Quan họ singing is a Vietnamese fol

Quan họ singing is a Vietnamese folk music style characterized both by its antiphonal nature, with alternating groups of female and male singers issuing musical challenges and responses, and by the fact that most of the songs in the repertoire deal with topics of love and sentimentality as experienced by young adults.[1]

Quan ho is recognised as the Intangible Cultural Heritage by the UNESCO in 2009.[2]

The quan họ style originated in what is now Bắc Ninh Province and was first recorded in the 13th century, and has traditionally been associated with the spring festivals that follow the celebration of Tết (the Vietnamese New Year). Historically, the singing began on the evening before the festival, but today it is much more common for the singing to occur on the main day of the festival. In general, an initial "challenge phrase" (câu ra) from the known body of songs is sung by a pair of female singers, following which a pair of male singers will respond by selecting and singing a "matching phrase" (câu đối), which must repeat the melody of the challenge phrase. Once they are finished, the order is reversed, and the men will issue their own challenge phrase with a different melody. While in the past the singing was unaccompanied, it is common today for the singers to be accompanied by instruments, whether traditional Vietnamese instruments or modern ones such as electric keyboards.[1]

There are a huge number of quan họ melodies, with thousands of different songs having been recorded and written down in score form. A simpler variant of response song, allowing spoken responses and sung by boys and girls at village festivals is trống quân singing.

Kết quả (Việt) 1:

Quan họ hát là một phong cách âm nhạc dân gian Việt Nam được đặc trưng bởi bản chất của nó antiphonal, với xen kẽ nhóm nữ và nam ca sĩ phát hành âm nhạc thách thức và phản ứng, và bởi một thực tế là hầu hết các bài hát trong các tiết mục đối phó với các chủ đề của tình yêu và sentimentality là kinh nghiệm của người lớn trẻ. [1]Quận ho được công nhận là di sản văn hóa vô hình bởi UNESCO trong năm 2009. [2]Phong cách xây quan có nguồn gốc ở nơi ngày nay là tỉnh Bắc Ninh và lần đầu tiên được ghi lại trong thế kỷ 13, và theo truyền thống đã được liên kết với các lễ hội mùa xuân làm theo những kỷ niệm của Tết (năm mới Việt Nam). Trong lịch sử, ca hát bắt đầu vào buổi tối trước khi các lễ hội, nhưng ngày nay nó là phổ biến hơn cho ca hát để xảy ra vào ngày lễ hội, chính. Nói chung, một ban đầu của bạn "thách thức cụm từ" (câu ra) từ cơ quan nổi tiếng của bài hát được hát bởi một cặp của nữ ca sĩ, sau đó một cặp của ca sĩ sẽ phản ứng bằng cách chọn và hát "kết hợp cụm từ" (câu đối), mà cần phải lặp lại giai điệu của cụm từ thách thức. Một khi họ kết thúc, bộ đảo ngược, và những người đàn ông sẽ cấp cụm từ thách thức riêng của họ với một giai điệu khác nhau. Trong khi trước đây là ca hát là không hộ tống, nó là phổ biến, vào ngày hôm nay cho các ca sĩ được đi kèm với thiết bị, cho dù truyền thống Việt Nam công cụ hoặc những người hiện đại như điện bàn phím. [1]Có là một số lớn các giai điệu họ quan, với hàng ngàn bài hát khác nhau có được ghi lại và viết trong hình thức được điểm. Một phiên bản đơn giản của bài hát phản ứng, cho phép nói hồi đáp và hát bởi Nam và nữ tại Lễ hội làng là nón quân ca hát.

Kết quả (Việt) 2:

Quan họ ca hát là một phong cách âm nhạc dân gian Việt đặc trưng bởi cả bản chất antiphonal của nó, với các nhóm của các ca sĩ nữ và nam giới phát hành thách thức và phản ứng âm nhạc xen kẽ, và bởi thực tế là hầu hết các bài hát trong các thỏa thuận tiết mục với chủ đề về tình yêu và tình cảm như kinh nghiệm của những người trẻ. [1] Quan ho được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO vào năm 2009. [2] Các phong cách them quan bắt nguồn từ những gì bây giờ là tỉnh Bắc Ninh và lần đầu tiên được ghi nhận vào thế kỷ 13, và có truyền thống được gắn với các lễ hội mùa xuân theo sau việc cử hành Tết (Tết Việt). Trong lịch sử, ca hát bắt đầu vào buổi tối trước khi các lễ hội, nhưng ngày nay nó là phổ biến hơn nhiều cho ca hát để xảy ra vào ngày chính của lễ hội. Nói chung, một "thách thức cụm từ" ban đầu (câu ra) từ cơ thể được biết đến các bài hát được hát bởi một cặp của các ca sĩ nữ, sau đó một cặp nam ca sĩ sẽ phản ứng bằng cách chọn và hát một "kết hợp cụm từ" (câu đối) , mà phải lặp lại những giai điệu của cụm từ thách thức. Một khi họ đã kết thúc, thứ tự đảo ngược lại, và những người đàn ông sẽ ra cụm từ thách thức riêng của họ với một giai điệu khác nhau. Trong khi trong quá khứ ca hát đã có người đi kèm, nó là phổ biến hiện nay cho các ca sĩ để được đi kèm với các công cụ, cho dù nhạc cụ truyền thống Việt Nam hoặc những người hiện đại như bàn phím điện. [1] Có một số lượng lớn các giai điệu them quan, với hàng ngàn bài hát khác nhau đã được ghi lại và viết ra dưới dạng số. Một biến thể đơn giản của bài hát phản ứng, cho phép phản ứng nói và hát bởi chàng trai và cô gái ở lễ hội làng được Trọng quân ca hát.