The form of contextualism from whic

The form of contextualism from which functional contextualism emerged is the one described by the philosopher Stephen C. Pepper in his book World Hypotheses: A Study in Evidence.[3] In this work, Pepper noted that philosophical systems tend to cluster around a few distinct "world hypotheses" or "world views." Each world view is characterized by a distinctive underlying root metaphor and truth criterion. Root metaphors are based on seemingly well-understood, common-sense, everyday objects or ideas, and serve as the basic analogy by which an analyst attempts to understand the world. A world view's root metaphor roughly corresponds to its ontological assumptions, or views about the nature of being or existence (e.g., whether the universe is deterministic or not). Truth criteria are inextricably linked to their root metaphors, and provide the basis for evaluating the validity of analyses. A world view's truth criterion roughly corresponds to its epistemological assumptions, or views about the nature of knowledge and truth (e.g., whether it is discovered or constructed).

The root metaphor of contextualism is the "act in context," whereby any event is interpreted as an ongoing act inseparable from its current and historical context. The truth criterion of contextualism is often dubbed "successful working," whereby the truth and meaning of an idea lies in its function or utility, not in how well it is said to mirror reality. In contextualism, an analysis is said to be true or valid insofar it as it leads to effective action, or achievement of some goal. Contextualism is Pepper's term for the philosophical pragmatism developed by Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey, and others.

Kết quả (Việt) 1:

Các hình thức contextualism mà từ đó nổi lên chức năng contextualism là người được mô tả bởi các nhà triết học Stephen C. Pepper trong cuốn sách thế giới giả thuyết: A Study bằng chứng. [3] trong công trình này, hạt tiêu lưu ý rằng hệ thống triết học có xu hướng để cụm xung quanh một vài khác biệt "thế giới giả thuyết" hoặc "quan điểm trên thế giới." Mỗi lần xem thế giới được đặc trưng bởi một đặc trưng cơ bản gốc ẩn dụ và thật tiêu chí. Ẩn dụ gốc được dựa trên dường như cũng hiểu, thông thường, hàng ngày các đối tượng hoặc những ý tưởng, và phục vụ như là cơ bản tương tự mà một nhà phân tích cố gắng để hiểu thế giới. Một thế giới quan của gốc ẩn dụ khoảng tương ứng với các giả định bản thể học, hoặc xem về bản chất là hoặc tồn tại (ví dụ như, cho dù vũ trụ là xác định hay không). Tiêu chí thật mật thiết với nhau được liên kết để ẩn dụ gốc của họ, và cung cấp cơ sở để đánh giá hiệu lực của phân tích. Một cái nhìn thế giới của sự thật tiêu chí khoảng tương ứng với các giả định nhận thức luận, hay xem về bản chất của kiến thức và sự thật (ví dụ như, cho dù nó phát hiện hay xây dựng).Ẩn dụ gốc của contextualism là những hành động"trong bối cảnh đó," theo đó bất kỳ sự kiện được coi là một hành động liên tục không thể tách rời từ bối cảnh lịch sử và hiện tại. Các tiêu chí thật của contextualism là thường lồng "thành công làm việc," theo đó là sự thật và ý nghĩa của một ý tưởng nằm trong chức năng hoặc tiện ích, không phải trong tốt như thế nào người ta nói để phản ánh thực tế của nó. Trong contextualism, một phân tích được gọi là đúng hoặc hợp lệ phạm vi nó vì nó dẫn đến hành động có hiệu quả, hoặc đạt được một số mục tiêu. Contextualism là thuật ngữ của tiêu cho chủ nghĩa thực dụng triết học phát triển bởi Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey và những người khác.

Kết quả (Việt) 2:

Các hình thức ngữ cảnh mà từ đó ngữ cảnh chức năng nổi lên là một trong những mô tả của nhà triết học Stephen C. Pepper trong cuốn sách Thế giới Hypotheses:. A Study in Bằng chứng [3] Trong tác phẩm này, Pepper lưu ý rằng hệ thống triết học có xu hướng chụm lại quanh một vài khác biệt "giả thuyết thế giới" hay "quan điểm thế giới." Mỗi điểm thế giới được đặc trưng bởi một phép ẩn dụ gốc và sự thật tiêu chí cơ bản đặc biệt. Ẩn dụ gốc được dựa trên dường như được hiểu rõ, cảm giác thông thường, vật dụng hàng ngày hay ý tưởng, và phục vụ như là sự tương tự cơ bản mà một nhà phân tích cố gắng để hiểu thế giới. Ẩn dụ gốc Một thế giới quan của khoảng tương ứng với giả định bản thể của nó, hoặc quan điểm về bản chất của linh hồn hay sự tồn tại (ví dụ, cho dù vũ trụ được hay không). Tiêu chí thật được gắn bó chặt chẽ về phép ẩn dụ gốc của họ, và cung cấp cơ sở cho việc đánh giá hiệu lực của phân tích. Thật tiêu chí A thế giới quan của khoảng tương ứng với giả định nhận thức luận của mình, hoặc quan điểm về bản chất của kiến thức và sự thật (ví dụ, cho dù nó được phát hiện hoặc xây dựng). Ẩn dụ gốc của ngữ cảnh là "hành động trong bối cảnh", theo đó bất kỳ sự kiện được diễn giải như một hành động đang diễn ra không thể tách rời khỏi bối cảnh hiện tại và lịch sử của nó. Sự thật tiêu chí của ngữ cảnh thường được mệnh danh là "làm việc thành công", theo đó sự thật và ý nghĩa của một ý tưởng nằm trong chức năng hoặc tiện ích của nó, không tốt như thế nào nó được cho là phản ánh thực tế. Trong ngữ cảnh, một phân tích được cho là đúng hay hợp lệ trong chừng mực nó như là nó dẫn đến hành động hiệu quả, hoặc thành tựu của một số mục tiêu. Ngữ cảnh là hạn Pepper cho chủ nghĩa thực dụng triết học phát triển bởi Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey, và những người khác.