The Spread of Moral Treatment The m

The Spread of Moral Treatment The methods of Pinel and Tuke, called moral treatment because they emphasized moral guidance and humane and respectful techniques, caught on throughout Europe and the United States. Patients with psychological problems were increasingly perceived as potentially
productive human beings whose mental functioning had broken down under stress. They were considered deserving of individual care, including discussions of their problems, useful activities, work, companionship, and quiet.
The person most responsible for the early spread of moral treatment in the United States was Benjamin
Rush (1745–1813), an eminent physician at Pennsylvania
Hospital who is now considered the father of American psychiatry. Limiting his practice to mental illness, Rush
developed humane approaches to treatment (Rush, 2010; Whitaker, 2002). For example, he required that the hospital hire intelligent and sensitive attendants to work closely
with patients, reading and talking to them and taking them on regular walks. He also suggested that it would be therapeutic for doctors to give small gifts to their patients now and then.
Rush’s work was influential, but it was a Boston schoolteacher named Dorothea Dix (1802–1887) who
made humane care a public and political concern in the United States. From 1841 to 1881, Dix went from state legislature to state legislature
and to Congress speaking of the horrors she had observed at asylums and calling for reform. Dix’s campaign led to new laws and greater government funding to improve the
treatment of people with mental disorders (Davidson et al., 2010; Zilboorg & Henry, 1941). Each state was made responsible for developing effective public mental hospitals,
or state hospitals, all of which intended to offer moral treatment. Similar hospitals were established throughout Europe.

Kết quả (Việt) 1:

Sự lây lan của đạo Đức điều trị phương pháp Pinel và Tuke, được gọi là điều trị đạo Đức vì họ nhấn mạnh hướng dẫn đạo Đức và các kỹ thuật nhân đạo và tôn trọng, bắt gặp trên khắp châu Âu và Hoa Kỳ. Bệnh nhân có vấn đề tâm lý ngày càng được coi là có khả năngsản xuất con người mà hoạt động tâm thần đã phá vỡ xuống dưới căng thẳng. Họ được coi là xứng đáng của chăm sóc cá nhân, bao gồm các cuộc thảo luận của vấn đề, các hoạt động hữu ích, làm việc, đồng hành, và yên tĩnh.Người đặt trách nhiệm cho sự lây lan đầu điều trị đạo Đức ở Hoa Kỳ là BenjaminRush (1745 – 1813), một bác sĩ nổi tiếng tại PennsylvaniaBệnh viện người bây giờ được coi là cha đẻ của tâm thần học người Mỹ. Hạn chế thực hành của mình đến bệnh tâm thần, vội vàngphát triển các phương pháp nhân đạo để điều trị (cao điểm, năm 2010; Whitaker, 2002). Ví dụ, ông yêu cầu các bệnh viện thuê tiếp viên thông minh và nhạy cảm để làm việc chặt chẽvới bệnh nhân, đọc và nói chuyện với họ và đưa họ vào con đường đi bộ thường xuyên. Ông cũng đề nghị rằng nó sẽ được điều trị cho bác sĩ để cung cấp cho quà tặng cho các bệnh nhân của họ bây giờ và sau đó.Rush của công việc đã có ảnh hưởng, nhưng nó đã là một giáo viên Boston tên Dorothea Dix (1802-1887) ngườithực hiện đạo chăm sóc một mối quan tâm công cộng và chính trị tại Hoa Kỳ. Từ năm 1841 vào năm 1881, Dix đi từ cơ quan lập pháp tiểu bang để cơ quan lập pháp tiểu bangvà quốc hội phát biểu của horrors cô đã quan sát thấy tại asylums và kêu gọi cải cách. Chiến dịch của Dix dẫn đến luật mới và lớn hơn các chính phủ tài trợ để cải thiện cácđiều trị những người bị rối loạn tâm thần (Davidson et al., 2010; Zilboorg & Henry, 1941). Mỗi tiểu bang đã được thực hiện trách nhiệm phát triển có hiệu quả các bệnh viện tâm thần công,hoặc bệnh viện tiểu bang, tất cả được dự định để cung cấp cho điều trị đạo Đức. Tương tự như bệnh viện được thành lập trên khắp châu Âu.

Kết quả (Việt) 2:

Các Spread Điều trị đạo đức Các phương pháp Pinel và Tuke, gọi là điều trị đạo đức vì họ nhấn mạnh hướng dẫn đạo đức và kỹ thuật nhân đạo và tôn trọng, đánh bắt trên khắp châu Âu và Hoa Kỳ. Những bệnh nhân có vấn đề tâm lý ngày càng được coi là có tiềm năng
con người sản xuất có chức năng tâm thần đã bị phá vỡ xuống dưới căng thẳng. Họ được coi là xứng đáng chăm sóc cá nhân, bao gồm cả các cuộc thảo luận của các vấn đề của họ, hoạt động hữu ích, làm việc, đồng hành, và yên tĩnh.
Người chịu trách nhiệm chính cho sự lây lan đầu điều trị đạo đức ở Mỹ là Benjamin
Rush (1745-1813), một lỗi lạc bác sĩ tại Pennsylvania
Bệnh viện hiện đang được coi là cha đẻ của tâm thần học Mỹ. Hạn chế thực hành của mình để bệnh tâm thần, Rush
phát triển cách tiếp cận nhân đạo để điều trị (Rush, 2010; Whitaker, 2002). Ví dụ, ông yêu cầu các bệnh viện thuê tiếp viên thông minh và nhạy cảm để làm việc chặt chẽ
với các bệnh nhân, đọc và nói chuyện với họ và đưa họ vào bộ thường xuyên. Ông cũng gợi ý rằng nó sẽ là điều trị cho các bác sĩ để cung cấp cho những món quà nhỏ cho các bệnh nhân của họ bây giờ và sau đó.
Việc Rush là có ảnh hưởng, nhưng nó đã được một giáo Boston tên là Dorothea Dix (1802-1887), người
đã chăm sóc nhân đạo một mối quan tâm công cộng và chính trị trong Hoa Kỳ. Từ 1841-1881, Dix đã đi từ cơ quan lập pháp nhà nước cho cơ quan lập pháp nhà nước
và Quốc hội nói về những kinh hoàng cô đã quan sát thấy ở nhà thương và kêu gọi cải cách. Chiến dịch Dix đã dẫn đến pháp luật mới và chính phủ tài trợ lớn hơn để cải thiện
điều trị những người bị rối loạn tâm thần (Davidson et al, 2010;. Zilboorg & Henry, 1941). Mỗi tiểu bang đã được thực hiện trách nhiệm phát triển các bệnh viện có hiệu quả công tâm thần,
hoặc các bệnh viện nhà nước, tất cả đều nhằm mục đích để cung cấp điều trị đạo đức. Bệnh viện tương tự đã được thiết lập trên khắp châu Âu.