A folk culture is a small isolated,

A folk culture is a small isolated, cohesive, conservative, nearly self-sufficient group that is homogeneous in custom and race with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family and interpersonal relationships are strong. Tradition is paramount, and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather, each person is expected to perform a great variety of tasks, though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade and subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures as are social classes. Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo America is the Amish, a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas, horse drawn buggies still serve as a local transportation device and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish's central religious concept of Demut "humility", clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion, a variety of the Mennonite faith, provides the principal mechanism for maintaining orders.

By contrast a popular culture is a large heterogeneous group often highly individualistic and constantly changing. Relationships tend to be impersonal and a pronounced division of labor exists, leading to the establishment of many specialized professions. Secular institutions of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order, and a money-based economy prevails. Because of these contrasts, "popular" may be viewed as clearly different from "folk". The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations. Folk-made objects give way to their popular equivalent, usually because the popular item is more quickly or cheaply produced, is easier or time saving to use or leads more prestige to the owner.

Kết quả (Nga) 1:

Народная культура — это небольшой изолированные, сплоченной, консервативной, почти самодостаточной группа, которая является однородной в custom и гонки с сильным семейная или клановая структура и высоко развитой ритуалов. Порядок поддерживается через санкций, основанный в религии или семьи и межличностных отношений являются сильными. Традиция имеет первостепенное значение, и изменения происходят нечасто и медленно. Существует относительно мало разделение труда на специализированных функций. Скорее каждый человек должен выполнять большое разнообразие задач, хотя обязанности могут отличаться между полами. Большинство товаров ручной работы и преобладает натуральное хозяйство. Индивидуализм слабо развитым в народных культур как социальные классы. Неизменным народных культур больше не существуют в промышленно развитых странах, например в Соединенных Штатах и Канаде. Может быть ближайший современный эквивалент в Англо-Америка является Amish, немецкий американских фермерских секты, которая во многом отказывается от продуктов и экономия труда устройств индустриальной эпохи. В амишей районах конные коляски по-прежнему служить в качестве устройства местного транспорта и верующих не разрешается собственных автомобилей. Центральный религиозной концепции амишей Демут «смирение», четко отражает слабость индивидуализм и социальный класс так типично народных культур и существует соответствующий сила Amish групповой самобытности. Редко Amish замуж за пределами их секты. Религия, разнообразные меннонитов веры, обеспечивает главным механизмом для поддержания заказы.В отличие от популярных культура является большой гетерогенной группы часто очень индивидуалистическое и постоянно меняется. Отношения, как правило, быть безличным и выраженным разделение труда существует, ведущих к созданию многих специализированных профессий. Светских институтов управления, таких, как полиция и армия занять место религии и семье в поддержании порядка, и экономика, основанная на деньги преобладает. Из-за этих контрастов «популярные» может рассматриваться как четко отличается от «народные». Популярной является замена фолк в промышленно развитых странах и во многих развивающихся странах. Фолк сделал объектов уступить их популярные эквивалент, обычно потому, что популярный элемент более быстро или дешево производства, легче или время экономия для использования или приводит больше престижа владельцу.

Kết quả (Nga) 2:

Народная культура представляет собой небольшой изолированный, сплоченной, консервативная, почти самодостаточной группа, которая является однородной в обычай и гонки с крепкой семьи или клановой структуры и высоко развитых ритуалов. Заказать поддерживается с помощью санкций, основанных на религии или семьи и межличностных отношений сильны. Традиция имеет первостепенное значение, и изменения происходят нечасто и медленно. Существует относительно немного разделение труда в специализированных обязанностей. Скорее всего, каждый человек должен выполнять большой спектр задач, хотя обязанности могут отличаться между полами. Большинство товаров ручной работы и натуральное хозяйство преобладает. Индивидуализм слабо развит в народных культурах, как социальные классы. Неизмененными народные культуры больше не существует в промышленно развитых странах, таких как США и Канада. Возможно, ближайший современный эквивалент в англо Америке амишей, немецкий американский хозяйство секта, в значительной степени отказывается от продуктов и сохранения трудовых устройства индустриальной эпохи. В амишей областях, конные коляски до сих пор служат в качестве местного транспорта устройства и верующие не разрешается владеть автомобилей. Центральный религиозный концепция амишей о Демут "смирения", четко отражает слабость индивидуализма и социального класса, столь типичного народных культур, и есть соответствующая сила амишей групповой идентичности. Редко амишей брак вне их секты. Религия, разнообразие меннонитов веры, обеспечивает основной механизм для поддержания заказы. В отличие от популярной культуры является большой гетерогенная группа часто весьма индивидуалистическое и постоянно меняется. Отношения, как правило, безличный и выраженный существует разделение труда, что приводит к созданию многих специализированных профессий. Принять Светские институты управления, такие как полиция и армия место религии и семьи в поддержании порядка и деньги на основе экономике преобладает. Из-за этих контрастов, "популярный" можно рассматривать как явно отличается от "народа". Популярный заменяет народ в промышленно развитых странах и во многих развивающихся странах. Народные сделал объекты уступить своего популярного эквивалента, как правило, потому, что популярный пункт быстрее или дешевле производится, легче или сохранения в использовании времени или приводит больше престиж владельца.

Kết quả (Nga) 3:

а народной культуры - это небольшой изолированной, сплоченной, консервативный, почти самодостаточной группа, которая является однородной по обычаю и гонки с крепкой семьи или клановой структуры и высоко развитыми ритуалы.порядок поддерживается с помощью санкций на основе религии или семейных и межличностных отношений сильны.традиция имеет первостепенное значение, и изменения происходят нечасто, и медленно.имеется относительно мало разделения труда в специализированных функций.каждое лицо, как ожидается, будет выполнять множество задач, несмотря на то, что обязанности могут различаться между полами.большинство товаров ручной работы и преобладает натуральное хозяйство.индивидуализм - слабо развитых в народной культуры, социальных классов.неизменным народной культуры, более не существуют в промышленно развитых странах, таких как канада и соединенные штаты.возможно, ближайший современный эквивалент в англо - америка - амиши, немецко - американского хозяйства), что в основном отказывается от продуктов и сэкономить на рабочей силе устройств промышленной эпохи.в "районах,конный кабриолеты, по - прежнему служат местные транспортное устройство и верующие не разрешается собственные автомобили.амиши центральной религиозной концепции иванович демут - "смирение", четко отражает слабость индивидуализма и социального класса, типичный для народной культуры и существует сила "групповой самобытности.амиши редко замуж за пределами своей веры.религии,различные организации меннонитов веры, обеспечивает главным механизмом для поддержания приказы.

напротив поп - культура - крупный разнородной группы зачастую очень индивидуалистическое и постоянно меняются.отношения, как правило, безликие и заметное разделение труда существует, что привело к созданию многих специализированных профессий.светские учреждения контроля, таких, как полиция и армия занять место религии и семьи в поддержании порядка, и деньги в экономику, основанную на верх.потому что эти контрасты, "народный" может рассматриваться как явно отличается от "народных".популярный заменяет народные в промышленно развитых странах, и во многих развивающихся странах.народ сделал объектов уступить их популярность эквивалента,обычно из - за того, что популярный пункт быстрее и дешевле производства, легче или экономия времени использовать или ведет более престиж владельца.