Ngược lại với Kant, người, mặc dù lập luận đạo đức của ông chống lại chủ nghĩa khoái lạc, cố gắng để dung hòa nhu cầu của lý mà chúng ta tuân theo luật luân lý với nhu cầu của các khuynh hướng để thỏa mãn nhục dục, Schopenhauer cung cấp một lập luận bi quan đối với chủ nghĩa khoái lạc, duy trì rằng sự mãn nguyện thật sự chỉ có thể được tìm thấy trong sự từ bỏ hoàn toàn của ham muốn, là nguồn gốc của mọi đau khổ.
đang được dịch, vui lòng đợi..