúng tôi không bao giờ nghĩ về "làm thế nào chúng tôi đang làm". Có hai kích thước này để làm ", những gì chúng tôi đang làm" và "làm thế nào chúng tôi đang làm". Nhưng chúng tôi chỉ tập trung vào ngày đầu tiên và quên đi những thứ hai. Sự thành công thực sự là có thể có khi đang làm rất trở thành niềm vui và kỷ niệm. Và khi đang làm sẽ trở thành một niềm vui và kỷ niệm, tại sao phải bận tâm về kết quả? Dù sao kết quả không phải là trong tay của chúng tôi. Và những gì đang có trong tay của chúng tôi chỉ là làm. Do đó, để cho đang làm được tốt hơn. Hãy hành động được tốt hơn. Hãy để cho đang làm là vui vẻ. Hãy để cho đang làm là vì hạnh phúc. Hãy để hành động là một niềm vui và kỷ niệm. Và điều này chỉ có thể có khi đang làm rất trở thành một niềm vui và một kỷ niệm. Đây chính là lý do tại sao Krishna "Karma Yoga" là một chiều hướng hoàn toàn khác nhau của một hành động. Krishna nói về "Nishkam Karma Yoga" trong Bhagavad Geeta. Đây được gọi là Yoga làm nhưng không có liên quan về những thành quả của sự đang làm. Nó được gọi là làm mà không có sự hiện diện của một người hành động. Đây là chút khó hiểu và khó tiêu hóa. Chúng tôi chưa bao giờ nghe nói một điều như vậy. Và do đó nó không phải là chấp nhận được đối với chúng tôi. Khi người hành động là không nhiều hơn, đang làm trở thành thần thánh. Ví dụ, trong khi ăn các thực phẩm chúng ta không nghĩ rằng liệu các thực phẩm mà chúng tôi đang ăn sẽ cho chúng ta sức khỏe hay không. Và trong khi ăn các thực phẩm nếu chúng ta tiếp tục suy nghĩ về sức khỏe thì chúng ta sẽ không bao giờ có thể ăn các thực phẩm đúng cách. Những gì chúng ta có thể làm là, chúng ta có thể ăn thực phẩm đúng cách, chúng ta có thể nhai thức ăn đúng cách, và chúng ta có thể ăn thức ăn yêu thương và vui vẻ. Và sức khỏe thực sự có thể chỉ khi tôi kết hợp "gì thức ăn tôi đang ăn" với "Làm thức ăn tôi đang ăn". Nó có nghĩa là làm mà không có sự hiện diện của những người hành động. Nó có nghĩa là người hành động hoàn toàn biến mất trong đang làm của mình. Các hành động này là tổng số khi người hành động đã biến mất trong đang làm của mình. Những người làm và đang làm không phải là hai thứ riêng biệt. Toàn bộ quá trình đã trở thành một. Bằng cách này, người hành động đã trở thành một với Ngài đã làm. Không có người hành động riêng để suy nghĩ và suy đoán về kết quả và tổng do đó các hành động đã trở thành. Bây giờ không có sự phân có thể có giữa người làm và đang làm.