Trong khi đó, trong một phát triển đã cảnh báo một số người công giáo, một số học giả Tin Lành Đức bắt đầu nghiên cứu kinh thánh cũng không phải là một cuốn sách lấy cảm hứng từ thần không có khả năng lỗi mà chỉ đơn giản là một tập hợp các tác phẩm của con người dễ bị diễn giải khác nhau - một phong trào gọi là phê bình cao hơn. Những học giả bắt đầu cố gắng để indetify các auhor hoặc các tác giả của mỗi cuốn sách Kinh Thánh hơn là dựa vào các tài khoản cũ của nguồn gốc của họ, để nghiên cứu từng văn bản để xác định nguồn gốc của nó hơn là điều trị mỗi cuốn sách là một sự mặc khải của Thiên Chúa, và quan trọng nhất, để đánh giá độ chính xác của từng tài khoản thay vì chấp nhận nó như là con trai của Thiên Chúa, nhưng là một con số huyền thoại hay một giáo viên của con người. Trong khi các nhà phê bình cao hơn lốp bóng đi vào Kitô giáo từ bên trong, khoa học tấn công nó từ outsite. Nhà địa chất đầu tiên mất uy tín những câu chuyện trong Kinh Thánh về sự sáng tạo, và sau đó các nhà sinh học đặt câu hỏi về nguồn gốc thần linh của con người bắt đầu. Thách thức từ địa chất được dẫn dắt bởi người Anh Charles Lyell, mà nghiên cứu hóa thạch cho thấy rằng trái đất là lớn hơn nhiều so với các Kitô hữu tuyên bố. Bằng cách xử lý mỗi Chúa sáu ngày sáng tạo như là biểu tượng nếu hàng ngàn năm hoạt động của Thiên Chúa, Tin Lành đã có thể vượt qua cơn bão trí tuệ đặc biệt này. Không phải như vậy dễ dàng vượt qua, tuy nhiên, là mối đe dọa sinh học của thẩm quyền của Kinh Thánh.
đang được dịch, vui lòng đợi..